Ежедневный урок

Мы живем в новую эпоху, когда тысячи и миллионы по всему миру пробуждаются навстречу духовному подъему и идут вместе с нами.

Если человек смотрит на себя со стороны, подобно независимому психологу, то начинает видеть, как им управляет Творец.

Точка в сердце, возникшая среди прочих моих желаний, помогает мне отыскать новое окружение - новый мир, без которого я остался бы ни с чем.

Подобно ребенку, пытающемуся копировать взрослых, я смотрю на Творца и хочу стать таким же, как Он.

Оптический обман

Наше восприятие мира, ощущение жизни - заключено в желании. Желание - единственное, что было создано. Оно живет "в себе" и все ощущает "внутри себя". Но ощущает в двух "форматах": часть картины представляется ему "им самим", а другая часть - в виде "внешний мир".

Так мы воспринимаем в своем раздвоенном желании, внутреннем и внешнем - себя и окружающее. Картина реальности делится на круги, расширяющиеся изнутри наружу: душа, тело, непосредственное окружение, далекое окружение. На самом деле все это ощущение и оно - во мне, внутри моего желания.

Выводы:

- если я хочу изменить мир, то мне надо изменить свое желание. Ощущение мира зависит от него и вообще мир - это ощущаемое в нем.

- мир, кажущийся мне внешним, - иллюзия. Весь он - в моем желании, только я сейчас этого не чувствую. К части себя самого я отношусь как к чему-то чуждому, постороннему, к природе и человечеству, и, в результате такого отношения, страдаю. Я сам не знаю, какой вред наношу себе химерой внешнего мира.

Это ошибка, "оптический обман"! Казалось бы, передо мной чужие люди, которыми можно пренебрегать. Но в действительности я просто не сознаю, что тем самым несу беды и проблемы самому себе. А ведь этим наполнена вся моя жизнь. Какое ужасное, искаженное восприятие реальности.

Каббала призвана объединить мои разрозненные части. Сам я на это не способен, но могу обратиться с просьбой, чтобы пришел свет - пришел и исправил мне душу. Тогда я увижу единую реальность, единое желание, а в нем - единое кли и единый свет.

На пути к этой цели мы стараемся устремлять себя на единение. Читая Книгу Зоар, я просто обязан постоянно возвращать себя к ощущению мира в себе. О чем бы ни говорилось, все это во мне, все это - мои силы, желания, свойства.

Все духовные миры находятся в человеке, а вне его ничего нет. Не нужно делить мир на внутренний и внешний. Все это - одно кли. Помня об этом, мы вызываем на себя воздействие света, который соединяет друг с другом части нашего восприятия.

Помощь на пути

Зоар: Сколько бед случилось с Яаковом, дабы он не прилепился к злому началу. Сколько бед терпят праведники в этом мире, беды за бедами, страдания за страданиями - дабы удостоить их будущего мира.

Раскрытие злого начала необходимо, а иначе как человеку продвигаться? Состояние праведника - это состояние неподвижности: мне ничего не надо, все в полном порядке, что бы ни случилось - все к лучшему. Так человек не может двигаться вперед. Именно беды становятся "двигателем прогресса". В них надо видеть помощь, точно соответствующую желаемому эффекту.

Однако тут все зависит от подготовки. В человеке раскрываются "грешники": различные желания, слабость, путаница - и если он правильно подготовил себя, то принимает их как благо. Набравшись опыта, он видит, что именно поиски выхода из падений и неразберихи делают его умнее, сильнее, поднимают над собою нынешним.

Вот почему человека выводят из его праведности, запутывают, сбивают посторонними мыслями и желаниями. А в результате у него появляется материал для работы.

Нам надо изменить отношение к происходящему. Очень важно воспринимать все помехи как помощь на пути к цели. Тогда мы будем вынуждены сразу же обратиться за силами, которые предоставят нам поддержку и помощь в час беды. Группа, распространение, учеба, как можно более верный распорядок - все это обяжет меня укрепиться и собраться с силами, вместо того чтобы дрейфовать в штиле собственной праведности.

Каббала - наука восприятия

Мне предстоит раскрыть единую реальность. Средства, которые помогут мне в этом, я нахожу в себе самом. Во мне заложены все необходимые силы помощи: Творец, творение, я, мир, товарищи, люди, учитель, книги, рабби Шимон и его группа, Моше, Тора как программа мироздания. Они складываются в систему жизнедеятельности моей большой души.

Перед этой большой душой я стою, как маленький ребенок. Она моя, но мне надо раскрыть ее, овладеть ею, познать ее и привести в действие - в мере того, насколько я способен сделать это правильно.

Она кажется мне испорченной, но в действительности это не так. Просто я нынешний испорчен и потому вижу ее такой или не вижу вообще. Мне надо исправить себя, свое отношение к ней. Каббалисты объясняют нам, как распахнуть собственные свойства, расширить горизонты восприятия и ощущений - и тогда в себе, в своем желании мы раскроем эту большую душу.

Новый мир

Если человек смотрит на себя со стороны, подобно независимому психологу, то начинает видеть, как им управляет Творец. Тогда он может выдавать правильные отклики, сам управлять собой, ставить цель и использовать все свои начала, для ее достижения.

Всегда надо стараться замечать, что и как управляет мною. Бывает, что меня вихрем подхватывают непреодолимые желания, перед которыми я поднимаю руки и теряю голову. Я почти забываю, что они пришли и завладели мной, что они - это не я. И все-таки необходимо оставаться судьей самому себе, необходимо бороться за возможность духовного рывка.

Я справлюсь, если найду дополнительную силу, вне плоскости материальных желаний. И силу эту я получу только от правильного окружения.

Есть я со своими телесными желаниями и есть окружение с человеческими желаниями денег, славы, власти, знаний. Чтобы духовно продвигаться, я должен находиться вне этого круга, в некоей третьей силе духовного происхождения.

У меня есть точка в сердце, но этого недостаточно - мне нужна группа и учеба, книги и учитель. Мне необходима большая сила, которая поднимет меня в духовный мир из всех остальных желаний, вместе с ними. Я не собираюсь пренебрегать ими - просто на их базе, с помощью новой силы я смогу взять верный курс.

Таким образом, точка в сердце, возникшая среди прочих моих желаний, помогает мне отыскать новое окружение - новый мир, без которого я остался бы ни с чем.

Путь, который мы пролагаем

Вопрос: Как максимально быстро и эффективно распространять каббалу в мире?

Необходим комплекс мер. Ведь мы поднимаемся по ступеням, которые еще никто не прошел. До сих пор каббалисты шли личным путем и так же обучали своих учеников по цепочке, которая протянулась от Адама. Авраам основал методику и группу, которая впоследствии стала народом Израиля. Позже она упала с духовной ступени, и на протяжении последних двух тысячелетий каббалисты вновь передавали свои знания от одного к другому.

Однако мы живем в новую эпоху, когда тысячи и миллионы по всему миру пробуждаются навстречу духовному подъему и идут вместе с нами. Обучение с глазу на глаз отошло в прошлое. Сегодня мы возвращаемся к ситуации Авраама, который хотел предложить исправление всем вавилонянам.

Как именно вести распространение в новых условиях? Я могу говорить лишь то, что думаю и чувствую сам. Пока не наберемся опыта - не узнаем. Даже рабби Шимон не смог бы тут ничего посоветовать, потому что новые состояния развития еще не изведаны.

В свое время Бааль Сулам надеялся, что своей газетой он изменит ситуацию, но газету сразу же закрыли. Он выпускал книги, и его ученики думали, что это вызовет духовную революцию, что люди увидят, наконец, себя во тьме. Но мир продолжал жить как ни в чем не бывало.

Поэтому мы пробуем разные методы и выявляем наиболее эффективные из них. Ясно одно: распространение должно вестись как можно более широко, на всех языках, для всего мира, для каждого человека. Авраам хотел охватить Древний Вавилон, а сегодня Вавилоном стал весь мир.

• Мы живем в новую эпоху, когда тысячи и миллионы по всему миру пробуждаются навстречу духовному подъему и идут вместе с нами.

• Распространение должно вестись как можно более широко, на всех языках, для всего мира, для каждого человека.

• Если человек смотрит на себя со стороны, подобно независимому психологу, то начинает видеть, как им управляет Творец.

• Точка в сердце, возникшая среди прочих моих желаний, помогает мне отыскать новое окружение - новый мир, без которого я остался бы ни с чем.

• Подобно ребенку, пытающемуся копировать взрослых, я смотрю на Творца и хочу стать таким же, как Он.

• Желание остается каким было, а изменения происходят в намерениях. Я работаю не над тем, чего хотеть, а над тем ради чего хотеть.

• Я не душу свои материальные желания, не отказываюсь от них. Я делаю духовное желание еще более важным - и все прочее само отходит на задний план.

• Если я хочу изменить свою реальность, то мне надо изменить собственное желание. Это исправило бы большую ошибку человечества.

• Весь мир - одно целое. Помня об этом, мы вызываем на себя воздействие света, который соединяет друг с другом части нашего восприятия.

• Группа, распространение, учеба, верный распорядок - все это обяжет меня укрепиться, вместо того чтобы дрейфовать в штиле собственной "праведности".