Книга Зоар, глава Бо, п.1, вечерний урок
В последнее время люди ощущают озлобленность, зло, тьму. А это является призывом к духовному подъему. Но они не понимают этого.
Поэтому мы занимаемся распространением каббалы, чтобы объяснить, что все возникающие в мире проблемы - это призыв к духовному подъему.
И Книга Зоар необходима нам для того, чтобы начать пробуждать свет Хасадим. Тогда произойдет раскрытие Творца.
Ключ от системы духовного мира
Нам нужно понять, какое оружие, какая сила, какое великое средство находится в наших руках. Только с помощью него возможно произвести этот духовный и материальный переворот в мире – и это Книга Зоар. Поэтому когда мы приступаем к учебе, должны понимать всю важность этого действия, что мы можем с ее помощью изменить себя, изменить действительность, повлиять на судьбу, как общую, так и каждого в отдельности. Все в наших руках.
Это особый ключ, который имеется у человека от той системы сил, которая им управляет. Нужно только знать, как этим ключом открыть дверь в духовную систему. И для этого этот ключ должен "открыть" нас - каждое слово Книги Зоар каждый из нас должен искать внутри себя. Ведь речь в ней идет о нашем внутреннем строении.
Мы начинаем читать главу Бо (Пойдем к Фараону!) - главу очень близкую нам. На самом деле в каббале все главы близки человеку почти в одинаковой степени, ведь любое духовное состояние включает в себя все 10 сфирот. И как высокие состояния, так и относительно более низкие состоят из тех же систем, из тех же этапов.
Творец, Фараон, я, Моше - все это находится во мне. Я должен найти эти свойства в себе. Что значит, пойти к такому желанию, к такому свойству, которое называется "злое начало", "Фараон", с помощью силы, называемой "Творец"? Почему я не могу пойти к нему напрямую?
Я вижу, насколько он огромен, насколько властвует надо мной, и только с помощью силы Творца (правой линии, отдачи, Торы) я обращаюсь к своей левой линии (злу в себе, своему эгоизму). Тогда только я смогу не уничтожить его, а временно выйти из него, подняться над ним, а потом обратить в силу добра, чтобы вместо злого начала у меня появилось доброе начало. Все это возможно сделать с помощью учебы.
Я стараюсь найти в себе все эти свойства. Каждое слово указывает на что-то внутри меня - на силу, на свойство, на взаимосвязи между ними, на тот процесс, который я прохожу. Я на самом деле внутри себя (как в своей внутренней духовной анатомии) должен обнаружить части своего духовного тела. И это усилие приносит свет, возвращающий к источнику.
Призыв к духовному подъему
В духовном нет изменения состояния, если ты сам не построишь новое состояние. Как говорил царь Давид: "Я пробуждаю рассвет, а не рассвет пробуждает меня". Что значит - рассвет?
Во мне проявляется неисправленное, эгоистическое желание получать удовольствие. Я ощущаю в нем тьму, чувствую, что у меня нет света в жизни, ничего меня не притягивает, нет никаких наслаждений, мне нечем оживить свою душу, духовная цель стала не важна, материальное так же не наполняет меня, все плохо, все представляется в черном свете.
Это - тьма. И мне нечем ответить, нечем наполнить эгоистическое желание. Но я начинаю работать. Против этого эгоистического желания, которое властвует во мне, я должен притянуть свет Хасадим, свет, который высветил бы мне важность цели, будущий мир, духовное. Именно на фоне этой тьмы я должен пробудиться, подняться, обратить эту тьму в свет.
"Пробуждать рассвет" - значит, в это состояние тьмы своего желания получать самому внести свет Хасадим. С помощью учебы приходит свет, возвращающий к источнику, начинает светить в мое желание свет Хасадим, и по мере этого мне раскрывается свет Хохма.
Это уже называется днем. Но если я не пробуждаю в себе свет Хасадим, то не увижу день. Я всегда буду находиться в состоянии ночи. Начинаются наркотики, террор, разводы - все, что ты видишь в этой жизни.
В последнее время люди ощущают озлобленность, зло, тьму. А это является призывом к духовному подъему. Но они не понимают этого. Поэтому мы занимаемся распространением каббалы, чтобы объяснить, что все возникающие в мире проблемы - это призыв к духовному подъему.
И Книга Зоар необходима нам для того, чтобы начать пробуждать свет Хасадим. Тогда произойдет раскрытие Творца.
Моя молитва обращена к самому себе?
Вопрос: Я поднимаю молитву - МАН, просьбу о чем-то. К кому я обращаюсь - к самому себе?
Конечно! Ты думаешь, у тебя есть к кому обращаться с молитвой? Ты обращаешься к самому себе. Творец - это свойство Зеир Анпин во мне. Творец (Боре) означает - бо (приди) и ре (и увидь). Это свойство, которое я открываю в себе. Все внутри меня. Но разве это мешает?
Ты поделен на множество состояний, и из более высокого состояния, скрытого от тебя, просишь помощи более низкому состоянию. Ведь ты включаешь в себя все мироздание. Разве это плохо? Тебе пока что удобнее представлять Творца как силу вне тебя? - Пожалуйста!
Но потом ты будешь раскрывать Его только по мере того, как сможешь отождествить себя с Ним. И это отождествление - внутри тебя. Как в духовном парцуфе, Творец раскрывается как внутренний свет - внутри человека. Внутренний - это значит, что он распространяется внутри от пэ до табур, и там происходит слияние света и кли.
А вне парцуфа, вне строения души у тебя нет ощущения происходящего. Кли не может ощущать что-то снаружи - только происходящее внутри него.
Вопрос: Если так, то откуда ко мне придет помощь? Помощь я получаю свыше?
С более высокой ступени, которая называется Творец. С более высокой ступени в тебе - к ней ты обращаешься, ее ты хочешь достичь, от нее ты хочешь получить помощь.
