В последнее время люди ощущают озлобленность, зло, тьму. А это является призывом к духовному подъему. Но они не понимают этого.
Поэтому мы занимаемся распространением каббалы, чтобы объяснить, что все возникающие в мире проблемы - это призыв к духовному подъему.
И Книга Зоар необходима нам для того, чтобы начать пробуждать свет Хасадим. Тогда произойдет раскрытие Творца.
Нам нужно понять, какое оружие, какая сила, какое великое средство находится в наших руках. Только с помощью него возможно произвести этот духовный и материальный переворот в мире – и это Книга Зоар. Поэтому когда мы приступаем к учебе, должны понимать всю важность этого действия, что мы можем с ее помощью изменить себя, изменить действительность, повлиять на судьбу, как общую, так и каждого в отдельности. Все в наших руках.
Это особый ключ, который имеется у человека от той системы сил, которая им управляет. Нужно только знать, как этим ключом открыть дверь в духовную систему. И для этого этот ключ должен "открыть" нас - каждое слово Книги Зоар каждый из нас должен искать внутри себя. Ведь речь в ней идет о нашем внутреннем строении.
Мы начинаем читать главу Бо (Пойдем к Фараону!) - главу очень близкую нам. На самом деле в каббале все главы близки человеку почти в одинаковой степени, ведь любое духовное состояние включает в себя все 10 сфирот. И как высокие состояния, так и относительно более низкие состоят из тех же систем, из тех же этапов.
Творец, Фараон, я, Моше - все это находится во мне. Я должен найти эти свойства в себе. Что значит, пойти к такому желанию, к такому свойству, которое называется "злое начало", "Фараон", с помощью силы, называемой "Творец"? Почему я не могу пойти к нему напрямую?
Я вижу, насколько он огромен, насколько властвует надо мной, и только с помощью силы Творца (правой линии, отдачи, Торы) я обращаюсь к своей левой линии (злу в себе, своему эгоизму). Тогда только я смогу не уничтожить его, а временно выйти из него, подняться над ним, а потом обратить в силу добра, чтобы вместо злого начала у меня появилось доброе начало. Все это возможно сделать с помощью учебы.
Я стараюсь найти в себе все эти свойства. Каждое слово указывает на что-то внутри меня - на силу, на свойство, на взаимосвязи между ними, на тот процесс, который я прохожу. Я на самом деле внутри себя (как в своей внутренней духовной анатомии) должен обнаружить части своего духовного тела. И это усилие приносит свет, возвращающий к источнику.
В духовном нет изменения состояния, если ты сам не построишь новое состояние. Как говорил царь Давид: "Я пробуждаю рассвет, а не рассвет пробуждает меня". Что значит - рассвет?
Во мне проявляется неисправленное, эгоистическое желание получать удовольствие. Я ощущаю в нем тьму, чувствую, что у меня нет света в жизни, ничего меня не притягивает, нет никаких наслаждений, мне нечем оживить свою душу, духовная цель стала не важна, материальное так же не наполняет меня, все плохо, все представляется в черном свете.
Это - тьма. И мне нечем ответить, нечем наполнить эгоистическое желание. Но я начинаю работать. Против этого эгоистического желания, которое властвует во мне, я должен притянуть свет Хасадим, свет, который высветил бы мне важность цели, будущий мир, духовное. Именно на фоне этой тьмы я должен пробудиться, подняться, обратить эту тьму в свет.
"Пробуждать рассвет" - значит, в это состояние тьмы своего желания получать самому внести свет Хасадим. С помощью учебы приходит свет, возвращающий к источнику, начинает светить в мое желание свет Хасадим, и по мере этого мне раскрывается свет Хохма.
Это уже называется днем. Но если я не пробуждаю в себе свет Хасадим, то не увижу день. Я всегда буду находиться в состоянии ночи. Начинаются наркотики, террор, разводы - все, что ты видишь в этой жизни.
В последнее время люди ощущают озлобленность, зло, тьму. А это является призывом к духовному подъему. Но они не понимают этого. Поэтому мы занимаемся распространением каббалы, чтобы объяснить, что все возникающие в мире проблемы - это призыв к духовному подъему.
И Книга Зоар необходима нам для того, чтобы начать пробуждать свет Хасадим. Тогда произойдет раскрытие Творца.
Моя молитва обращена к самому себе?
Вопрос: Я поднимаю молитву - МАН, просьбу о чем-то. К кому я обращаюсь - к самому себе?
Конечно! Ты думаешь, у тебя есть к кому обращаться с молитвой? Ты обращаешься к самому себе. Творец - это свойство Зеир Анпин во мне. Творец (Боре) означает - бо (приди) и ре (и увидь). Это свойство, которое я открываю в себе. Все внутри меня. Но разве это мешает?
Ты поделен на множество состояний, и из более высокого состояния, скрытого от тебя, просишь помощи более низкому состоянию. Ведь ты включаешь в себя все мироздание. Разве это плохо? Тебе пока что удобнее представлять Творца как силу вне тебя? - Пожалуйста!
Но потом ты будешь раскрывать Его только по мере того, как сможешь отождествить себя с Ним. И это отождествление - внутри тебя. Как в духовном парцуфе, Творец раскрывается как внутренний свет - внутри человека. Внутренний - это значит, что он распространяется внутри от пэ до табур, и там происходит слияние света и кли.
А вне парцуфа, вне строения души у тебя нет ощущения происходящего. Кли не может ощущать что-то снаружи - только происходящее внутри него.
Вопрос: Если так, то откуда ко мне придет помощь? Помощь я получаю свыше?
С более высокой ступени, которая называется Творец. С более высокой ступени в тебе - к ней ты обращаешься, ее ты хочешь достичь, от нее ты хочешь получить помощь.