Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) / Введение в науку Каббала (Птиха) / Введение в Каббалу (Птиха) – видео-аудиозаписи, фрагменты, тексты уроков / Введение в науку Каббала (Птиха) – видео-аудиозаписи уроков / Введение в науку Каббала (Птиха) – серия уроков со 2 ноября 2009 г. по 1 марта 2010 г. / Введение в науку Каббала, п.49 - урок 1 декабря 2009 г.

Введение в науку Каббала, п.49

Урок 21, урок 1 декабря 2009 г.

Я вечно нахожусь в океане вечного, неизменного и бесконечного света. Но если у меня нет с ним никакого контакта, никакого общего свойства, я его не чувствую.

Если во мне появляется к нему хоть чуть-чуть желания, я начинаю его чувствовать.

Это крохотное ощущение, с одной стороны, дает мне знание, что он есть, а, с другой стороны, заставляет сожалеть, почему я не чувствую его весь, полностью...

Если мы выясним для себя правильные определения, то сможем правильно читать Зоар...

Текст

Весь мир – мое желание

Мы не знаем, что такое сам Свет, Ацмуто. Мы можем говорить только о формах, которые Он отпечатывает внутри желания.

Кроме этого мы ничего не можем понять и почувствовать.

Когда я пью воду, я не знаю, что такое вода вне меня. Я знаю только, как она воспринимается внутри моих ощущений, в моих органах чувств.

И только об этом я могу говорить: вода мокрая, холодная, сладкая, кислая... Я могу описать ее только с точки зрения своего кли.

Поэтому мы говорим только о келим и их впечатлениях, формах, о том ощущении, которое в них есть.

Мне кажется, что я захожу в душ и открываю кран и наслаждаюсь льющейся на меня водой.

Но и кран, и льющаяся на меня вода, и вода внутри меня, если я ее выпью – это все мои келим.

И море за окном – это тоже мое кли, так я эту воду ощущаю. Весь этот мир – мое кли.

Если мы выясним для себя правильные определения, то сможем правильно читать Зоар.

Как сделать желаемое действительным

Кли (сосуд) – это форма, отпечатанная светом внутри желания – устремление желания к какому-то особому состоянию, наполнению.

Если я ищу какого-то определенного наполнения, значит, внутри моего желания уже ощущается его форма, свойство.

Этот свет уже находится во мне, но в виде информационной записи, решимо, в виде определенной пустоты, пустой формы, а не ощущается как ее наполнение, наслаждение.

В духовном - это два смежных состояния. Так же и в материальном мире, если я чего-то хочу: вижу его, чувствую, представляю, то чего мне не хватает, чтобы его получить? Только усилия!

То есть мне нужно добавить желания внутрь моего желания, чтобы в маленьком свете, который называется решимо, раскрыть большой свет, называемый наполнением. Величина света зависит от величины желания.

Я чувствую недостаток этого наполнения, потому что оно уже есть и светит мне издали, пробуждая во мне решимо и заставляя к нему стремиться.

Разница между решимо и наполнением – только в силе моего желания, потому что свет есть всегда и неизменен.

Решимо – это свет во мне, но еще явно не проявившийся внутри моего желания.

Потому мне нужно добавить усилия, чтобы увеличить желание и внутри решимо раскрыть наполнение, которое уже находится во мне, но из-за недостатка желания ощущается как решимо, как недостаток наполнения.

Я вечно нахожусь в океане вечного, неизменного и бесконечного света. Но если у меня нет с ним никакого контакта, никакого общего свойства, я его не чувствую.

Если во мне появляется к нему хоть чуть-чуть желания, я начинаю его чувствовать.

Это крохотное ощущение, с одной стороны, дает мне знание, что он есть, а, с другой стороны, заставляет сожалеть, почему я не чувствую его весь, полностью.

Это сожаление и есть ощущение недостатка наполнения (хисарон), заставляющий меня прикладывать усилия, чтобы его достичь.

И если я добавляю усилия, то тот свет, который в своем маленьком желании ощущал как решимо, обращается для меня в наполнение.

Свет остается неизменным, но поскольку мое желание становится больше – желаемое превращается в действительное.

Я всегда нахожусь внутри океана света и только приоткрываю себя для ощущения - больше или меньше.

Дуальность и единство духовного

Говорится, что все зависит от желания. С другой стороны, все создает свет, а желание – это только отпечаток с него.

Как же так? Дело в том, что иногда речь идет со стороны света, а иногда со стороны кли.

Но не надо забывать, что всегда существует эта двойственность: мы никогда не говорим о свете отдельно от желания, и о желании отдельно от света.

Мы говорим о желании, ощущающем свет, изменяя свои формы. Эти формы оно и называет светом.

Одна форма относительно другой называется светом против кли. Кли высшего по отношению к кли низшего, считается светом.

Ведь речь идет об относительных свойствах. Высший – более отдающий и потому называется светом относительно низшего, более получающего, называющегося сосудом (кли).

Мы привыкли, что сосуд должен быть чем-то металлическим или стеклянным, а наполнение внутри него – это свет. Но в духовном совсем не так.

Свойство отдачи, существующее внутри сосуда, называется светом. А свойство получения – кли.

Все это - свойства желания, и речь идет только о нем, о его подъемах и спусках. Его высшие формы называются светом, а низшие – кли.

Поэтому Творец (Боре) так называется: бо-ре (приди и увидь). Ведь мы видим Его внутри своего кли. Форма отдачи, отпечатанная внутри кли, называется светом, Творцом.

Это очень важные определения, потому что они направляют нас в правильную сторону, чтобы пройти заслон в духовный мир, научившись правильно относиться к своим желаниям.

Все они – это лишь разные формы получения или отдачи.

наверх
Site location tree