Ежедневный урок

Книга Зоар придаст объем моей точке сердце, и в этом объеме я разгляжу всё, о чем читаю.

Мы относимся к душам последнего поколения и представляем верхний пласт наиболее "грубого" желания наслаждаться.

Высший намеренно не манит меня, предоставляя свободу действий. Темнота - это приглашение зажечь свет.

Мы должны пробуждать друг в друге не желание достичь абстрактной духовности, а желание объединиться душами.

Сближает и сцепляет нас между собой только Творец. Без Него нам никогда не стать единым целым.

"Не показывают глупцу половину работы"

В каббале человек сам учит себя - он сам и ребенок, и воспитатель. Ведь нам нужно обрести новый мир! Мы развиваемся в этом новом мире с полного нуля, от абсолютного отсутствия восприятия - ощущая его все больше и больше, пока не постигнем весь. Поэтому мы словно дети должны пройти такие этапы развития, когда запутываемся, смотрим на этот мир по-детски, воспринимаем его странно и частично, по сравнению со взрослыми. При этом мы не очень понимаем, что делаем и какая в этом польза. Но тем временем развиваемся.

Только когда мы пройдем все этапы развития 0-1-2-3 и дойдем до 4-го уровня, бхина далет, там мы постигнем свой корень, первопричину и тогда поймем "как и почему", какой путь мы прошли и как должны на него реагировать. Все это постигается только в конце, "не показывают глупцу половину работы". Мы не способны ее понять, ведь сначала нам надо развить в себе желания. Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п. 137, только герои, обладающие терпением (они и называются героями), доберутся до дворца Царя и войдут в его врата.

Нам нужно просто понять, что таковы этапы пути, на котором мы - словно маленькие дети, - не очень понимающие, что они делают, и что с ними происходит. Порой я чувствую чуть больше обычного и ощущаю какие-то новые, ранее неиспытанные свойства - надо только запастись терпением и направить себя на внутренне развитие.

Каббала говорит о человеке, развивающем свои желания. И когда они проходят 4 уровня развития, то на 4-м уровне, бхина далет, он раскрывает духовный мир. Поэтому все наше внимание, весь фокус должен быть направлен внутрь себя. Мы должны развить внутри себя ощущения по 4-м стадиям желания, рядом с которым разовьется разум.

Все, о чем рассказывает Зоар, предназначено для развития этого внутреннего ощущения. Вся работа заключается в том, чтобы развить ощущение духовной реальности из этой точки. Она ничего пока не чувствует, и потому я читаю, и порой даже не понимаю слов, не знаю определений. Я лишь пытаюсь с помощью комментария "Сулам" представить прочитанное в виде трех линий (правой, левой, средней), выше-ниже в десяти основных сфирот, внутреннее-внешнее, Гальгальта-Эйнам и АХАП, цимцум бет и парса...

Если я не понимаю, что означают сами эти названия, то надо хотя бы стараться установить геометрические соотношения между ними, чтобы сложилась какая-то картина. И так постепенно я раскрою истинное восприятие реальности и пойму, существует ли она вне меня или только у меня внутри, что означают материальное существование и духовное, что из них - подлинная реальность, а что - только сон.

Душа по ту сторону экрана компьютера

Вопрос: Как мне сильнее прикрепиться к группе, если я вижу ее только на экране компьютера?

В конце этой недели состоится всемирный каббалистический конгресс, который пройдет одновременно в десятках разных мест по всему миру.

Есть такие места, где собираются сотни людей, а где-то десятки. Но в общей сложности, тысячи людей собираются по всему миру.

Они желают почувствовать себя вместе! Надо понять, что мы можем соединиться, только связав вместе наши точки в сердце.

Попробуем в одно время все вместе участвовать в беседах, трапезах, семинарах, концертах, во всех действиях. А главное – это мысль!

Я должен помнить, что нахожусь вместе с тысячами людей по всему миру, у которых есть то же самое желание. Для желания и мысли не существует расстояния!

Это сила, которая распространяется с бесконечной скоростью, и ничто не может ее остановить. Сила мысли и сила желания – это самые большие силы из всех существующих.

Поэтому, если мы попытаемся соединиться вместе, мы безусловно вызовем в себе изменения. И я очень надеюсь, что это случится.

Наша мировая группа обладает сегодня такой силой, что способна помочь каждому сделать прыжок и перепрыгнуть через стену, немедленно пройдя в духовный мир.

Если мы попытаемся все вместе, то у нас есть для этого все возможности. Все зависит только от готовности быть в связи и понять, что мы не способны создать эту связь своими силами!

Это то же состояние, как под горой Синай. Нам поставлено условие: соединиться как один человек с одним сердцем. Но всем ясно, что это невозможно!

Мы стоим вокруг горы Синай (сина – в пер. ненависть). Гора ненависти разделяет тебя и меня, тебя и его, всех нас! И есть наши точки в сердце, собравшиеся у подножия горы и не способные ничего сделать.

Поэтому ты требуешь раскрытия Творца, дарования Торы (света)! А если бы ты сам мог соединиться, ты бы не нуждался в Творце!

Он создал злое начало, и именно это зло ты раскрываешь, стоя под этой горой. Мы не можем соединиться, хотя так сильно этого хотим и понимаем, что нет выбора и в этом наше единственное спасение.

Поэтому мы требуем Тору как средство для исправления – тут обязана участвовать высшая сила, которая нас соединит и сделает из нас один общий духовный сосуд, собрав все его разрозненные части.

И тогда Творец раскроется творению – это и называется дарованием Торы, когда Творец выступает свидетелем, гарантом нашего взаимного поручительства. Именно Он поддерживает это поручительство, общая сила отдачи объединяет всех нас.

А с этого момента и далее мы уже продолжаем строить наш общий духовный сосуд (кли) сами, отправившись в сорокалетние странствия по пустыне...

Стена - единственное место, где бывает дверь

Зоар. Глава "Бо". п.41: Ужасный крокодил входит в исток (Кетер) этих рек, набирает в нем силу, плывет дальше и входит в море, в Малхут мира Ацилут.

И проглатывает там несколько разных рыб и властвует над всеми рыбами моря, которые слабее его.

Он проглатывает их, и они дополняются в нем. А затем он возвращается в бесшумную реку...

Нам так трудно представить все это в себе! Где во мне желание, которое называется "река", где "крокодил", где это все?

Мы не знаем, к чему привязать эти свойства, какую картину вообразить? Десять сфирот, десять рек, одна из которых Кетер, а остальные ниже нее, какие-то крокодилы...

Но неважно, это даже еще лучше, что я вообще не могу рисовать себе "по Зоару" никакую картину!

Ведь я не представляю себе что-то "понятное", о чем уже имею какое-то представление: Моше, Ковчег завета, Храм, Фараон, овцы и коровы и т.д.

А в этом отрывке - я читаю, и вообще не знаю, что это такое, а потому воображаю себе только свойства.

Мне вообще не важно, как все это называется, ведь позади всего стоят духовные свойства, о которых я все равно не имею никакого понятия. Я должен только пытаться узнать то, что познать невозможно!

Мы должны понять, что наше старание никогда не увенчается успехом! В этом можно не сомневаться!

Мой успех будет заключаться в том, что я упрусь в стену и пойму, что не знаю, что такое духовные свойства! Но я приложил множество сил, чтобы их раскрыть.

И когда я восполню всю меру своих усилий (она называется "сэа"), переполнится моя чаша, и мне раскроется духовное, по закону "Дал усилия и нашёл" ("игати вэ мацати") .

Зоар - анатомия души

Предположим, сейчас мы читали бы книгу о функционировании нашего организма. В ней объясняется, как именно работают мозг, сердце, печень и другие органы, как они обмениваются между собой веществами, что происходит, когда мы что-то ощущаем или принимаем пищу, как циркулирует кровь и другие жидкости, как передаются электрические сигналы, как работает вся наша физиология.

Так в Книге Зоар описывается физиология тела души (кли), его устройство, связи, работа.

Так же как мы слушали бы урок по анатомии и физиологии человека - из каких частей состоит его тело, как действуют все части одного организма, каждый на своем месте, согласно своей функции, и что в итоге ощущается его жизнь - так же сейчас мы читаем материал, который говорит о нашей душе.

А прикладывая усилия в изучении, мы постепенно приближаемся к раскрытию нам нашей же души - а в ней всего мира и Творца.

Урок по физиологии души

Мы должны все глубже и глубже погружаться в себя, стараясь ощутить, как в нас происходит все, о чем рассказывает Зоар, - в самой глубине нашей души. Где находятся все эти желания и свойства - я не знаю. Я хочу ощутить все, что рассказывает мне Книга Зоар о той деятельности, которая и сейчас происходит во мне.

Неважно, что я не воспринимаю ее, и все происходит на скрытых от меня ступенях. Я хочу это раскрыть! Все это происходит во мне - здесь и сейчас, внутри меня! Где же это находится? Где происходит? Как работают все эти части во мне? Урок по Книге Зоар - это действительно урок по физиологии души.

Осторожно! Злые крокодилы!

Вопрос: Все, что мы читаем сейчас в книге Зоар, описывает мое нынешнее состояние или будущее?

Это неважно. Нет настоящего и нет будущего – все происходит здесь и сейчас.

Если я читаю какой-то роман, то переживаю все вместе с его героями – я словно нахожусь с ними на борту корабля, посреди бушующего океана, меня охватывает волнение и страх, и вдруг я вижу красивый загадочный остров…

Я нахожусь там на самом деле или нет? Нет, это всего лишь мое воображение. Я закрываю книгу и возвращаюсь к действительности…

Но когда я читаю книгу о духовном мире и отождествляю себя с ее персонажами, силами, свойствами - я действительно нахожусь там, в моем желании, и все больше раскрываю для себя через читаемое – мой новый мир, в котором я живу.

Зоар описывает все, происходящее в твоем желании. Если ты сливаешься с этой книгой, то проходишь этапы, описанные в ней.

Ты находишься в этой духовной реальности. И тебя действительно может проглотить крокодил…

Где это во мне?

Вопрос: Читая Книгу Зоар, должен ли я пытаться понять смысл каждого слова?

Мы должны плыть по течению вместе с рассказом. Так же, как в книге по физиологии человеческого организма говорится о том, как происходит обмен веществ между различными органами, как они воздействуют друг на друга, какие электрические и химические реакции и процессы происходят, - так же я читаю сейчас о происходящем в душе.

Копия организма телесного и духовного - полная. Только в нашем земном теле нам неизвестны еще тысячи систем, а в душе все они нам раскрываются. Поэтому самое главное при чтении Книги Зоар - это внутренний поиск: где это во мне?

Все мироздание - внутри твоей души

Вопрос: Читая имена и названия в Книге Зоар мы должны найти их духовные определения, которые каждый из нас переживает в данную минуту, или же это общий стандарт, который мы должны найти между нами?

Зоар говорит о внутреннем человеке. Он обращается к человеку, в котором находится все. Он описывает тебе строение твоей души - как раскрыть ее и познать все происходящее в ней. В ней существует весь мир Бесконечности, вместе с Творцом, вместе со всей реальностью, до полного исправления. Все это ты должен раскрыть там, внутри твоей души.

И потому пишет Бааль Сулам, что Книга Зоар включает в себя все 125 ступеней, ведь ее повествование ведет тебя до конца исправления. И неважно, где ты находишься, оно подходит каждому человеку, на протяжении всего пути.

Вдохновите меня духовным!

Вопрос: Через несколько дней мы собираемся на международный виртуальный каббалистический конгресс, где постараемся почувствовать желание всех тех тысяч людей, которые стремятся к духовному.

Но как возможно ощутить чужую боль от недостатка духовного, если мы не в состоянии разделить даже материальную боль другого?

Мы постараемся достичь этого вместе. Ведь у каждого из нас есть небольшая боль от желания духовного, которая все время успокаивается от того, что наше желание насладиться постоянно растет.

И нам нужно стараться увеличить в себе не желание к духовному, а желание к соединению! Хотя это одно и то же, но в нашем эгоизме духовное представляется личным обретением, а объединение – каким-то земным действием.

Вопрос: Как нам вернуться к тому состоянию, когда мы были в мире Бесконечности?

Только за счет соединения между нами. Но это соединение душ, а не тел и не земных целей.

Вопрос: А этого соединения мы не способны достичь!

Нам нужно только попросить, поднять МАН, чтобы свет дал нам силу для объединения.

С одной стороны, мы все должны раскрыть в себе эгоизм, взаимное неприятие, безразличие – все это так! Но, с другой стороны, нам надо понять, что именно свет может все это исправить – и закричать к нему, пусть исправит нас!

Вопрос: Но у меня даже нет желания исправляться...

Поэтому, это называется "молитвой, предваряющей молитву", желанием, предваряющим желание. И мы начинаем с простых вещей: давайте вместе танцевать, вместе петь, все делать вместе!

А в итоге мы войдем во вкус - от таких простых, примитивных, физических действий нашего мира. Они пробудят наше материальное сердце все больше и больше, пока мы не дойдем до духовного и до самых высоких его ступеней.

Есть рассказ о каббалисте, который платил уличным музыкантам, клейзмерам, чтобы послушать их музыку и вдохновиться духовным.

Жена ругала его: "В доме нечего есть, а ты отдаешь последние деньги этим пьяницам, они же их просто пропьют!"

Но он отвечал: "Это не важно, я не могу без их музыки. Пусть они пьяницы и ничего не знают, кроме этого – но мне сейчас нужно пробудить себя, я не могу сам выйти из этого состояния".

Большой каббалист, слышал, что мимо проходят уличные музыканты, и отдавал им последние деньги, только чтобы они немного ему сыграли. Ведь иначе, он не мог продолжать свои исправления.

Мы с вами сделаем то же самое...

Почему мы хотим стать родителями

Вопрос: Почему высший хочет отдавать низшему, если пребывает в состоянии "хафец хесед" (ничего не желающий для себя)?

Не высший хочет отдавать низшему, а решимот (информационные гены) низшего пробуждают его. Мы рожаем детей не потому, что сами хотим стать родителями. Решимот тех, кто должен родиться, возбуждают в нас желание стать родителями. Будущий человечек, который от тебя родится, с помощью решимо пробуждает в тебе мысль породить его.

В духовном нет трамплинов

Вопрос: В каббале мы изучаем, что перед большим состоянием (гадлут) обязательно должно быть малое состояние (катнут). Чему нас учит это в духовной работе?

Все идет поступенчато. Исправление всегда осуществляется от легкого к сложному. По такому же принципу мы растем, так дают нам упражнения, так и решимот должны проявляться - от легких к более трудным. И точно так же мы должны организовывать нашу жизнь, а не думать, что можно перепрыгнуть через какие-то этапы.

Цепочка решимот обязывает нас проходить состояния последовательно, одно за другим. Мы не можем пропустить ни одно состояние. Невозможно перепрыгнуть через ступень.

Поэтому, если я не перехожу в следующее состояние, это признак того, что я все еще не реализовал свое нынешнее состояние, и потому не подготовил себя к его изменению - к переходу в следующее состояние.

Тут нет никаких уступок. Творец не может подбросить тебя вверх. Это все равно что спросить: "Почему Он изначально не создал меня в совершенном состоянии?" Потому что тебе недостает желания - органа восприятия. Ты должен достичь его сам.

По этой же причине ты не можешь сейчас перепрыгнуть через несколько ступеней, пропустить их. Это невозможно, поскольку тебе будет недоставать желания. Как ты ощутишь более высокое состояние, если не приобрел желание - сосуд для его восприятия? Достичь высшего состояния - значит увеличить свое желание, расширить свой сосуд восприятия, сделать его более отдающим.

Если ты не достиг свойства отдачи, то не ощутишь его. Весь духовный мир находится здесь - пожалуйста, бери его! Высший свет пребывает в абсолютном покое. Тебе недостает только желания.

"Я хочу подпрыгнуть вверх, на несколько ступеней!" Попробуй! Но как ты подпрыгнешь? Ты обязан поэтапно, ступенчато развивать себя, каждый раз по четырем стадиям - все выше и выше.

Невозможно иначе. Поэтому порядок выхода решимот предопределен. В нас заложены решимот, которые ждут своей очереди реализоваться. Свыше есть свет бесконечности, готовый исправить тебя и наполнить. Но все остановлено твоим желанием, потому что ты ленив…

• Подъем - это еще более тесное сплочение между товарищами.

• Книга Зоар придаст объем моей точке сердце, и в этом объеме я разгляжу всё, о чем читаю.

• Наша мировая группа обладает такой силой, что способна помочь каждому перепрыгнуть через стену и пройти в духовный мир.

• Малое состояние низшего (катнýт) заставляет высшего перейти к большому состоянию (гадлýт). Младенец требует от родителей стать взрослыми.

• Мы относимся к душам последнего поколения и представляем верхний пласт наиболее "грубого" желания наслаждаться.

• Высший намеренно не манит меня, предоставляя свободу действий. Темнота - это приглашение зажечь свет.

• Без разбиения единого кли на части мы не смогли бы включиться друг в друга и принять желания других как свои собственные.

• Мы должны пробуждать друг в друге не желание достичь абстрактной духовности, а желание объединиться душами.

• Сближает и сцепляет нас между собой только Творец. Без Него нам никогда не стать единым целым.