Книга Зоар, глава Бо, п.51, вечерний урок

При чтении Книги Зоар мы стараемся ощутить все то, о чем она говорит.

Книга Зоар говорит о строении нашей души.

И в этом нашем внутреннем желании, в этой точке в сердце мы стараемся найти все его части, все части, из которых оно состоит.

Каждое слово, каждое определение, каждое действие, о которых мы читаем в Зоар, говорит только о том, что происходит в этом нашем самом внутреннем желании.

Зоар - сияние, оживляющее души

Зоар - это свет, который спускается из рош парцуфа Арих Анпин через все высшие системы: в гуф Арих Анпин, к Аба вэ Има, ИШСУТ, через Зеир Анпин к Малхут мира Ацилут, и через Малхут мира Ацилут к душам. Все это огромное свечение, сияние, приходящее оттуда и оживляющее души, называется Зоар. Поэтому так называется и книга.

При чтении Книги Зоар мы стараемся ощутить все то, о чем она говорит. Книга Зоар говорит о строении нашей души. И в этом нашем внутреннем желании, в этой точке в сердце мы стараемся найти все его части, все части, из которых оно состоит.

Каждое слово, каждое определение, каждое действие, о которых мы читаем в Зоар, говорит только о том, что происходит в этом нашем самом внутреннем желании. Давайте же постараемся найти в нем то, о чем говорит книга.

Душа – внутри или снаружи?

Вопрос: Вы говорили, что все сказанное в книге Зоармы должны искать внутри себя. Но ведь Зоар говорит только об исправлении души, а душу мы получаем только в духовном. Как же я могу исправить нечто внешнее внутри себя? Как я работаю – снаружи или внутри?..

Действительно, иногда мы говорим, что духовное находится вне нас. "Вне нас" – имеется в виду "вне нашего желания".

Ведь я весь – желание получать, желание самонасладиться. И потому я говорю, что духовное находится вне моего желания наслаждаться.

Речь идет не о расстояниях и пространствах, а о свойствах: в свойстве получения нет духовного. Духовное – вне его, снаружи. Поэтому, говоря "вне нас", я подразумеваю "вне нашего нынешнего желания".

С другой стороны, мы говорим, что духовное находится внутри нас – гораздо глубже всех наших нынешних желаний.

Если я проникаю сквозь все мои сиюминутные желания к пище, сексу, семье, деньгам, почестям и власти – все глубже и глубже вовнутрь, в гораздо более внутренние, личные, важные, вечные, великие желания – там я нахожу духовный мир, духовное желание.

Это духовное желание называется "точка в сердце" – самое внутреннее желание, которое сейчас раскрывается во мне. Почему оно самое внутреннее и самое большое? – По своей высоте.

Ведь речь идет о цели всей моей жизни, о том, что останется после нее, для чего стоит жить. Все эти самые внутренние, глубинные вопросы сосредоточены внутри одной точки.

Каббалисты говорят мне: сейчас это всего лишь точка. Но читая книгу Зоар и "копаясь" внутри этой точки, ты начнешь раскрывать, что внутри нее есть целый мир – крокодилы, дома, звезды, солнце, луна, люди, грешники, праведники.

Эта точка начинает расширяться, показывать свои действия, и ты вдруг обнаруживаешь, что в ней есть все, что рассказывает Зоар в самых разных стилях – или языком каббалы, или языком сказаний, или в форме исторического романа, или в виде описаний законов и заповедей.

Но вся книга Зоар говорит лишь о том, что происходит внутри этой точки – только каждый раз каким-то особым стилем.

Поэтому я читаю книгу Зоар и очень хочу познать внутри себя все, о чем в ней говорится. Ведь каббалисты говорят: там, внутри этой точки, - твоя вечная часть. Тело умирает и разлагается, а эта точка – остается. Поэтому мне стоит раскрыть ее.

И более того, мне говорят: если ты познаешь эту точку, расширишь ее, начнешь раскрывать в ней духовное хотя бы немного – ты остаешься с этим ощущением, и для тебя нет жизни и смерти.

Ты уже отождествляешь себя с этой точкой и видишь жизнь внутри нее. Эта духовная жизнь настолько захватывает тебя, притягивает твое внимание, что все твои желания и стремления сосредоточены там.

Ведь речь идет о таких высоких внутренних вещах, что этой земной жизни ты придаешь значение только в той мере, в которой можешь еще больше развить, раскрыть и расширить свою точку в сердце.

Тогда ты вдруг начинаешь видеть, как эта точка становится все больше, и ты раскрываешь в ней целую реальность - внутреннее измерение, которое раньше не ощущал.

Сначала ты не чувствовал, что внутри тебя есть точка в сердце, затем ты ощутил ее, а теперь вдруг раскрываешь в ней целый мир. С этим миром ты уже существуешь вечно.

Как не использовать желания?

Вопрос: Что значит - не использовать желание?

Не использовать желание означает, что я не хочу использовать его, а не просто сдерживаю себя, "затыкая себе рот". Допустим, врачи запретили мне есть сладкое. Тогда я ограничиваю себя, хотя и очень хочу.

Но в духовном "не использовать желание" означает, что я нахожу в себе силы, превалирующие над этим желанием, более важные для меня, и не хочу использовать его. Иначе это решение ничего не стоит.

То есть даже если врачи вдруг разрешат мне есть сладкое, я не воспользуюсь этим. Это не значит, что я не хочу - я просто не использую это желание.

Это немного сложно объяснить, поскольку в материальном мире у нас нет таких расчетов, все расчеты идут в одной плоскости. А в духовном расчет ведется в двух измерениях - я и Творец. Над каждым желанием, которое я не хочу использовать, я должен ощутить важность Творца, из-за которого я не использую желание.

Как я могу это сделаю? Я потребую раскрытия Творца, я попрошу у Него силы, чтобы не использовать желание. Тогда в раскрывшемся мне свете Творца я смогу удержать себя над желанием. Желание имеется, а я возвышаюсь над ним и не хочу его использовать. Но если свет Творца прекратится, я тотчас же снова "упаду" в свое желание и захочу использовать его без всяких тормозов.

Это означает, что ко мне приходит свет, возвращающий к источнику. Он как магнит держит меня в воздухе. И так я нахожусь в духовном - только благодаря свету, возвращающему к источнику. Он светит, притягивая меня, и тогда мое желание насладиться покоряется, и я способен быть выше него. Это означает "не использовать желание". Желание имеется, а я не использую его.

В нашем мире мы обычно совершаем расчет на основе целесообразности. Допустим, мне стоит похудеть, поэтому я не ем. Или я боюсь наказания и потому сдерживаю себя и не использую желание.

В духовном я не использую желание только по одной причине - величие Творца. И потому я обращаю свое желание с получения на отдачу.