Когда мы читаем Зоар нам нужно усвоить 2 вещи:
1. Понять, что мы ничего не понимаем и что это правильно! Это свидетельствует о нашей противоположности этой книге. Зоар показывает нам, что наша природа обратна природе каббалистов, написавших эту книгу.
2. Понять, что к этой книге надо относиться, как к "чудесному средству", к источнику нашего исправления – единственное, что мы можем требовать...
Зоар рассказывает нам о том, что происходит в духовном мире - о действиях отдачи творения. Поэтому мы не можем его понять, ведь мы пока не способны совершать такие действия! Мы находимся в своем эгоистическом желании и знаем только, как получать наполнение, удовольствие и как действовать, чтобы к этому удовольствию прийти.
А действия, о которых говорит Зоар, кажутся нам описанными на каком-то непонятном языке. Это как секретный код, словно речь идет о чем-то нереальном, будь то язык каббалы, с описанием сфирот, парцуфим, миров, или какое-то иносказание, где взаимодействуют солнце, луна, горы, люди, звери... В нашем мире нет ничего подобного!
Мы все это не понимаем и не чувствуем, потому что не находимся на том уровне, о котором говорит Зоар. В нас не действует природы отдачи - только природа получения. Но если бы человеку удалось каким-то образом получить отдающую природу, и он бы открыл Зоар, даже никогда прежде его не видев, он бы тотчас понял, о чем говорит эта книга. Ему бы не понадобились никакие объяснения! Он бы просто читал и все понимал, как будто написано о нем самом.
Но поскольку нам рассказывают о несуществующей в нас реальности, мы не понимаем, о чем речь. Поэтому все наше изучение и занятия Книгой Зоар называются чудом (сгула).
Мы читаем и стараемся продвинуться во всех направлениях, чтобы раскрыть сказанное и понять, как нам относиться к тексту, чтобы притянуть к себе особую силу, которая называется "свет, возвращающий к источнику". Эта сила подействует на меня и раскроет во мне сердце, разум, новые свойства - свойства отдачи, о которых говорит Зоар. Ведь он весь написан в природе отдачи, а не получения, и только согласно природе отдачи можно понять, что там написано.
Когда мы читаем Зоар нам нужно усвоить 2 вещи:
1) Понять, что мы ничего не понимаем, и это правда! Это свидетельствует о нашей противоположности этой книге. Зоар показывает нам, что наша природа обратна природе каббалистов, написавших эту книгу.
2) Понять, что к этой книге надо относиться, как к "чудесному средству", к источнику нашего исправления – единственное, что мы можем требовать.
Не надо требовать понимания! Даже если мне кажется, будто я понимаю, о чем говорится: о каких-то парцуфим и сфирот, или Моше, Аврааме, Египте, знакомыми мне словами – это все неправда, ведь Зоар подразумевает под этими словами совсем не то, что я думаю.
Есть две формы природы: получающая и отдающая, и обе они описываются одними и теми же словами, одними символами букв.
Но то, что стоит за этими словами, на что указывает каждое слово в мире, действующем ради получения, и в мире, действующем ради отдачи - это две большие разницы, между которыми нет ничего общего.
Поэтому бесполезно пытаться объяснить и трактовать написанное в Зоар. Но самим своим желанием его понять я стремлюсь не к прямому пониманию (что невозможно), а к обретению второй природы.
Сначала я получу свет, возвращающий к источнику, который на меня повлияет и изменит мою природу. И в той мере, насколько моя природа изменится, я пойму, о чем написано в Зоар, это вдруг станет мне понятно, и книга мне откроется.
Поэтому к чтению надо относиться как к чудесному средству, и понимать, что наше непонимание – правильное, и так и должно быть. И надеяться только на силу, скрытую в этой книге, которая воздействует на читающего ее.
Чем больше я буду желать понять ее за счет изменения своей природы, тем сильнее эта книга на меня подействует.
Для того, чтобы понять, о чем говорит святая книга Зоар, нам прежде всего, надо достичь той же природы, в которой находились написавшие Зоар каббалисты, и в ее форме выразили свои мысли.
Войти в науку каббала
Ты не знаешь, какие этапы проходишь, изучая Зоар - и не надо об этом беспокоиться. Твоя задача заключается только в том, чтобы использовать Зоар как "чудесное средство". Чувствуешь ты себя хорошо или плохо, притягивает тебя эта книга или отталкивает - старайся продолжать. Успех на этом пути принесет терпение и постоянство.
Главное - желать притянуть свет исправления, который повлияет на тебя так, что ты начнешь уже чувствовать и видеть связь между своей учебой и этим светом. Это уже не будет чудом, а превратится в открытую систему. Ты постепенно поймешь, как она действует и как ты устроен, как этот свет может влиять на тебя и менять в тебе желания, мысли, намерения, а также то, как ты воздействуешь на эту высшую систему, из которой приходит свет, и какими своими желаниями и намерениями ты вызываешь больший свет или меньший.
Ты начнешь познавать эту систему. Как в любой учебе - сначала я изучаю только внешние связи, не зная, почему это так. А потом все глубже проникаю внутрь, начинаю чувствовать эту систему, строить в себе ее модель - и так начинаю жить в этом новом мире.
Все это можно понять, только если построить внутри себя модель. Если я хочу понять, как работает какая-то машина или система, то мне недостаточно изучить ее снаружи. Мне нужно построить внутри себя ее модель, чтобы почувствовать и понять своим разумом, как это должно работать.
Проблема в том, что сначала я должен стать способным построить в себе эту духовную систему. То есть мне нужно обрести духовные свойства, и тогда эта система постепенно сложится и раскроется во мне.
Мне уже не нужно будет усилий, чтобы заставлять себя учиться - я буду понимать всю эту систему парцуфим, сфирот, миров, и то, как направленно на них воздействовать. Так я войду в науку каббала и пойму, о чем говорит Зоар.
Зоар будет направлять меня: пойди туда, повернись сюда, сделай то, посмотри как это работает и научись. Я начну ощущать эту систему и работать в ней, со всеми парцуфим, мирами и сфирот, начну раскрывать ее внутреннюю силу, которая называется Творец.
Вопрос: Я знаком с Вами и с Вашей группой только по телепередачам, и очень боюсь приехать на конгресс и почувствовать себя одиноким в зале полном людей. Что мне делать с этим внутренним страхом?
Этот вопрос часто повторяется. Люди боятся приехать и почувствовать себя одинокими в зале, где будет 6000 человек.
Не бойтесь, вы не почувствуете себя одинокими! И кроме того, невозможно, чтобы человек пропустил конгресс, если у него действительно есть серьезное устремление и направление на цель. Его не должны останавливать ни страх, ни какие-то другие расчеты! Он должен просто закрыть на все глаза и приехать, чтобы получить вдохновение от такого большого количества людей, которые хотят одного и того же и вместе будут слушать, учиться, петь...
Другой такой возможности просто нет! Мы не можем достичь такого объединения через экран телевизора. А после этого, ты снова можешь вернуться к экрану на несколько месяцев учебы - эта связь уже будет на тебя действовать.
И это должно быть именно 3 дня, потому что в первый день человек только входит. Непросто войти и включиться, ведь это духовная работа. И хорошо, что человек боится! В этом и заключается его работа - преодолеть свой страх. Только к середине второго дня мы начинаем чувствовать связь, тепло, единство и в нас начинает раскрываться какое-то духовное ощущение. Оно очень маленькое, но уже начинает подготавливать человека к духовному раскрытию.
А третий день, это уже предчувствие расставания... Но соединение уже произошло, пусть даже на одно мгновение! В духовном миг - это все, дольше не нужно! Если контакт произошел, он уже остается навсегда - в духовном ничего не исчезает. И когда потом ты будешь снова сидеть перед экраном телевизора, это пережитое ощущение, тот контакт, который ты установил, будет в тебе развиваться.
Поэтому каждый обязан приехать - чтобы ощутить себя вместе со всеми! Этим вы сделаете огромный подарок своей душе.
Получение ради отдачи совмещает два противоречия: я не наполняюсь, не гашу огонь своего желания и в то же время поднимаюсь на ступень Творца, ощущая бесконечное наполнение.
Если товарищи велики в твоих глазах, ты можешь по-хорошему завидовать им и получать от них силы для духовного подъема.
Над горой ненависти раскрывается сила, объединяющая дýши. Тогда, поручившись друг за друга, они вступают в духовный мир.
Не стоит ждать, пока весь наш эгоизм проявится поневоле. Нужно самим работать в группе, и тогда мы сможем сразу исправлять раскрывающееся зло.
Урок 29.01.10 - Книга Зоар, глава "Бо", п.179, урок 11Смотреть|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Книга Зоар, глава "Бо", п.179, урок 12Смотреть|Скачать | |
Урок 29.01.10 - ПодготовкаСмотреть|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Части 1 и 2: "Шамати", cтатья 89, "Как понять Зоар"Смотреть|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Талмуд Десяти сфирот, том 6, часть 15, стр.1689, п.5Смотреть|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Рабаш, Шлавей аСулам, том 3, Дварим, стр.221, статья 19, 1984 г.Смотреть|Скачать |
Урок 29.01.10 - ПодготовкаСлушать|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Части 1 и 2: "Шамати", cтатья 89, "Как понять Зоар"Слушать|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Книга Зоар, глава "Бо2, п.179, урок 11Слушать|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Книга Зоар, глава "Бо", п.179, урок 12Слушать|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Талмуд Десяти сфирот, том 6, часть 15, стр.1689, п.5Слушать|Скачать | |
Урок 29.01.10 - Рабаш, Шлавей аСулам, том 3, Дварим, стр.221, статья 19, 1984 г.Слушать|Скачать |