Книга Зоар, глава Микец, п.137 (урок 7)

Мы находимся в единой системе, в которой неживая, растительная, животная природа и человек объединены, связаны в одно целое, включены друг в друга, зависят друг от друга.

Согласно закону этой системы, все ее части должны находиться в правильной связи между собой - когда каждая часть заботится о благе всей системы.

И благо всей системы является, по сути, целью жизнедеятельности каждой из ее частей...

Сквозь Зоар – вглубь своей души

Зоар говорит лишь об одном человеке, внутри которого находится весь мир, – о каждом из нас.

В разделе "Восприятие реальности" мы изучаем, что все, кажущееся нам существующим снаружи, находится внутри нас.

Внутри человека – весь этот огромный мир, включая неживую природу, растения, животных и окружающих его людей.

Все это – свойства и силы его души, которые кажутся ему существующими снаружи, а на самом деле находятся внутри.

И вся картина мира, которую он видит вовне, по мере его развития в духовном кажется ему все более призрачной.

И потому наш мир называется надуманным, воображаемым миром, а вся наша реальность – сном.

Допустим, сейчас мы читаем рассказ о Йосефе, который находится в Египте вместе с Фараоном, о том, как приходят братья Йосефа, и он принимает их.

Необходимо понять, что речь идет о силах нашей души, существующих внутри каждого человека в мире, независимо от пола, возраста и национальности.

В каждом из нас есть те же самые силы. Ведь Творец создал огромное желание насладиться.

Все это желание состоит из десяти сфирот, каждая из которых, в свою очередь, включает в себя десять частных сфирот – и так далее до бесконечности.

Это желание разбивается, рассыпается, разделяется на огромное множество частей, удаленных друг от друга, - отдельных душ, и каждый из нас несет в себе свою частную душу.

Поэтому каждый человек включает в себя всех, ведь в нем есть десять сфирот, все части которых связаны с десятью сфиротами общей души и с десятью сфиротами души каждого отдельного человека.

Выходит, что все написанное в каббалистических книгах говорит о каждом из нас – о душе каждого человека.

Поэтому, читая в Зоаре о происходящем будто бы вне нас – об исторических событиях, описаниях природы, людей и животных, я должен стараться интерпретировать весь этот язык на внутреннем уровне.

Ведь все эти рассказы говорят о происходящем внутри меня – о силах моей души, моих желаниях и свойствах, противоборствующих или связанных между собой какими-то отношениями и расчетами.

Я должен войти и изучить эту внутреннюю систему своей души, а изучая и осознавая ее, я начну видеть в ней свойства Творца и Его силы, которыми Он воздействует на меня. Я увижу Его внутри, приводящего в действие все мои силы.

Поэтому, читая Зоар, мы должны сосредоточиться внутри себя, стараясь за каждым словом увидеть силы своей души.

Узнать законы своей внутренней системы

Мы находимся в единой системе, в которой неживая, растительная, животная природа и человек объединены, связаны в одно целое, включены друг в друга, зависят друг от друга. Согласно закону этой системы, все ее части должны находиться в правильной связи между собой - когда каждая часть заботится о благе всей системы. И благо всей системы является, по сути, целью жизнедеятельности каждой из ее частей.

Посмотрите как функционирует биологический организм. В нем если необходимо, чтобы какая-то клетка умертвила себя, это сразу же выполняется. Не возникает никаких проблем, потому что общий закон превыше всего, главное - это благо всего организма. С каждой клеткой в отдельности просто не считаются. Поэтому множество клеток ежедневно отмирают и выводятся из организма, а вместо них появляются новые. И в природе подобных примеров множество.

Что мы можем из них почерпнуть? То, что связь между нами такова, что каждый должен брать себе только необходимое для существования, а все остальное отдавать на пользу общего организма, на благо общества, на благо мира. Поэтому Бааль Сулам пишет, что все частные расчеты, которые производят "грешники", не приносят им пользы, поскольку тем самым они только "умертвляют" себя.

В ближайшем будущем эти явления станут для нас еще более очевидными, поскольку мы уже дошли до отчаяния в непрерывной погоне за различными удовольствиями, устали от бесполезных попыток наполнить свои желания. И все чаще мы обращаемся к мыслям о наличии не частной, а общей цели в жизни.

Согласно этой цели, на частном уровне каждый должен обеспечить себя всем необходимым для существования. Это так называемый "животный" уровень, поскольку таким образом существуют и животные. А выше этого уровня каждый из нас должен отдавать свои силы на благо общества, в той мере, в которой способен.

Тогда мы будем существовать в живом, здоровом и цельном организме, все части которого находятся в правильной связи между собой, в совершенстве и гармонии. Только это позволит нам ощутить вечную духовную жизнь. Иначе - невозможно.

В той мере, в которой каждый захочет получать больше необходимого, не считаясь с другими, мы будем чувствовать себя испорченными. И в соответствии с этим наш общий организм, природа, будет стремиться компенсировать этот дисбаланс, и мы получим различные проблемы, которым сами и будем являться причиной.

Но действовать мы должны не из желания выглядеть прекраснодушными, не стремясь ко всем хорошо относиться или из-за того, что приучены так себя вести с детсвта, а потому что таков закон системы. Это общая система со множеством связей, и день ото дня мы все больше понимаем, что все глобально связаны вместе, и связаны на таких уровнях, которые нам даже неизвестны.

Согласно закону замкнутой системы, каждая часть должна участвовать в деятельности всего организма на основе полной взаимной ответственности всех его составляющих частей. И благо всего организма, его правильное функционирование является целью каждого отдельного действия каждой отдельной его части.

Сон - не мистика, а реальность

Вопрос: Что такое "сон", о котором говорится в Зоар?

Наш орган восприятия (сосуд, кли) называется "желание насладиться". В нем мы ощущаем себя и окружающее, мир.

Но ощущаем только улавливаемое нашим органом ощущения – т.е. только что определяется им как нужное ему, находящееся в подобие ему.

Ничего из духовного, отдачи и любви, мы не ощущаем, и не ощущаем иной мир, который устроен не на получении, а на отдаче.

Наше состояние - еще даже не сон от духовного состояния, а ниже его – так называемое "киста дэ-хаюта", тонкое свечение, оживляющее нас.

Это свечение, решимо (информационный ген) дает нам ощущение существования в некоторой реальности, чтобы с него и далее мы смогли подняться в духовное.

А эта реальность, предстающая сейчас перед нами, впоследствии исчезает, ведь это ощущение дано нам специально, чтобы в нашем духовном развитии мы чувствовали себя независимыми от Творца, могли самостоятельно развиваться.

Уровень "сон" находится выше реальности этого мира. Но есть много видов снов – плохих и хороших. Зоар рассказывает о снах министров Фараона, о снах Йосэфа.

Есть сон, в который человек входит намеренно, спускаясь с более высокого уровня – на низшую ступень, на уровень сна.

Есть сон, когда приходит ночь, духовная тьма, и мы спим – и тогда нам снится сон – часть высшего мира.

С одной стороны, сон приходит из соединения с более высокой ступенью. С другой стороны, для этого надо потерять низшую ступень.

Но в любом случае речь идет о состояниях нашего желания, которое может быть на уровне, полностью оторванном от духовного, - в этом мире, или же на более высоком уровне, немного связанным с духовным, называемом "сон".

Сон – это не мистика, а реальность, в которой находится человек, поднимающийся по духовным ступеням. Либо он продвигается сам и намеренно входит в состояние сна, либо это состояние дают ему свыше.