Ежедневный урок

Творец проявляется только в единстве желаний.

Книга Зоар говорит о внутреннем мире человека. Все, что мы раскрываем, раскрывается внутри нас.

Мое желание не может устремиться на цель, если оно не пропущено через группу. Ведь Творец раскрывается только в связи между нами.

Правильный результат изучения Книги Зоар - осознание необходимости единства с другими.

Никогда не сражайся с собой в одиночку. Только свет, сила исправления, меняет человеческую природу с получения на отдачу.

Когда беды мира поднимаются на глобальный, системный уровень, тогда и раскрывается наука каббала.

Древо жизни

20) "Древо жизни она для придерживающихся ее, и поддерживающие ее счастливы". Древо жизни - это Тора, высшее дерево, большое и сильное. Оно называется Торой, учением, потому что обучает и раскрывает то, что было непонятно и неведомо. Она называется жизнью, потому что вся высшая жизнь включена в нее и из нее исходит.

"Тора" - означает свет исправляющий и этим возвращающий к источнику. Каббала привлекает этот свет. Свет воздействует на наше намерение, меняет его с первичного, естественного, эгоистичного - на отдающее. С изменением намерения, наше желание меняет свою направленность: от себя - на ближнего, от получения - на отдачу.

Само желание - не получающее и не отдающее, все определяется намерением. В мере подобия Творцу в намерении отдавать, мы раскрываем Творца, наполняющий свет.

Исправление намерений желаний называется исполнением заповедей, указаний Творца. Когда мы исправляем 613 намерений "ради себя" на намерения "ради отдачи", это называется исполнением 613 заповедей. 613 светов, "613 советов" (ТАРЬЯГ эйтин) исправляют нас, а затем мы наполняемся в этих 613-ти желаниях 613-ю светами.

"Исра-эль" (что означает "прямо к Творцу") - стремящийся к Творцу, исправляет себя и наполняет.

Зеир Анпин мира Ацилут называется древо жизни, потому что приносит нам исправляющий свет.

Больше помех - качественнее работа

Нужно все время стараться искать внутри себя свойства о которых говорит Зоар. Если человек не будет стараться это сделать, он не почувствует, как в нем идет внутренняя борьба. Но в той мере, насколько мы все яснее пытаемся представить в себе эти свойства, о которых говорит Зоар: Творца, грешников, праведников, раскаивающихся и не раскаивающихся - мы будем погружаться в материальные картины, которые будут нас запутывать. И поэтому у нас будет возможность приложить больше усилий.

А если мы не будем подталкивать себя разглядеть в себе эти свойства, а будем просто спокойно слушать, без всяких поисков внутри себя, то и помехи будут очень маленькими и размытыми. Это будет совершенно другое качество усилия.

Без Творца нет человека, а без человека - Творца

Если отдавать меньше возможного, то это не называется отдачей. Так устроена средняя линия. Она не может родиться, если не будет соблюдена точная мера: максимум отдачи.

Средняя линия изначально не существует и нам неизвестна ее мера. Но средняя линия - это весь человек в нас, которого мы хотим сотворить подобным Творцу. Как же нам построить и родить эту среднюю линию - по образу Творца, состоящую их двух сил: мужской и женской, правой и левой? Мы не знаем, что это за соединение и какая форма должна быть у этого создания, которое назовется человек. Когда он родится, это и будет называться "Я". А до этого меня вообще нет...

Заранее это не известно, ведь я не вижу Творца! Когда я заканчиваю эту работу, построив точно 10 сфирот, а не 9 и не 11, тогда то, что у меня получилось, назовется Творцом - "приди и увидь"(Бо-Рэ). Там я раскрою себя и Творца вместе. Не может раскрыться человек без Творца и Творец без человека - только в единстве.

У нас нет примера и образа средней линии - мы должны искать и просить, и тогда мы начинаем находить примеры, связь, воспринимать игру, которую ведет с нами Творец, пробуждая в нас всевозможные ощущения и делая нам намеки, чтобы мы нашли среднюю линию.

А иначе мы не можем ее понять, если не будем искать ее и стараться себе представить во тьме. В этом все наше искусство, работа по строительству "Храма" - воплощение образа Творца на всех уровнях нашего желания: неживом, растительном, животном и человеческом.

5 граммов золота из 100 кг руды

10 учеников рабби Шимона, создавшие книгу Зоар, - это 10 сфирот исправленной души.

И поэтому они могут провести к нам высшее сияние (Зоар), свет, приходящий от головы Арих Анпина. Это свет из самого высшего источника, который только может до нас дойти.

Когда я пытаюсь найти в себе какое-то свойство, о котором мне рассказывает Зоар, я должен понять, что даже на моей маленькой ступени во мне существуют все 10 сфирот, хотя я сейчас и не различаю их в капле моего желания.

Это пока просто желание без всякой направленности. Но в этой капле семени уже заключено все, что с ней потом случится – все свойства и вся жизнь.

Там не хватает только моего усилия, которое мне нужно добавить к этой капле семени, и тогда из нее разовьется человек!

Усилие приходит от того, что я работаю с окружением, с группой, и работаю с книгой. Окружение внушает мне большее желание к духовной цели, и главное, правильное.

Иногда человек горит желанием и ему кажется, будто ему не нужна группа. Но он не понимает, что его желание не выверено и не может быть направлено на цель, если он не проводит его через группу.

Оно никогда не будет направлено на Творца, ведь Творец раскрывается в связи между нами, между душами.

Поэтому любое наше желание нам надо провести через группу и получить от них силы для соединения и отдачи.

Если ты просто горишь желанием к каббале и Творцу, это пока ничего не стоит. Ты еще не хочешь духовного.

Ты должен знать, что духовное – это отдача, любовь к ближнему. А этого ты уже не очень хочешь...

Поэтому тебе нужно свое огромное желание, с которым ты пришел, провести через группу. И тогда ты увидишь, насколько оно действительно направлено на духовное.

Возможно из 100 кг желания, которым ты горишь, у тебя останутся какие-то 5 граммов. Но эти 5 граммов будут направлены к цели, и с ними ты действительно сможешь обратиться к Творцу.

А с теми 100 кг ты просто сгоришь, стоя на одном месте, и никуда не двинешься.

Поэтому нам нужно внести свою каплю духовного семени в правильную среду и получить от окружения силы отдачи и направление, чтобы оно вылепило меня словно тесто, которое сажают в печь, чтобы выпечь хлеб.

Врежь ему!

Вопрос: Как можно аннулировать желание?

Желание невозможно аннулировать. Мы вообще ничего не аннулируем и ни с чем не воюем самостоятельно - только с помощью света, возвращающего к источнику. Это он должен произвести мне все изменения. Я сам пойду воевать?! С тем, что Творец создал во мне?! Я - со своим желанием получать?! Словно маленький Моше против Фараона - разве он способен это сделать?

Творец говорит Моше: "Пойдем к Фараону", - то есть Я пойду с тобой. А в одиночку Моше - эта точка в нас - разве способен что-то сделать? Конечно, нет! Ему никогда не выстоять против этого чудовища творения.

Если свыше мне хоть чуть-чуть уменьшат свет, я стану вором, насильником и последним негодяем. А добавят света - я стану самым большим праведником. Все зависит от этого свечения свыше. Ведь кто мы такие сами по себе? Да и не считаются с тем, кто мы такие, - считаются с величиной того света, который нам светит.

Так что, я буду бороться с собой против самого себя?! Это же глупо! Это подобно псу, пытающемуся поймать собственный хвост. Это самая большая глупость, а ведь весь мир этим занимается: "Давайте сделаем этот мир лучше!", - словно дети в песочнице. Ну и результаты соответствующие.

Я ничего не могу сделать с желанием. Я не воздействую на свою природу напрямую! Я даже подступиться к этому не могу - все это находится во власти Творца.

Есть я и есть Фараон, и я всего лишь прошу Творца: "Врежь ему!". А сам в это время прячусь за Него. Только в этом и заключается наша работа. Но необходимо познать, что мы такие, что наше злое начало создал Творец, что это Он приводит его в действие, но ничего не может сделать, если мы не побудим Его к этому.

Мы не представляем себе, что значит, наши природа! Прежде всего, нужно не отождествлять себя с Фараоном. Я и он - это не одно и то же. Я - это точка в сердце, а все остальное - он. Что значит - точка в сердце? - То, что может быть соединено с Творцом. Из всего, что есть у меня, - то, что может быть соединено с Творцом - это и есть точка в сердце.

Я словно натравливаю Творца на Фараона, на свою природу, свое злое начало. Только в этом заключается моя работа - ничего другого нет.

Учиться у природы

На нас действуют две силы. Внутри нас растет наше эго и отдаляет нас друг от друга в мере нашей ненависти. Но с другой стороны, есть внешняя сила, которая замыкает нас в круг, и у меня нет выбора! Хотя я не выбирал находиться в глобальной связи со всем миром, я этого не хочу - но так устраивает Творец.

То есть с одной стороны, во мне просыпается негативная сила по отношению ко всем, а с другой стороны, все остальные окружают меня таким тесным кольцом, что мне некуда скрыться. Так я попадаю под пресс между двух этих сил. Это сделано намеренно, чтобы у меня не было выхода.

Каждый бы с удовольствием разорвал все связи между народами, цивилизациями, кого ни спроси. Но мы еще раскроем, что зависим от каких-то совсем маленьких государств, которые вроде бы ничего не решают. Весь мир не может справиться с какими-то там пиратами в Сомали. И есть еще множество других подобных террористических образований.

Почему же мы не можем их уничтожить? - Нам не дает высшая сила. Мы все зависим друг от друга, и некуда скрыться.

На земле существует 180 государств, и мы еще увидим, какие проблемы возникнут, когда раскроется наша зависимость от каждого. Представьте что происходит, когда у вас какая-то травма с ногой - вроде бы мелочь, но голова уже не работает, нет внимания ни к чему, эта маленькая боль не дает тебе нормально функционировать.

Мы не можем справиться ни с одним террористическим государством, потому что у нас нет единства! Если бы весь мир выступил сообща, закрыли бы для него все банки, перестали покупать нефть - и все. Что бы они могли сделать? Завтра бы у них ничего не было.

Закрыли бы вокруг него все границы - ни войти, ни выйти. Как наш организм, когда в него проникает какое-то чужеродное тело, заноза - оно тут же изолирует его в капсулу и начинает выводить его, пока не прорывается нарыв и это чужеродное тело вместе со всем гноем не выходит наружу.

Разве мы так ведем себя по отношению к террористам? Нет, потому что нет мирового согласия. Но мы должны учиться у природы тому, что надо с ними делать. Не надо их уничтожать. Надо только прийти к всеобщему согласию, что с этой частью общего организма мы не входим ни в какой контакт. И они очень быстро исправятся. Нет более сильного воздействия.

Законы мирового организма

В мире еще нет ощущения, что мы все - одно целое. А если мы - один общий организм, то именно большие и сильные страны будут страдать больше маленьких и слабых. Ведь даже если у меня болит нога, боль ощущается в голове. Все тело уже не в состоянии нормально работать.

Это значит, что большие страны пострадают больше маленьких, и пока они не придут между собой к соглашению, маленькие смогут делать с ними все, что захотят, как сегодня сомалийские пираты или Аль-Каида.

Все силы сверхдержав уйдут на попытки утихомирить маленькие неспокойные государства, которые рассеются по всему земному шару, как горящие точки, и это парализует весь мир. И казалось бы, это такая мелочь, но если мы не выступим все вместе, то ничего не сможем сделать.

Когда-то, когда мир еще не был глобальным, это было возможно - а сейчас нет! Огромные, сильные державы стоят с поднятыми руками и ничего не могут сделать. Если между ними не будет всеобщего согласия, они просто исчезнут с карты.

Чего стоит голова, если у меня проблема с ногой? Человек болен, он лежит в постели и не может двинуться. Я помню, как я сломал ногу, так какая там голова - ты думаешь только о том, как лучше положить ногу, чтобы меньше болела. На этом сосредоточена вся твоя жизнь.

Поэтому нужно понять, что только достигнув единства, мы можем обратиться к Творцу, который подействует на фараона, на все зло, изменит его и исправит.

• Творец проявляется только в единстве желаний.

• Книга Зоар говорит о внутреннем мире человека. Все, что мы раскрываем, раскрывается внутри нас.

• Каждая буква - форма свойства отдачи, выражающая специфику отдачи данного вида.

• Моше и Аарон - первые две силы, которые ведут человека по духовному пути. Моше обеспечивает исправление

• Зеир Анпина, а Аарон - исправление Нуквы.

• В каббале нет "священных коров". Ни одно действие не свято само по себе. "Святостью" называется результат действия - слияние с Творцом.

• Мое желание не может устремиться на цель, если оно не пропущено через группу. Ведь Творец раскрывается только в связи между нами.

• "Мир" - палитра желаний душ, из которой я составляю в себе единую картину.

• Правильный результат изучения Книги Зоар - осознание необходимости единства с другими.

• Отдающие келим - это те же получающие келим, которые я настроил и использую на отдачу.

• "Мертвый" - желание, неспособное раскрыть в себе высший свет. "Живой" - желание, способное на это. "Живой" отличается от "мертвого" наличием экрана.

• Никогда не сражайся с собой в одиночку. Только свет, сила исправления, меняет человеческую природу с получения на отдачу.

• Когда беды мира поднимаются на глобальный, системный уровень, тогда и раскрывается наука каббала.

• Внутри мы разобщены, а снаружи скованы узами глобализации. Эта безвыходность - необходимое условие для начала исправления.

• В самóм желании исправлять нечего. Все дело в том, как это желание относится к другим, - в намерении.