Ежедневный урок

В нашем мире мы требуем оплату за страдания. В духовном раскрытие зла - это первый шаг к добру, а оплату мы получаем свойством отдачи.

Расчет всегда ведется в желании получать, а решение всегда находится в желании отдавать.

Все сроки предначертаны свыше, но никто не мешает нам опередить их.

От нас не требуют стать хорошими - от нас требуют раскрыть свое зло. За этим последует исправление.

Реализовать вопрос о смысле жизни можно только с помощью света, возвращающего к источнику, благодаря единству товарищей...

И зло обернется добром…

Зоар, глава "Ки тиса", п.16: "Устыдятся и посрамятся все ополчившиеся против тебя". В будущем свершит Творец Исраэлю все то благо, о котором сообщил через истинных праведников. Исраэль терпели много зла в изгнании, и если бы не то благо, которого ждут и видят написанным в Торе, не смогли бы они выстоять и вынести изгнание.

Не просто ожидание, а изначальная связь с тем благом, которого ждут, дает силы желанию к исправлению, называемое Исра-эль (прямо к Творцу). В нашем мире человек вроде бы знает, что за страдания ему в будущем причитается награда. Но в духовном это не так. Это не психологическое успокоение, когда человек думает, что плохое еще обернется хорошим. Каббала относится к этому иначе.

Ведь человек, идущий по пути истины, знает, что с помощью этого зла он постигает добро, что зло находится в нем, и он должен не терпеть его, а исправить. И тогда вместо того самого зла он ощутит благо.

Человек не ждет, что за плохой полосой последует хорошая, а знает, что та самая "плохая полоса" - это раскрытие в нем зла, которое он сам должен раскрыть и исправить - и тогда в нем самом он постигает добро. А вовсе не так, что в одном месте - страдания, а в другом - награда, здесь - усилия, а там - оплата. Нет. То самое "злое начало" за счет исправления обращается в "благое начало" - это и есть награда.

Поэтому человек рад "раскрывающимся грешникам", ведь ему есть над чем работать, и за счет этой работы он постигает духовное, Творца, свойство отдачи. Все происходит в том же самом месте - в желании насладиться.

Не стоит растягивать родовые муки на 6000 лет

Зоар, глава "Ки тиса": 24) "Подобно беременной женщине, что при наступлении родов корчится, вопит от мук своих". "Подобно беременной", поскольку зачавшая обычно проходит девять полных месяцев беременности.

Нам требуется время, чтобы прочувствовать все свое зло. Сначала мы просто начинаем его понемногу ощущать, но это еще ничего не значит. Каждое состояние должно пройти все 4 стадии, пока мы полностью не постигнем его вместе с его корнем и тогда сможем решить, что это не что-то случайное или временное, а плохо изначально в самом своем корне, и нам надо от него избавиться. Тогда у нас появляется сила искоренить его.

Но есть немало таких в мире, которые прошли только день или два от девятого месяца, а все схватки и потуги этой беременной уже в девятом месяце. И вместе с тем, хотя прошел у нее только один день девятого месяца, считается, что прошли у нее все девять месяцев полностью.

Здесь Зоар говорит о раскрытии зла, об изгнании и освобождении, и о том, что нам не нужно ждать окончания 6000 лет, если мы находимся в ощущении, что пошел уже 9-й месяц "беременности" и родовых мук изгнания - значит, мы уже можем закончить весь этот процесс исправления.

И также Исраэль, поскольку испытали вкус изгнания, если вернутся к раскаянию, засчитается им, словно прошли над ними все бедствия, упоминаемые в Торе. Тем более, что столько страданий испытали они с того времени, как началось изгнание.

То есть продолжительность изгнания не зависит от времени. Она зависит от него лишь до срока "9 месяцев". Мы должны пройти первые "8 месяцев" этого бремени, в этом нет сомнения. Но когда мы начинаем чувствовать хотя бы первый день 9-го месяца, дальше все зависит уже от этого ощущения, от нашего осознания своего полного зла относительно его корня. И тогда мы уже можем выйти из изгнания, ведь "засчитается нам, словно прошли над нами все бедствия"!

Есть период, который называется "8 первых месяцев" - время подготовки, время изгнания, которое мы обязаны пройти. И нет возможности его избежать или сократить - это период до времени АРИ. А от АРИ и далее начинается уже другое время, которое можно сократить все больше и больше - чем дальше мы продвигаемся, тем сильнее становятся "родовые муки" нашего развития, и можно завершить его задолго до окончания 6000 лет.

"Отдаляйся от зла и тянись к добру"

Вопрос: Почему даже когда понимаешь причину несчастий, они не прекращаются?

Значит еще нет понимания! Понимание - это постижение причины и источника, откуда приходят эти удары - от моего эгоизма. Почему они приходят - потому что я противоположен Творцу! И что мне нужно сделать - потребовать окружающего света, чтобы с его помощью обрести свойство отдачи и достичь связи с Творцом, что и являлось изначальной целью.

То есть мне необходимо пройти несколько этапов. Десять сфирот прямого света вызывают в нас десять сфирот отраженного света, которые ощущаются, начиная с первой сфиры, Малхут - как боль. Когда ко мне сверху приходит свет и ударяется в Малхут после 9-ти первых сфирот, я чувствую укол, удар, зло. И это зло я затем должен обратить в правильную реакцию, в 9 сфирот отраженного света.

То есть я должен понять, что это зло пришло ко мне не от Творца, а от моего эгоистичного желания, противоположного Ему. Но почему я противоположен Ему, разве не Он создал меня таким? Я должен понять, почему Он это сделал и что мне надо с этим делать - подняться выше своего эгоизма, соединиться с другими, достичь свойства Бины, то есть подняться от Малхут в Бину. Но зачем? - Для того чтобы обрести свойство отдачи в полной мере, чтобы Малхут включилась в Бину и будто бы растворилась в ней, а свойство отдачи повлияло бы на меня и наполнило, чтобы я всецело находился в нем.

Но и это еще не все! После этого нужно поднять меня еще выше, от Бины в Кетер, чтобы я достиг получения ради отдачи, до полного слияния с Творцом. В этом состоит цель! И именно поэтому я сейчас получаю первый удар в Малхут, который ощущаю как боль, чтобы я смог достичь Кетера.

Весь этот процесс должен пройти во мне в потенциале, по моему собственному решению, в Малхут прямого света, то есть в Кетере отраженного света, в самой начальной реакции творения в сторону Творца. Все это мне нужно выяснить, осознать, решить, чтобы после во мне возникла просьба: "Дай мне силу попросить!" Ведь даже этого у меня нет...

Присоединяйся и пойдем вместе!

Вопрос: Во время чтения Зоар я не могу удержаться от того, чтобы не материализовать все эти образы. Что тут можно сделать?

В Книге Зоар есть особая сила, которую чувствует тот, кто начинает находить с ней точки соприкосновения. Но для того чтобы быть готовым к этому, необходимо пройти подготовку. Поэтому мы не сразу начали изучать Зоар, а готовились к этому несколько лет. Неспроста мы прошли такой длинный путь. Теперь он позволяет нам по-другому относиться к Зоар, и Зоар - по-другому воздействовать на нас.

Люди, которые подключаются к изучению Зоар только сейчас, не пройдя такой подготовки, должны больше "включиться" в нас. Им нужно в большей мере аннулировать свое "Я", и тогда они получат ту же подготовку, которую прошли мы.

Обычно при чтении Зоар человек находится в более глубоких внутренних исследованиях, чем мысли о материальном мире: пище, сексе, семье, деньгах, власти, знаниях. Зоар действует гораздо сильнее и глубже, просто человеку не хватает связи с нами.

И у того, кто подготовлен, тоже могут возникать такие помехи, но они уже будут теми "грешниками", которые раскрываются с целью исправления, и человек сможет с ними быстро справиться.

Жизнь под наркозом

Вопрос: Если Зоар говорит, что все происходит только внутри человека, то почему в материальном, физическом мире мы ощущаем страдания?

Но что такоематериальный мир? Это внутри себя я так разделяюсь - на внутреннее восприятие мира и внешнее. Мне пока кажется, что где-то вне меня происходит землетрясение на Гаити или разбивается самолет, или случается пожар. Это просто недостаток моего восприятия истинной реальности, ведь на самом деле все это происходит во мне, а я не чувствую. Словно у меня что-то происходит с ногой, а я этого не чувствую - будто мне сделали анестезию.

Ты получил приглашение свыше

Вопрос: У меня есть товарищ, который хочет узнать о каббале и о Книге Зоар. Стоит ли привести его на вечер подготовки к конгрессу и на конгресс?

Я думаю, обязательно стоит его пригласить. Даже если человек просто "случайно" проходит по улице мимо места проведения конгресса и никогда ничего не слышал о каббале - допустим, ему сегодня нечего делать, и он просто гуляет по улице и вдруг видит, что можно зайти посмотреть, - так пусть войдет!

Не бывает никаких случайностей! Если у меня есть товарищ, который может привести меня на конгресс, и он каким-то образом оказался около меня, это знак, что я приглашен свыше. Даже если человек просто проходил мимо и решил зайти конгресс - для меня это знак свыше.

Сколько лет учебы "весит" один конгресс?

Вопрос: Если взвесить на духовных весах большой каббалистический конгресс, посвященный Книге Зоар, который будет в феврале, то сколько лет учебы он заменяет?

Это я вам скажу после конгресса, когда смогу его оценить. Сейчас я этого не знаю, ведь все зависит от вас! От того, насколько вы соединитесь, с какой силой! С какой силой захотите внутреннего изменения - насколько каждый захочет подняться над своим эгоизмом. От этого будет зависеть ваше исправление. Свыше нет ограничений - все ограничения исходят только от нас самих.

"Творец пребывает внутри своего народа"

Вопрос: Почему предстоящий конгресс называется "Зоар - народу"? Не слишком ли это громкое название?

Зоар - это самый большой свет, приходящий к нам из системы Арих Анпина, свет, который нас исправляет. "Народу" - означает, что мы хотим соединиться вместе, как написано каббалистами: "Я пребываю в своем народе", - в тех, кто объединяется в единое целое, чтобы раскрыть в этом единении Творца - свет, любовь, отдачу. Поэтому конгресс имеет такое название.

Мы стараемся сблизиться и собраться словно разрозненные части, а свет подействует на нас и спаяет всех вместе, став "клеем" между нами. Так свет Зоар влияет на людей, поэтому конгресс называется "Зоар - народу". В этом нет ничего мистического. Речь идет об исправлении человека, общества, мира. Мне кажется, тут вряд ли кто-то может возразить... Каббала раскрывает для человека только полезное и доброе.

• В нашем мире мы требуем оплату за страдания. В духовном раскрытие зла - это первый шаг к добру, а оплату мы получаем свойством отдачи.

• Раскрытие левой линии всегда неприятно. Однако, проявляя свою силу, она позволяет мне ускорить свое духовное развитие.

• Все время склоняясь вправо, я вызываю ответное противодействие слева и благодаря этому держусь средней линии.

• Расчет всегда ведется в желании получать, а решение всегда находится в желании отдавать.

• Месяц (хóдеш) - это обновление в отношении Нуквы к Зеир Анпину, а год (шанá) - это обновление в отношении Зеир Анпина к Нукве.

• Все сроки предначертаны свыше, но никто не мешает нам опередить их.

• Раскрывать зло - не значит тянуться к нему. Мы тянемся к добру, и тогда обнаруживаем проблему.

• От нас не требуют стать хорошими - от нас требуют раскрыть свое зло. За этим последует исправление.

• Мое восприятие полностью строится на ощущении. Затем приходит разум и переводит его в осознание.

• Реализовать вопрос о смысле жизни можно только с помощью света, возвращающего к источнику, благодаря единству товарищей.

• Скрытое раньше зло раскрывается только затем, чтобы исчезнуть.

• В духовном единственным критерием является окружение - внешнее кли: насколько я способен принизить себя перед ним.