У нас всегда возникает вопрос: "Почему мне плохо? Я никому не причинил зла! Что я такого сделал?".
Подобно маленьким детям, мы спрашиваем: "Что мы такого сделали?! Почему нам все время плохо?!". Причем нам становится все хуже, вроде бы без всякой причины.
Мы считаем себя добропорядочными гражданами, мы не виновны ни в каких преступлениях. Что же происходит?! Почему к нам приходит зло?..
Зоар, глава "Иша ки тазриа", п. 20:
В час, когда душа спускается, дабы ввели ее в этот мир, опускается она сперва в земной райский сад и видит славу дýхов праведников, стоящих рядами.
А затем идет она в ад и видит грешников, что кричат: "Ой! Ой!", и никто не жалеет их. Обо всем дают ей свидетельство.
Грешники свидетельствуют о том, как наказывают их за каждый грех, а праведники свидетельствуют о добром вознаграждении, которое получают за каждую заповедь.
И этот святой образ стоит над душою, пока она не выходит в этот мир.
Речь идет всегда об одной душе, об одном человеке. Райский сад и ад, праведники и грешники – все они включены в одного человека.
Если мы входим внутрь системы нашей души, погружаемся в нашу внутреннюю реальность, исследуя там все возможности, - это и означает, что мы путешествуем между Райским садом и адом, наблюдая, что там происходит, то есть строим маршрутную карту дальнейшего продвижения.
У нас всегда возникает вопрос: "Почему мне плохо? Я никому не причинил зла! Что я такого сделал?".
Подобно маленьким детям, мы спрашиваем: "Что мы такого сделали?! Почему нам все время плохо?!". Причем нам становится все хуже, вроде бы без всякой причины.
Мы считаем себя добропорядочными гражданами, мы не виновны ни в каких преступлениях. Что же происходит?! Почему к нам приходит зло?
А приходит все, разумеется, свыше. Ведь в нашем мире нет ничего, что не было бы запланировано свыше, по расчету общей системы.
Зоар объясняет, что каждый миг в нас раскрываются новые неисправности.
Если мы обращаем на них внимание, если находимся в общей системе, включающей в себя группу, учебу – хотя бы 1-2 часа в день, - это дает нам силы и чувствительность исправлять их.
Мы начинаем распознавать эти состояния, а иначе не можем их различить.
А если мы их не опознаем, то те же самые неисправности (решимот - информационные гены), возможности исправить себя и продвигаться в духовном - обращаются в силу зла, заключенного в нас, - и это причина всех болезней, проблем и кризисов в нашей жизни.
Из поколения в поколение все это неисправленное зло постепенно накапливается, и в нашем поколении уже достигает существенных масштабов.
А все это потому, что человек не строит в себе желание, сосуд (кли) для светов (рухот), которые облачились бы в него. Тогда бы он раскрыл смысл своей жизни, смог изменить свою судьбу.
А поскольку нет кли, то эти света, которые должны были облачиться в него, остаются в виде "духа" (руах), без тела, и действуют нам во зло.
Ведь мы запаздываем с восприятием этих светов внутри исправленных желаний.
Вопрос: Чем будет отличаться изучение Зоара на конгрессе от того, что сейчас я вижу вас на экране?
Высшая система спускается до нашего мира, и в нем мы ощущаем себя в телах, отделенные друг от друга расстоянием.
Почему мы не можем пребывать в душах в духовном мире? Зачем нам нужен этот мир – самый низший из миров?
Этот мир необходим, потому что именно в нем, отдаленные духовно друг от друга, мы можем физически сократить расстояние между нами и этим вызвать и духовное сближение.
В духовном мире нас разделяет духовное расстояние, которое невозможно преодолеть иначе, чем подлинным исправлением желания.
А в нашем мире я могу совершить исправление тем, что приеду на конгресс и буду рядом с тобой.
Я заплатил деньгами за физическое сближение – и совершил духовное исправление!
Поэтому наш мир существует, а иначе нет никакой необходимости в его существовании.
Это особая реальность, в которой с помощью материальных действий мы можем положить начало нашим духовным действиям.
Поворотом стартера ты заводишь двигатель – и он работает. Как ты можешь завести двигатель отдачи и любви, если ты эгоист?
– Именно тем, что физически приближаешься к другому, думая о вознаграждении.
Если я стараюсь достичь контакта с подобными мне в цели, могу физически объединиться с ними – тем самым я "завожу двигатель".
Этим я привожу в действие высшую систему своего исправления.
Если мы физически (от нас не требуется единения сердец, ведь известно, что все мы эгоисты) совершаем усилия сблизиться – этого достаточно, чтобы завести "двигатель" духовной системы, чтобы начать светить на нас светом исправления, делающим нас подобными Творцу.
И тогда к нам приходит исправляющий свет, проходит сквозь нас и начинает нас поднимать.
Все нисхождение миров сверху вниз произошло только для того, чтобы из самой низшей точки – этого мира, ты мог самостоятельно, независимо от высшего, своим материальным действием запустить духовную систему.
Именно это мы делаем, приезжая на конгресс.