Зоар – это центральная книга в науке каббала. Для нас книга Зоар с комментарием "Сулам" – самый эффективный и сильный источник для исправления души.
В каждом из нас есть разбитая душа, полностью скрытая внутри. Мы не знаем, что она собой представляет.
Это огромное, бесконечное желание (кли), существующее в каждом человеке. Мы должны извлечь ее, раскрыть и исправить, и в ней ощутить эту вечную реальность, называемую "Творец"...
Надо помнить, что мы все находимся в одной общей "тарелке" и являемся частями одной души.
Поэтому, когда собирается вместе такое большое количество людей, стремящихся к духовному, как на предстоящем конгрессе, каждый должен понимать, что это подарок с небес.
Творец дал мне участвовать в таком особенном событии, где со мной сближаются части моей собственной души.
И если я буду к ним так относиться, понимая, что попал в собрание самых близких для себя душ, готовых со мной соединиться – и так будет думать каждый лично, и все мы вместе, то это будет совсем не трудно!
Все решает подготовка. Все оставшиеся 10 дней я должен постоянно готовиться и настраивать себя, что именно так я буду думать и делать, и чувствовать там.
И не важно, когда это будет – сегодня здесь или завтра там! Время и место ничего не определяют!
Но это упражнение, что я намеренно думаю сегодня о том, как будет завтра, поможет мне потом, когда во время конгресса соединятся вместе все условия, достичь необходимого общего усилия.
Это очень важно и определяет все - потом уже будет легко. Это словно подготовка перед боем.
Если все готово, и ты готов на все ради духовного, то ты увидишь, как дальше все воплотится и именно так, как ты планировал.
Если ты приложил хорошие, большие усилия от самого сердца, то все так и случится. Не будет никаких неприятных сюрпризов. Все будет хорошо...
Представьте, как банда воров в темноте собирается отправиться на опасное дело, грабить какой-нибудь банк.
Каждый из них чувствует, что зависит от всех, и заботится об остальных. Нам есть чему у них поучиться...
Разница только в цели. Если цель эгоистическая и очевидная, то достичь единства очень легко и просто.
А если цель – достичь отдачи, и вся лежит выше личных эгоистических интересов каждого, то это уже нелегко...
Но даже и на примерах нашего мира мы видим, какую пользу может принести единство.
Проблема только в том, что ничто не может его удержать, кроме высшего света. Соединение может удерживать только любовь.
Вопрос: Если человек не изучает каббалу, а только читает книгу Зоар, что он получит?
Зоар – это центральная книга в науке каббала. Для нас книга Зоар с комментарием "Сулам" – самый эффективный и сильный источник для исправления души.
В каждом из нас есть разбитая душа, полностью скрытая внутри. Мы не знаем, что она собой представляет.
Это огромное, бесконечное желание (кли), существующее в каждом человеке. Мы должны извлечь ее, раскрыть и исправить, и в ней ощутить эту вечную реальность, называемую "Творец".
Ощущая и раскрывая ее, я отождествляю себя с ней. В итоге выходит, что я и Творец становимся как одно целое.
Все это осуществляется только за счет высшего света - силы, которая воздействует на меня и развивает во мне, в дополнение к ощущению этого мира, также ощущение того, что я нахожусь в духовной системе.
Если человек только читает с нами книгу Зоар, - этого недостаточно. Ведь Бааль Сулам предварил книгу Зоар четырьмя предисловиями.
Не просто так он написал их в качестве предисловий к книге Зоар, а не отдельно от нее.
"Введение в науку каббала" действительно вводит человека в науку каббала.
"Введение в книгу Зоар" дает человеку правильный взгляд на книгу Зоар, с помощью которого он сможет открыть ее.
"Введение в комментарий Сулам" описывает все строение духовной системы в трех линиях.
В "Предисловии к книге Зоар" речь идет об общей системе творения, об исследованиях и основополагающих вопросах, о трех состояниях творения, о ступенях, по которым поднимается душа.
После четырех этих предисловий вместе с книгой Зоар человеку больше ничего не нужно. Ведь в этих предисловиях есть все.
Разумеется, есть еще особое предисловие - "Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот". Но когда человек будет изучать Зоар, он увидит, что написано в Талмуде Десяти Сфирот и в предисловии к нему.
Он ощутит изнутри те же самые объяснения, которые Бааль Сулам приводит в других статьях. Все эти выводы и факты он прочувствует из книги Зоар – но с четырьмя ее предисловиями.
Поэтому должен быть особый курс, предваряющий изучение книги Зоар. Человек может изучать Зоар с нами, но вместе с тем проходить такой курс. Этого ему достаточно.
Зоар, глава "Иша ки тазриа", п.117: …Мы изучали, что есть высшие духи – от тех, кто произошел от левого духа первого Адама.
Они не прилепляются внизу к этому миру, а висят в воздухе, и слышат то, что слышат свыше. И от них ведают другие духи, что внизу в этом мире, показывающиеся людям во снах и извещающие их.
Разумеется, речь не идет о людях, которые видят это во сне. Зоар не говорит о нашей реальности, нашем мире ни одного слова.
Постепенно, продолжая читать все больше и больше, мы начинаем ощущать, что находимся в какой-то системе, в которой действуют силы, желания.
Когда человек видит, что связан с ними и действует через них, он ощущает себя будто бы облаченным в определенный образ, силу, характер, называемый каким-то животным, птицей или растением.
Конечно, это не животные, птицы или растения, которых мы видим в нашем мире. Но так человек ощущает части духовной реальности, духовные силы, приводящие его в действие.
Поэтому Зоар описывает это в такой форме. На самом деле, эта форма – самая близкая к тому, что мы начнем скоро познавать в начале нашего ощущения духовного мира.