Книга Зоар, глава Ки Тиса, п.101. Книга Зоар, Иша ки тазриа, п.1
Разница между нами дает нам возможность каждый раз все глубже раскрыть разрыв между нами и построить над ним мост, наше соединение, раскрыв дополнительный свет...
Что такое "грех". Женский грех.
Вопрос: Что такое "грех" с точки зрения каббалы?
Грех – это отрыв от Творца, не важно на какой ступени находится человек: пройдя 99% лестницы или только 1%.
Какой бы силы ни была его связь с Творцом, но если он отключается от этой связи - это считается грех. Ведь падает в получение, вместо отдачи, которая означает связь.
В прегрешении может быть несколько уровней. Самый маленький грех – это когда человек отдаляется от Творца, еще не обрывается его связь (подобие Творцу).
Больший грех – если Творец пропадает – значит, уже находится в противоположных Творцу свойствах.
Еще более страшный грех – если человек погружается в темноту, ощущая обратную сторону Творца.
И самый большой грех – когда он становится против Творца и объединяется с Фараоном в ненависти к Творцу.
То есть, может быть разная степень греха, начиная от простого отдаления до противостояния.
А в противоположность греху, существует "заповедь" – соединение, слияние, сближение.
И она тоже может быть разной силы, как 3 стадии: зарождение, вскармливание, взрослое состояние – меры слияния.
И грех-удаление, и заповедь-сближение – происходит и может правильно ощущаться только в группе (единении желаний-душ) и через них к Творцу. Все добро или зло измеряется в связи человека с окружением.
Только так, и в этом мире, и в духовном, возможно проверить и исправить состояние, чтобы всегда только сохранять и усиливать единство и любовь.
Женский грех: Женщинам, считающим, что нет отличия в духовной работе и потому во всем должно быть полное равенство, вплоть до стирания всех отличий и рамок - мой совет, попробовать, насколько они могут развивать в себе единение и любовь к другим женщинам ББ, вплоть до любви к ним.
Отсюда можно понять, что природа требует от женщины помощи, поддержки мужчин, способных совершить соединение душ.
Как непохожи наши лица, так непохожи и желания
Вопрос: Могу ли я, читая книгу Зоар, передавать свое впечатление другим, которые тоже читают вместе со мной?
Мы не случайно все сделаны разными! Творец мог создать нас всех одинаковыми – наштамповать одного и того же человека. Но Он сделал нас 7 млд. разных.
Иначе было бы невозможно состояние, когда в Конце исправления мы все соединяемся вместе всем сердцем и душой, на все 100%, но при этом, каждый сохраняет свою индивидуальность.
Разница между нами дает нам возможность каждый раз все глубже раскрыть разрыв между нами и построить над ним мост, наше соединение, раскрыв дополнительный свет.
Хотя мы и сливаемся друг с другом, но я чувствую, что ты все-таки ощущаешь как-то иначе, не так, как я.
И хотя мы оба исправлены и наполнены светом, но это различие в наших ощущениях дает нам сейчас дополнительные желания сравняться – на более высокой ступени, в другом измерении. Так мы продвигаемся.
Гимн высшему свету
Вопрос: Мне кажется, что в книге Зоар гораздо больше левой линии, чем правой. Это верно?
Зоар, как и вся Тора, - это средняя линия, а не правая и не левая. Вся Тора написано из средней линии.
Ведь авторы этих книг раскрыли свои духовные постижения из постижения высшего, Творца, а это происходит только в средней линии души.
Поэтому ни одна из каббалистических книг не написана в правой или в левой линии. Есть склонность в ту или другую сторону во внешнем выражении.
Допустим, книга царя Соломона "Коэлет" ("Экклезиаст") кажется нам выражением левой линии, ведь там написано "Суета сует, все суета".
Но ведь "суета" (эвель) – это отраженный свет. Поэтому "суета сует" означает, что все постигается в отраженном свете.
Выходит, что вся эта книга наполнена не отчаянием, как многие думают, а вовсе наоборот – порывом к Высшему свету: "Все только мой порыв к Творцу (а не ничто, как переводят), сказал Коэлет (царь Шломо - Соломон).
Все зависит от правильного понимания текста, соединения с автором, и с героем - Творцом.
Спасательный круг Творца
Вопрос: Какие признаки говорят о нашем продвижении в чтении книги Зоар и вообще в духовной работе?
Самый явный и сильный знак продвижения в чтении книги Зоар – ощущение большей необходимости в связи с другими.
Другой признак – я чувствую, что Зоар почему-то притягивает меня – иногда больше, иногда меньше, но в любом случае я ощущаю, что мне хорошо быть рядом с этой книгой, читать ее или слушать.
Я чувствую, что в этой книге есть сила, которая связывает меня с жизнью. Есть в ней такой эффект.
Даже если человек не постигает, не понимает и не знает, о чем говорит книга Зоар, он все-таки ощущает, что эта книга, как говорит Бааль Сулам в статье "В завершение книги Зоар", - подобна веревке, которую Творец бросил творениям здесь, в этом мире.
Держась за конец этой веревки, мы сможем подняться к Нему.
