Если человек представляет духовное правильно: как отдачу, любовь, связь с другими, со всеми остальными частями мироздания, внутри которой раскрывается Творец, – то он удостаивается из изгнания выйти на свободу.
И это происходит очень быстро, нужно только правильно настроить себя – не просто бежать от плохой жизни, но каждый день работать над тем, чтобы получить правильное и ясное представление о духовном и желать его.
Выход из изгнания зависит только от ощущения важности свойства отдачи...
Вопрос: Не очень понятно, как действует свет, возвращающий к источнику, - эта особая сила (сгула), заключенная в книге Зоар…
Это невозможно понять. И потому это называется "чудесное свойство" (сгула) - чудо. Я использую нечто нереальное.
Мне говорят: "Подпрыгни десять раз – и загорится лампочка на стене!". Мне неизвестна связь между тем и этим.
Возможно, кто-то установил под полом датчик и выключатель, и после десяти прыжков лампочка включается. Но я об этом не знаю.
Разумеется, есть связь между одним и другим, но эта связь от меня скрыта. И потому это называется "сгула".
"Сгула" – это закон, существующий в природе, но которого я не знаю. Но мне говорят те, кто уже его исследовал на себе: "Используй его таким образом – и ты приведешь его в действие. Ты не видишь, но запускаешь его".
Бааль Сулам говорит, что если бы к нам прилетел инопланетянин, то глядя на младенца и однодневного теленка, он подумал бы, что из теленка вырастет Наполеон, а из маленького человечка – какая-то лягушка, ведь что еще может из него получиться?..
Но мы знаем, что если даем им обоим пищу и все необходимое, то из одного вырастает животное, а из другого – человек. Это чудо (сгула)!
Мы просто привыкли, что так происходит, но на самом деле это чудо. Вдруг крошечный младенец начинает понимать, реагировать, совершать какие-то действия.
Посмотрите, что с ним происходит! Ото дня ко дню у него появляются новые навыки, исходящие от него самого. С чего вдруг? Я ничего не делал – почему так происходит?
Для нас это привычно, мы просто понимаем, что есть процесс развития. Но, в сущности, это раскрытие силы жизни, духовной силы, которая действует в творении и таким образом проявляет себя.
То же самое происходит в нашем духовном развитии. Ведь духовное – это не нечто далекое, а чуть более скрытая система, к которой мы не привыкли.
Но пройдет немного времени – и люди будут использовать ее точно так же, как и все остальное. Это законы природы!
Каббалисты говорят мне: "В природе есть сила, и ты можешь вызвать на себя ее воздействие. Как?
Возьми книгу, и чем больше будешь ее читать, - тем более сильным, умным, понимающим, чувствительным ты станешь. За счет этого тебе раскроется духовное. Почему? Эта книга изменяет тебя".
Но ведь есть много других книг, которые изменяют меня? Верно. Но другие книги только упорядочивают в тебе твои наклонности, свойства, твои задатки. Они лишь организуют твою внутреннюю систему и развивают ее.
Тогда как книга Зоар производит в тебе особое изменение, потому что ею ты вызываешь на себя высшее воздействие!
Результат воздействия книги называется чудом. Ведь ты начинаешь воспринимать, ощущать, раскрывать в себе иную систему, с помощью которой открываешь новый мир - духовный.
Может показаться, что приятнее читать Зоар спокойно, не прикладывая никаких усилий.
Но нам необходимо на каждое слово требовать намерения, а это не просто.
Я не должен соглашаться просто так читать и пропускать слова мимо ушей – а видеть в каждом слове возможность прорваться внутрь текста, словно это вход.
Я читаю, и каждое слово служит мне нишей для заполнения намерением, соединением, связью.
Я смотрю, что каждое слово может к этой связи добавить. Только так надо читать Зоар.
И тогда придет свет, который соединит два противоположные свойства: Авраама и Ицхака и все, что заключено между ними, в одно свойство средней линии, которое называется Яков или Исраэль.
Чудесное свойство Книги Зоар состоит именно в средней линии, благодаря которой все добро и зло соединяются вместе, и именно в их правильном соединении мы раскрываем Творца – источник всего.
Часто человек спрашивает: почему я так долго учусь и прикладываю усилия, но не получаю раскрытия?
Но дело в том, что состояние не может смениться, пока оно для нас еще важно.
Спрашивается: как я отношусь к духовному? Считаю ли я его просто добавкой к своей материальной жизни и готов с этой жизнью согласиться или же я ощущаю себя в изгнании?
Ощущение изгнания – это неприятное ощущение, от которого человек инстинктивно отдаляется.
Никому не хочется думать, что его жизнь тратится понапрасну, а время уходит без всякого результата.
Мы стараемся об этом забыть, или же начинаем грызть себя, ничего при этом не делая.
Но ощущение изгнания приходит не от того, что мне плохо в этой жизни, а от того, что духовное настолько мне важно, что я стремлюсь к нему, несмотря на неплохую обычную жизнь.
Ведь ругать свою жизнь может всякий, и никого это еще не вывело в духовный мир.
Главное – это осознавать важность духовного и насколько важно достичь ощущения Творца, присоединиться к Нему, ощущая отдачу и любовь к ближнему, связь между нами, внутри которой мы сможем раскрыть высшую силу.
То есть сбежать из изгнания можно только чувствуя важность спасения. А слово спасение (геула) отличается от изгнания (галут), в написании, всего одной буквой "алеф", означающей Творца.
Если мы начинаем ценить связь с Творцом, с силой отдачи и любви к ближнему, если хотим именно этого, значит мы достигли правильной подготовки перед выходом из изгнания, и оно действительно происходит.
Для того чтобы выйти - нужно понимать, куда мы хотим выйти – верно представлять себе духовное состояние и быть готовым к нему.
Если человек представляет духовное правильно: как отдачу, любовь, связь с другими, со всеми остальными частями мироздания, внутри которой раскрывается Творец, то он удостаивается из изгнания выйти на свободу.
И это происходит очень быстро, нужно только правильно настроить себя – не просто бежать от плохой жизни, но каждый день работать над тем, чтобы получить правильное и ясное представление о духовном и желать его.
Выход из изгнания зависит только от ощущения важности свойства отдачи.
Вопрос: В чем разница между такими состояниями как "семь сытых лет" и "семь голодных лет", и как они выражаются относительно каждого человека в мире?
"Семь сытых лет", "семь добрых лет" – это время, когда человечество желало достичь процветания. Мы хотели за счет технологических, научных, общественных, политических и социологических революций достичь хорошей жизни. Еще несколько лет назад американцы кричали, что они – самые преуспевающие, что все их общество – общество потребителей, и чем больше люди потребляют, тем лучше.
Но внезапно обнаружилось, что тем самым мы разрушаем нашу планету и экологию, что это приносит нам только плохое, а не хорошее, что продолжать так дальше невозможно, и всему этому есть предел.
Когда я был ребенком, мне говорили, что когда вырасту, буду работать не 8, а 4 часа в день, что отпуск будет два месяца в году, что дети будут прекрасно воспитанными и культурно развитыми. Но вместо этого люди работают по 12 часов в день и с трудом выходят в отпуск. Воспитание и культура находятся в страшном кризисе. Семья разрушается, большая часть человечества пребывает в отчаянии и депрессии, принимает успокоительные лекарства.
Мы пришли к состоянию, когда "семь сытых лет" закончились и наступили "семь голодных лет", "семь плохих лет". Это приводит меня к решению, что я не желаю больше продолжать такую жизнь. Что же делать?
Перед таким же решением люди стояли в Древнем Вавилоне, когда там вспыхнул эгоизм.
Тогда Авраам говорил верно: "Отсюда есть два выхода. Вы хотите рассеяться по всему миру? Я говорю вам, что это не поможет. Ведь цель творения – привести вас к подобию Творцу. Не убегайте от своей миссии – это вам не поможет! Мы встретимся снова – через четыре с половиной тысячи лет".
Он говорил это о сегодняшнем дне. И это действительно так. Поэтому тот же Древний Вавилон повторяется в Египте. Люди приходят к тому же состоянию, к осознанию, что дальше так жить невозможно. А затем тот же Древний Вавилон повторяется в сегодняшнем человечестве.
Вопрос: После конгресса у меня появилось желание помогать людям. Как проверить, что делаешь в этом максимум возможного?
Максимальная помощь – это когда человек все часы своего существования пытается думать об исправлении себя и мира. Ведь разбиение произошло сначала в мирах, а потом – общей души, и теперь разбитые души находятся в разбитом мире. И исправление возможно только по методике каббалы, которая помогает нам притянуть высший свет, изменяющий наше намерения с эгоистического на отдающее.
Та самая сила, тот самый свет, который создал все мироздание, – он и должен на нас повлиять и все исправить. Поэтому мы можем помочь другим только тем, что распространяем каббалу – до тех пор, пока не придем к полному освобождению от эгоизма. А пока мир еще нуждается в исправлении, мы должны стараться помочь ему в этом.
Во время конгресса мы получили большую силу от взаимного соединения, от того, что мы все вместе что-то лучше поняли и прочувствовали. И теперь нам нужно использовать ее для общего исправления – нас и мира. Ведь именно для этой цели мы получили продвижение и ни для чего другого. Ни один из нас не получил бы того, что получил: ни возможности участвовать в таком событии, ни что-то понять, ни почувствовать, если бы своим исправлением не мог повлиять на исправление мира.
Вопрос: Не пришло ли время открыть школу, основанную на принципах каббалы?
Конечно, необходимо создать образовательную систему, основанную принципах каббалы. Ведь даже обычные предметы тоже можно преподавать в свете каббалы. Физику, химию, математику и все остальные предметы можно преподавать не просто как плоды нашего животного существования, а с точки зрения их глубинных корней.
Если я рассказываю о биологии, то должен объяснить, откуда все происходит – то есть из желания наслаждаться, и как совершенствуется материя, пока полностью не развивается по стадиям: неживое, растительное, животное, человек.
Если я изучаю физику, то изучаю желания, которые так проявляют себя в законах элементарных частиц и твердых тел.
В географии я должен понимать, почему вся система построена именно в таком виде – почему так движутся планеты и почему наша Земля состоит из таких разных стран. В истории - почему все человечество прошло именно такую историю.
Наука каббала дает основу всему.
Творец не посылает нам страданий – это во мне просыпается желание, которое не находится в подобии высшему свету. Этот разрыв, отличие между моим желанием и высшим светом ощущается мной как страдание – относительно здоровья, денег, уважения, власти, безопасности, жены, детей, всего мира.
Я чувствую давление, неприятности, всевозможные проблемы – почему?! Всему виной мое желание, которое противоположно свету – именно оно рождает во мне такое ощущение. Оно приходит не от света! Свет находится в абсолютном покое, он добр и несет благо и грешникам, и праведникам. Но я не подобен ему по свойствам!
Во мне просыпается желание в 10 кг – я должен на эти 10 кг уподобиться свету, то есть надстроить на это желание намерение ради отдачи. И тогда я окажусь в своем маленьком мире Бесконечности – для меня все будет хорошо!
Потом мое желание вырастет до 12 кг, и мне придется исправить на отдачу еще 2 кг желания. Так я еще больше уподоблюсь свету, почувствую себя в еще большем мире Бесконечности и т.д.
Но если мое эгоистическое желание растет день ото дня, а я хочу его только все больше использовать, эксплуатируя других ради собственной выгоды, вместо того, чтобы соединиться с ними в отдаче, то в этом желании я чувствую страдания. Это страдания самого эгоизма от его противоположности свету, который его окружает!
Мы сами создаем для себя эти страдания, а не Творец! Он неизменен и совершенен – как Он может измениться?! Я сейчас нахожусь в море света, но если я не стараюсь стать таким же как Он, в меру раскрывающихся мне сейчас мыслей и желаний, то мне будет плохо, и завтра – еще хуже, чем сегодня.
Попробуйте настроить себя так, чтобы каждое мгновение пытаться уподобиться свету. Свет – это отдача и любовь к ближнему, всеобщее объединение. Все частные желания, отдельные души соединятся и это одно большое желание станет подобно свету. Как мне это сделать, как помочь?
Начни думать об этом и увидишь, что твои страдания закончатся. Вдруг раскроется, что твое желание, стремящееся к свету, на самом деле ему подобно! И в этой части ты почувствуешь себя как свет, как Творец. У тебя есть для этого методика, есть все средства!
Книга Зоар , глава "Толдот", п.182, урок 8Смотреть|Скачать | |
Урок 05.03.10 - Часть 3: Книга Зоар, избранные отрывки к празднику Песах, урок 2Смотреть|Скачать | |
Урок 05.03.10 - Часть1 и 2: Шамати, статья 69, Вначале будет исправление всего мира Смотреть|Скачать | |
Урок 05.03.10 - ПодготовкаСмотреть|Скачать |
Урок 05.03.10 - Часть 3: Книга Зоар, избранные отрывки к празднику Песах, урок 2Слушать|Скачать | |
Урок 05.03.10 - Часть1 и 2: Шамати, статья 69, Вначале будет исправление всего мира Слушать|Скачать | |
Урок 05.03.10 - ПодготовкаСлушать|Скачать |