Мы должны радоваться тому, что у нас есть Книга Зоар – как спасительное средство, которое изменяет нас день ото дня...
Наука каббала много говорит о намерениях – о чем нам нужно думать, к чему стремиться, чего желать.
Но на самом деле, цель - исправление разбиения в нашем корне, его разделения на множество частей-душ, и поэтому исправление состоит в соединении душ.
Это главное намерение, которое должно быть во всех наших действиях.
А в результате, изменится наше восприятие реальности, отношение человека к жизни, к этому миру, к духовному миру, к Творцу, к самому себе, к окружению.
Главное – желать соединиться, связаться друг с другом, исправив связь между нами и переведя ее от отторжения и ненависти к соединению и любви, чтобы внутри этой связи раскрылся Творец.
Это же должно быть главным намерением при изучении Книги Зоар, потому что она дает нам силу, с которой мы действительно можем исправить разбиение в нас.
Зоар, глава "Бемидбар", п.36) ...Юг, т.е. Хесед, опирается на восток и зависит от него, как ветвь от своего корня.
Ибо исчезающий Даат, т.е. начало солнца, основа его – Тиферет, называемый солнце и восток, и лишь поднявшись в йуд-кэй он стал Даат.
И в начале сфиры Даат в Высших Аба ве-Има он стал корнем раскрытия Хеседа, ибо благодаря ему совершают зивуг Высшие Аба ве-Има и порождают Хесед (любовь и милосердие).
Нам нужно из каждого слова Зоара извлечь исправление, лекарство. Свет должен принести нам изменение наших свойств в соответствии с тем источником, из которого он приходит. Так нужно относиться к чтению.
А с другой стороны, надо стараться, чтобы читаемое становилось все яснее. Все исходит из первоначальной АВАЯ (йуд-кей-вав-кей).
Это основной скелет - четыре стадии прямого света - все облачается на эти четыре стадии, четыре буквы, три линии и Малхут, получающую от них, все исходит из этого соединения.
Прежде всего мы должны стремиться исправить разбиение в себе, чтобы каждый миг и каждое слово книги Зоар проникали в нас как бальзам, спасительное лекарство.
Ведь Тора создана как "приправа" к желанию, как средство для его исправления.
А когда я хочу связаться с текстом, его открыть, он раскрывается и соединяется со мной в одно целое.
Зоар, глава "Бемидбар", п.36: ...И выяснился смысл движения знамен на переходе, когда был восток сначала, т.е. исчезающий Даат, или начало света, которое является корнем света Хесед, раскрывающегося от Аба ве-Има.
И поэтому следует за ним юг, являющийся его ветвью. А за ним запад, т.е. Малхут, лицо которой должно быть обращено на юг.
А за ним – север, ибо обратная сторона Малхут должна быть обращена на север.
Как сказано: "Левая рука Его у меня под головою, а правая – обнимает меня". А "под" всюду означает "обратную сторону".
Здесь рассказывается, в какой форме все строение человека развивается и продвигается вперед, в каком порядке изменяются все его свойства.
Каждый из нас – это АВАЯ и кроме этого делится на три линии, на 12 колен, на 4 стороны света и пр…
В какой же форме изменяются в нас все эти свойства в тот период, когда мы "идем по пустыне", то есть продвигаемся сквозь свои нечистые силы-желания, через свои неисправленные свойства, которые называются пустыней?
Как нам в этой пустыне, сталкиваясь с трудностями, препятствиями и проблемами все же начать все больше прояснять свои свойства, чтобы приблизиться к земле Израиля (желание к Творцу)?
"Знамена" – это основные наши свойства, с которыми мы пытаемся продвигаться вперед, изменяя их одно за одним.
Словно в зародыше по очереди растут руки, ноги, мозг, сердце, печень, а потом вдруг глаза. Есть какой-то определенный порядок, в котором человек развивается из капли семени.
И то же самое верно относительно духовного. Зоар объясняет нам, в каком порядке мы развиваемся, после того, как рождаемся, выходим из своего эгоистического желания.
Допустим, сейчас на нас действует высший свет и поднимает над нашим эгоистическим желанием, а потом нам надо самим продолжить выходить из него.
Свет поднимает нас, и мы будто бежим из Египта, но как же мы можем из него сбежать, если Египет находится внутри нас?! Ведь это вся наша природа!
Так что же означает, быть в пустыне? Тот же самый Египет сейчас возвращается ко мне, и я должен выйти из каждой его части.
Это и называется сорокалетним хождением по пустыне, когда я последовательно выращиваю и выясняю свои желания, словно человеческий зародыш, в котором по очереди растет то один, то другой орган – то есть сначала движется знамя одного стана, а потом другого, в одну сторону и в другую, преодолевая всевозможные препятствия и проблемы.
Это процесс роста и развития души, подобно зародышу в материнской утробе.
Мы должны радоваться тому, что у нас есть Книга Зоар – как спасительное средство, которое изменяет нас день ото дня. Но пока это средство не начнет действовать в своей полной мере, мы не почувствуем результата.
Оно работает постепенно, как больной, которому прописали лекарство, которое он должен принимать каждый день – две-три недели и только после этого начинает чувствовать, что выздоравливает.
А до того, он все принимает и принимает лекарство, день за днем и чувствует себя только еще более больным. Так же и в нашем духовном развитии.
Поэтому нам нужно запастись терпением и все время добавлять усилия, несмотря на то, что нам кажется, будто это лекарство не работает – пока наконец не переполнится наша чаша...
Вопрос: Обычно, для того, чтобы войти в течение текста Зоара, требуется время. Как ускорить это вхождение?
Это зависит от состояния человека. Мне требуется от 20, а порой до 40-ка минут, чтобы начать чувствовать Зоар и связаться с ним, начать работать с ним в одном общем дыхании, на его волнах.
Надо читать и ждать, чтобы это случилось. Но время подготовки не пропадает зря – это большая работа, когда ты веришь, что еще немного и Зоар перед тобой раскроется.
У тебя уже есть прошлый опыт, и ты знаешь, как это происходит, понимая, что нужно только продолжать, и в итоге откроется какая-то связь.
А благодаря этой связи мы начинаем ощущать Зоар, воспринимать его более близким для себя. Нам начинают подсвечивать из него небольшие свечения, и текст играет нами, пробуждая в нас изменения.
На это нужно время. Это время подготовки для установления контакта с книгой - очень важное, и нужно относиться к этому с терпением, посвятив ему столько, сколько потребуется. Ведь для меня очень важно, чтобы это случилось!
И я уверен, что это обязательно случится, и жду, и желаю этого. Так я связываюсь с книгой.
А потом ты почувствуешь, что не просто перед тобой немного проясняется какая-то картина, но ты входишь в море ощущений и внутренних изменений.
Ты начнешь переживать мгновенные подъемы и падения, когда Зоар будет перемещать тебя налево и направо в духовных ощущениях.
Ты почувствуешь очень явные и резкие явления внутри себя, ощущая как высшая сила действует в твоем материале.
Но продвижение состоит в том, что я ожидаю, чтобы это исправило меня и привело меня к соединению, любви к ближнему, слиянию с Творцом - ради этого я читаю и прикладываю усилия.
И тогда я буду идти в одном намерении со светом.