Предисловие к Книге Зоар, п.67 (урок 29)

Свобода каждого – в правильной связи с окружением и подчинение ему, для подобия Творцу. И это реализуется только в том случае, если он связан с высшим, получает от него и выполняет то же действие, по цепочке ступеней.

Свобода выбора – каждому предпочесть внутреннее внешнему, вопреки эгоистическим личным и групповым помехам...

Центр распространения света

Мы видим, что наука каббала распространяется и приходит в мир из центра, из некого источника.

В нашем поколении источник знаний и методики исправления находится здесь, в центральной группе Бней Барух.

Если какая-то группа в мире или какой-то человек думает, что он может правильно вести себя и тем более группу к цели - это заблуждение, от непонимания строения системы душ, на которую одет наш мир.

В "Предисловии к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что все всегда распространяется от внутреннего к внешнему, от высшей ступени к низшей.

Также и влияние на наш мир, и познание – сначала человек поднимается на верхнюю ступень и только оттуда видит и может влиять на низшую.

Поэтому распространение, влияние, исправление, уроки должны исходить только отсюда, из центра.

А группы принимают участие в создании материалов и их распространении, подчиняясь во всем центру, подобно тому, как части организма согласованно действуют по управлению одной на всех головы.

Ничего не может начаться посреди лестницы, пирамиды, с какой-то частной группы. Строение мироздания строго задано и описано.

Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Книге Зоар", п.57, что если есть во главе колонны слепых один зрячий, то все могут идти за ним, а если нет поводыря, то все пропадут.

Также мы видим особую миссию у части человечества, называемой "Исра-эль" ("Прямо к Творцу") – именно через нее проходит свет исправления на все человечество. Бааль Сулам описывает в этой статье строгую и однозначную иерархию.

Поэтому каждый должен быть связан внутри этой системы с верхней ступенью и с нижней.

Выше нас – наши Учителя, первоисточники, праотцы, каббалисты поколений, у которых мы учимся и, согласно их учению, живем.

Под нами – наши ученики, все те, кто приходят к нам, желая с нами соединиться.

Необходимо сохранять эту иерархию, ведь любой из нас может получить только из своего высшего. См. статью БС " Вера в Учителя".

А если кто-то или группа принимает решение действовать самостоятельно, этим предпочитается "внешнее внутреннему", низшее заменяется на высшее и в таком случае, необходимо немедленно исправить или удалить из общей системы.

Из строения миров, мы видим, что "демократии" нет, а есть строгое подчинение наверх, по примеру высшего, к Творцу.

Сейчас в связи групп и их строении, мы осуществляем строительство такой системы, которая, как пишет Бааль Сулам в статье "Последнее поколение", распространится на весь мир – и наш мир уподобится высшему миру.

Свобода каждого – в правильной связи с окружением и подчинение ему, для подобия Творцу.

И это реализуется только в том случае, если он связан с высшим, получает от него и выполняет то же действие, по цепочке ступеней.

Свобода выбора – каждому предпочесть внутреннее внешнему, вопреки эгоистическим личным и групповым помехам.

Действие каждого, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар", п.60, исправляет или портит всю систему.

Разумеется, это диктатура, но диктатура свыше, Творца, которую все мы выполняем в подчинении и уподоблении высшему и в привлечении низшего, по заданной иерархии, а абсолютное равенство возникает только в окончательно исправленном состоянии, когда все уравниваются во взаимной отдаче.