Книга Зоар, глава "Хаей Сара", п.140
Мы хотим наслаждаться от жизни, гонимся за всеми наслаждениями, желая их получить, но как только я вот-вот достигаю какого-то наслаждения, оно тотчас же исчезает. И так всю мою жизнь.
Поэтому Эйсав был усталым и говорил: "Я не способен больше так продолжать. Мне надоело, я отчаялся от всего этого. Я готов соединиться с Яаковом".
Сегодня все человечество стоит на пороге такого осознания. И потому раскрывается каббала. Ведь это наука о том, как построить среднюю линию. Пока не наступило такое отчаяние, в каббале не было потребности. Необходимость в ней появилась сейчас...
Мир на пороге осознания
Зоар, глава "Хаей Сара", п.153: …Однако нижние не могут получить свечения левой прежде ее облачения в хасадим от правой линии.
И поэтому Эсав был усталым. Это видно из сказанного им: "Стало мне до смерти невмоготу – зачем мне мое первородство?!".
Ведь он хотел получить свет Хохма в эгоистические желания (получающие келим) – и не способен этого сделать.
Это похоже на всю нашу жизнь. Мы хотим наслаждаться от жизни, гонимся за всеми наслаждениями, желая их получить, но как только я вот-вот достигаю какого-то наслаждения, оно тотчас же исчезает. И так всю мою жизнь.
Поэтому Эйсав был усталым и говорил: "Я не способен больше так продолжать. Мне надоело, я отчаялся от всего этого. Я готов соединиться с Яаковом".
Сегодня все человечество стоит на пороге такого осознания. И потому раскрывается каббала. Ведь это наука о том, как построить среднюю линию. Пока не наступило такое отчаяние, в каббале не было потребности. Необходимость в ней появилась сейчас. Ведь вся Тора раскрывается из средней линии.
Когда исчезнет власть Змея…
Зоар, глава "Хаей Сара", п.153: …Ибо любое, без исключения, тело упало под власть С ама, покровителя Эсава, во время прегрешения "Древа познания", вследствие чего тело осуждено на смерть. И власть эта – свойство "нечистоты змея", не отстраняется от тела прежде, чем оно сгниет в могиле.
Желание наслаждаться, называемое "тело", - мое эго, огромное желание наслаждений, обязано умереть в моих глазах, быть похороненным и сгнить. Я должен прийти в своей жизни к такому состоянию, что "лучше смерть, чем такая жизнь", когда я уверен, что у меня ничего нет и не будет от этой жизни в земной плоскости.
У меня есть все, но нет смысла жизни, нет цели, ради которой стоило бы жить. Именно это происходит сейчас. У людей есть все: жилье, пища и все блага по сравнению с теми, кто жили тысячу лет назад. Кто тогда жил в таких условиях? Разве что цари. А сегодня у тебя есть все, но ты должен глотать антидепрессанты и два раза в неделю посещать личного психолога.
Это говорит о том, что люди раскрывают невозможность себя наполнить. Наступает вроде бы насыщение для тела в материальной, животной плоскости, но внутри нас раскрывается человек – и он пуст. Это означает, что мое тело сгнило в могиле.
Продажа первородства
Зоар, глава "Хаей Сара", п.153: …И поэтому праведники очищают свое тело, исходящее от силы левой, до тех пор, пока оно не станет достойным получения мохин от средней линии.
Это уже свет Хасадим, в который облачен небольшой свет Хохма.
А с получением этих мохин открывается телу, что оно пренебрегает своим первородством, подобно Эсаву. И впечатление от этого пренебрежения остается в теле даже после смерти, до такой степени, что приводит его к гниению, означающему полную отмену всей его силы получения, пока не останется даже воспоминания о нем.
Эйсав – это мое внутреннее решение, когда я понимаю, что таким образом как я работал с желанием насладиться – ради эгоистического получения – я не могу больше работать. Это решение – окончательное и бесповоротное. "Продажа первородства" означает, что я не использую свое желание наслаждаться в его первозданном виде – ради получения. Я "продаю" не сами эгоистические желания (келим), а систему их использования. Мое прежнее отношение к жизни исчезает.
Могильщик эгоизма
Вопрос: Какие силы способствуют тому, что желание наслаждаться, называемое "тело", "сгнивает" в моих глазах?
Когда я вижу, что не преуспеваю в своей жизни. Допустим, ты – управляющий банком. Я прихожу к тебе, нахожу с тобой общий язык. Ты хочешь, чтобы я вложил в твой банк все свои деньги – и я действительно вкладываю их. Я тебе поверил.
Назавтра я прихожу и спрашиваю, сколько на моем счету. Мне говорят: "Плюс 10 копеек". Послезавтра – еще десять копеек. Вроде бы есть прибыль. Тогда ты предлагаешь мне закрыть деньги на пять лет, чтобы получить больше процентов. Я прихожу через пять лет: "Ну, что у меня есть?" – "Я сожалею, но ничего нет…" Такое временами случается.
Тогда я отчаиваюсь – не от желания наслаждений, а от методики его использования. В твой банк я уже не пойду, в другие места тоже. Что мне еще остается делать? Мне нечем наслаждаться в жизни, нет никакого выигрыша.
Потери, убытки, желания, которые я не могу наполнить, приводят меня к решению, что я обязан подняться на более высокий уровень. Это называется "помощь против него". Само желание наслаждаться, будучи неспособным себя наполнить, помогает тебе понять, что твоя жизнь должна быть в более высоком измерении.
Поэтому сейчас мы вступили в особый период времени. Ты видишь, что в твоей жизни ничего нет. Даже если у тебя есть все, ты чувствуешь себя неудовлетворенным. Это и есть "помощь против него".
Мир на пороге осознания
Зоар, глава "Хаей Сара", п.155: …Однако нижние не могут получить свечения левой прежде ее облачения в хасадим от правой линии.
И поэтому Эсав был усталым. Это видно из сказанного им: "Стало мне до смерти невмоготу – зачем мне мое первородство?!".
Ведь он хотел получить свет Хохма в эгоистические желания (получающие келим) – и не способен этого сделать.
Это похоже на всю нашу жизнь. Мы хотим наслаждаться от жизни, гонимся за всеми наслаждениями, желая их получить, - но как только я вот-вот достигаю какого-то наслаждения, оно тотчас же исчезает. И так всю мою жизнь.
Поэтому Эйсав был усталым и говорил: "Я не способен больше так продолжать. Мне надоело, я отчаялся от всего этого. Я готов соединиться с Яаковом".
Сегодня все человечество стоит на пороге такого осознания. И потому раскрывается наука каббала – методика Яакова. Ведь это наука о том, как построить среднюю линию. Пока не наступило такое отчаяние, не было потребности в науке каббала. Необходимость в ней появилась сейчас. Ведь Тора раскрывается из средней линии – исправления эгоизма.
Когда исчезнет власть Змея…
Зоар, глава "Хаей Сара", п.155: …Ибо любое, без исключения, тело упало под власть С ама, покровителя Эсава, во время прегрешения "Древа познания", вследствие чего тело осуждено на смерть. И власть эта – свойство "нечистоты змея", не отстраняется от тела прежде, чем оно сгниет в могиле.
Желание наслаждаться, называемое "тело", - мое эго, огромное желание наслаждений, обязано умереть в моих глазах, быть похороненным и сгнить. Я должен прийти в своей жизни к такому состоянию, что "лучше смерть, чем такая жизнь", когда я уверен, что у меня ничего нет и не будет от этой жизни в земной плоскости.
У меня есть все, но нет смысла жизни, нет цели, ради которой стоило бы жить. Именно это происходит сейчас. У людей есть все – жилье, пища и все блага по сравнению с теми, кто жили тысячу лет назад. Кто тогда жил в таких условиях? Разве что цари. А сегодня у тебя есть все, но ты должен глотать антидепрессанты и два раза в неделю посещать личного психолога.
Это говорит о том, что люди раскрывают невозможность себя наполнить. Наступает вроде бы насыщение для тела в материальной, животной плоскости, но внутри нас раскрывается человек – и он пуст. Это означает, что мое тело сгнило в могиле.
Продажа первородства
Зоар, глава "Хаей Сара", п.155: …И поэтому праведники очищают свое тело, исходящее от левой силы, до тех пор, пока оно не станет достойным получения мохин от средней линии.
Это уже свет Хасадим, в который облачен небольшой свет Хохма.
А с получением этих мохин открывается телу, что оно пренебрегает своим первородством, подобно Эсаву. И впечатление от этого пренебрежения остается в теле даже после смерти, до такой степени, что приводит его к гниению, означающему полную отмену всей его силы получения, пока не останется даже воспоминания о нем.
Эйсав – это мое внутреннее решение, когда я понимаю, что таким образом, как я работал с желанием насладиться, - ради эгоистического получения, я не могу больше работать. Это решение – окончательное и бесповоротное. "Продажа первородства" означает, что я не использую свое желание наслаждаться в его первозданном виде – ради получения. Я "продаю" не сами эгоистические желания (келим), а систему их использования. Мое прежнее отношение к жизни исчезает.
Могильщик эгоизма
Вопрос: Какие силы способствуют тому, что желание наслаждаться, называемое "тело", "сгнивает" в моих глазах?
Я отчаиваюсь не от желания наслаждений, а от невозможности наполниться. Мне уже не верится, что можно быть счастливым в этой жизни.
Потери, убытки, желания, которые мы не можем наполнить, приведут нас к депрессии, но когда этот этап в человечестве пройдет, оно обнаружит необходимость искать решение - подняться на более высокий уровень. Сам эгоизм, развиваясь, погонит нас к решению. Это называется "помощь против тебя".
