Книга Зоар, глава "Хаей Сара", п.220

Благодаря занятиям каббалой, высший свет, словно магнит, удерживает тебя наверху, а этот змей, смерть, наше эгоистическое желание, отнимающее у нас жизнь, остается внизу и не может властвовать над человеком!..

Почему мы начали сегодня, а не вчера и не завтра

В последнее время я получаю много вопросов и жалоб, почему мы начали изучать Зоар – ведь мы ничего в нем не понимаем!

Другие, наоборот, пишут: "Если Зоар приносит окружающий свет, почему мы не начали учить его раньше, и потеряли столько лет?"

Но те люди, которые учатся много лет и сейчас приступили к изучению Книги Зоар, чувствуют, что не могли подступиться к этому раньше.

Необходима подготовка, зрелое желание, понимание, что нет выбора, и иначе мы не сможем ничего добиться, что в нем существует особая чудесная сила, и только она может нам помочь – ведь не в моих силах самому подняться на эту гору, и остается только ждать спасения свыше.

Для того, чтобы человек начал искать света, возвращающего к источнику, он должен прежде разувериться в своих силах и увидеть, что ничего сам не достигнет.

Как написано о египетском рабстве: "И возопили сыны Израиля от этой работы".

То есть ты поднимаешь руки, понимая, что больше нечего делать – ты перепробовал все и видишь, что ничего не помогает.

А для этого нужно быть уже "старым" и опытным, занимаясь каббалой несколько лет.

Такое ощущение не дается просто так, да и затраченные годы не пропадают напрасно! В них есть огромная польза, которая потом нам раскроется.

Дайте свету завершить свою работу!

Мы не могли раньше начать учить Книгу Зоар, вы бы его просто не выдержали.

Но в то же время, приходят новые ученики и видят, что люди, которые учатся уже несколько лет, теперь открывают Зоар и чувствуют, что действительно оттуда может прийти спасение – а у них пока нет такой потребности.

Они воспринимают эту книгу совершенно непонятной и сухой, неподходящей для начинающего. Им хочется чего-то, более направленного на логику, на чувства.

Но нам нужно принять во внимание такое условие: в тот момент, когда группа, уже много лет находящаяся в пути, достигает состояния, когда может наконец воспринять Книгу Зоар, и в своей основной массе находится на таких уровнях развития, на которых окружающий свет должен завершить над ними свою работу и перевести их всех через махсом – мы обязаны открыть эту книгу для старых учеников.

А что же будет с новенькими? Всегда будут люди, которые только начинают! До самого Конца исправления всегда будут люди, которые находятся на пути своего исправления уже много лет, и такие, кто только начал. И что же делать?

Но в тот миг, когда основная масса учеников, которая идет во главе, приступает к изучению Книги Зоар, все остальные могут сократить время! Они могут сделать прыжок, если присоединятся к остальным.

Мы видим это на примере нашего мира, как это происходит с детьми.

Ребенок рождается и сразу попадает в условия, которые подготовили для него взрослые, затратив множество усилий: родильный дом со всевозможным оборудованием, детское питание, памперсы - полмира работает, чтобы обеспечить ребенка всем необходимым.

И ребенок включается в весь этот мир и растет в своем поколении, а не начинает все с начала, с первобытного состояния, как было 20 тысяч лет назад.

Он сразу попадает на современный уровень, окруженный компьютерами, мобильными телефонами, mp3-плеерами – мы отдаем ему все лучшее, что смогли создать.

И точно так же в духовном – даже когда приходят "дети", которые ничего не имеют и только что "родились", мы обязаны обеспечить их всем, что подобает нашему поколению старых учеников.

И они все это быстро усвоят и вырастут еще выше нас.

"Сулам" - лестница в мир Бесконечности

Вопрос: Если изучая Книгу Зоар, мы хотим притянуть окружающий свет, то почему мы читаем его с Комментарием Бааль Сулама, а не оригинальную Книгу Зоар?

Прежде всего, сам Зоар написан на арамейском языке, на котором говорили в древнем Вавилоне, и он непонятен современному читателю.

Кроме того, он полон иносказаний и якобы материальных картин, и если не читать его вместе с каббалистическим комментарием Сулам (Лестница), мы не сможем оторваться от материальных образов.

Поэтому, соединив оригинальный текст Зоара со своим комментарием Сулам, Бааль Сулам вводит нас в понимание Зоара и в правильную структуру, и мы начинаем видеть весь этот текст через "три линии".

Ведь без подхода в трех линиях невозможно правильно подступиться к Торе.

Вся Тора написана в трех линиях: надо взять две линии, правую и левую, данные нам свыше, желание и свет, и правильно их соединить. Таким правильным сочетанием мы строим свою душу.

Поэтому Книгу Зоар невозможно изучать без Комментария Сулам.

Когда наше поколение подошло к изучению науки каббала и к этапу исправления, к глобальному кризису, раскрывающемуся между душами, тогда раскрывается и это средство, которое называется "Комментарий Сулам" и добавлено к Книге Зоар.

И теперь мы можем использовать это средство в его полную силу.

А мы еще немного упростили и облегчили текст, сократив некоторые технические детали, чтобы он был доступнее современному читателю, и потому назвали его "Зоар – народу".

Да не будет над вами властвовать злой змей

Зоар. Глава "Хаей Сара". 220) "Обещал Я вам, что будете вы все как ангелы и сыновья Всевышнего" – но при получении Торы поступили вы по произволу своему, то есть прегрешили, и потому, как Адам, умрете".

Однако над каждым, занимающимся Торой, не может властвовать тот самый змей зла, который омрачил землю.

Благодаря занятиям каббалой, высший свет, словно магнит, удерживает тебя наверху, а этот змей, смерть, наше эгоистическое желание, отнимающее у нас жизнь, остается внизу и не может властвовать над человеком!

Человек поднимается над своей животной жизнью и даже не чувствует, как она прекращается.

Нам нужно только желать, чтобы свет, приходящий при чтении Книги Зоар, произвел в нас изменения.

Несмотря на все премудрости, заключенные в науке каббала, которая способна объяснить все происходящее в нашем мире и весь пройденный нами путь, но если мы хотим подняться на более высокую ступень, то нам необходима сила, которая может нас туда притянуть.

А за счет своего ума и ощущений мы не сможем подняться – мы должны получить новое развитие, высшего уровня.

Подобно тому, как неживой камень отличается от растения и никогда не сможет его понять, как собака или кошка не способны понять, что значит быть человеком – так и мы не способны своим разумом постичь, что значит жить в духовном.

Поэтому нам необходима высшая сила, которая сделает в нас это изменение. И ее мы получаем из Книги Зоар.