Передача 2 августа 2007 г.

Телепрограмма «Спроси каббалиста»

Текст

Вопрос: Каким образом постигают существование Творца через веру? Объяснения философии меня не удовлетворяют.

Мне это понятно. Как вы знаете, я доктор философии, и прошел весь ее учебный процесс. Различие принципиальное: философия исследует форму, абстрагированную от материи, а каббала исследует только материю и форму, облаченную в материю. Поэтому проблема философии заключается в том, что она думает, будто исследует реальные явления. Но мы видим, что философские теории постоянно меняются, ничем не подкрепляясь.

Ведущий: Можно ли объяснить это более простыми словами?

В каббале существует закон: «судья располагает лишь тем, что видят его глаза». Кроме этого в Торе есть и другие высказывания: «из действий Твоих познаем Тебя», «знай Творца и служи Ему» и т.д. И это не просто слова: человек, изучающий каббалу, должен приобрести особый орган чувств, который называется духовным органом или душой. Причем эти понятия совершенно не соответствуют тем представлениям, которые приняты в народе. Приобретя этот орган, каббалист начинает ощущать скрытый мир, раскрывает его и исследует. Поэтому каббала называется наукой: опираясь на исследование, человек достигает состояния, когда знает, постигает и, в сущности, живет в новой реальности, которую раскрывает для себя в духовных органах подобно тому, как мы с помощью наших органов чувств познаем наш мир. Причем это постижение ничуть не меньше, а даже больше нашего.

Ведущий: Это значит, человек сможет лично постичь существование Творца, т.е. ощутить, почувствовать Его?

Да, и самым реальным образом. Этим каббала принципиально отличается от философии, религии и различных верований. Как существуют науки нашего мира, так есть наука, скажем, физика, скрытого духовного мира, которая называется наукой каббала.

Вопрос: В чем отличие науки каббала от восточных учений?

Восточные учения относятся к верованиям, а каббала – это наука, которая, как я сказал в ответе на предыдущий вопрос, исследует реальность практически. Это исследование в своем дополнительном шестом органе чувств, называемом душой, проводит ученый – каббалист, который развил этот орган чувств с помощью света, возвращающего к источнику. Различие между восточными учениями и каббалой особенно проявляется в подходе к работе с человеческим эгоизмом.

Наука каббала говорит, что человек должен подняться над своим эгоизмом с помощью веры выше знания и объединиться с высшей силой над эгоизмом. Это называется «подняться на гору Синай», гору ненависти к своему эгоизму. А восточные учения призывают людей уменьшить, опустить эгоизм так, чтобы меньше есть, пить, дышать и даже думать. Если мы сосредоточимся на простых, элементарных вещах, то тем самым уменьшим страдания, постоянно ощущаемые в жизни. Что ж, это верно: уменьшив свои желания, человек меньше страдает, поскольку его потребности снизились. Однако это останавливает человека в его продвижении к цели творения.

Наука каббала наоборот объясняет человеку мудрость того, как получать и развиваться, потому что мы не можем идти против нашего развития. А поскольку наше желание насладиться постоянно увеличивается, то нам необходимо знать, как с ним работать. И поэтому в наше время наука каббала особенно востребована, и ею интересуются массы людей.

Эгоизм, желание насладиться, поглотить, впитать, постоянно растет в человечестве, а мы не знаем, как его обуздать и как правильно с ним работать. И тут раскрывается наука каббала, которая утверждает, что может помочь нам наладить нашу жизнь, не превращая себя в растение, но и не давая желанию насладиться достичь масштабов, угрожающих нашему существованию.

Ведущий: А в чем причина тяги израильтян к востоку – не только учениям, но и вообще к восточным странам?

Они ощущают небольшую силу существующего там эгоизма и чувствуют себя комфортно. Поэтому они могут на некоторое время туда погрузиться. Однако весь этот процесс подходит к концу, и я думаю, что скоро восточный бум закончится, как и вообще интерес к мистике. Люди постепенно убеждаются, что эти вещи не реальные, воображаемые, а потому не способные решить такие проблемы человека, как вопросы смысла и цели его жизни.

В конце концов, нам придется эти вопросы решить, причем так, как требует природа: раскрыть высший духовный мир и жить в нем подобно тому, как мы живем в этом мире. Это значит, что мы должны одновременно пребывать в обоих мирах, а это нельзя сделать с помощью восточных учений, потому что они понижают человека вплоть до неживого уровня и не дают ему развиваться. Будем надеяться, что израильтяне это поймут и перестанут ездить на восток.

Вопрос: Я уже несколько месяцев изучаю каббалу по Вашим книгам и чувствую, что нашла себя. Меня чрезвычайно притягивает изучаемый материал, и я полностью с ним солидарна. Хотелось бы узнать, как я могу дальше продвигаться, и можно ли встретиться с Вами лично?

Я рад, что Вы нашли в науке каббала нечто важное для себя. Встретиться со мной можно на публичных лекциях, которые проводятся по вторникам с 19-00 до 21-00 и пятницам с 09-00 до 11-00 в нашем центре «Каббала народу». После лекций я некоторое время беседую с публикой, но приема не веду. Я не принимаю больных и не даю благословения, полностью посвящая себя урокам и лекциям, как в Израиле, так и во всем мире. Поэтому я часто бываю в отъездах.

Кроме моих лекций существуют также курсы для начинающих, и как раз сейчас открывается один из них. У нас есть особые курсы продолжительностью в три года, которые дают фундаментальную подготовку подобную университетской. И, конечно же, можно присутствовать на наших ежедневных утренних уроках с помощью Интернета или телевидения и таким образом продвигаться. В любом случае всегда можно прийти к нам и лично выяснить все возможности, встретившись с руководителями учебного отдела.

Вопрос: Меня интересует вопрос вечности души. Есть мнение Рабби Моше Кордоверо (РАМАК), который говорит, что душа человека, не занимающегося духовной работой, потеряна. В противовес этому Рабби Моше Хаим Луцато (РАМХАЛЬ) считает, что в конечном итоге все достигнут исправления. Хотелось бы услышать Ваше мнение по этому вопросу.

Прежде всего, оба великих каббалиста, конечно же, правы. В каждом из нас душа находится в виде точки в сердце, которая не проявляет себя до определенного момента в одном из кругооборотов, которые мы проходим из поколения в поколение. Мы перевоплощаемся до тех пор, пока, скажем, сейчас, вдруг не начинаем задумываться над смыслом и целью своей жизни.

Эти вопросы, в сущности, исходят из точки в сердце, и если они возникают, то это знак, что человек может начать занятия каббалой. Об этом пишут каббалисты, в частности, рав Йуда Ашлаг (Бааль Сулам) в Предисловии к «Учению десяти сфирот», рав Кук и другие, жившие после Ари. Дело в том, что именно начиная от Ари и далее, наступает время исправления душ и приведения их к Концу исправления.

Если человек не занимается наукой каббала с целью развить точку в сердце, то корень его души так и остается в виде точки. Поэтому мы много раз рождаемся и умираем, не используя кругообороты с пользой. Ведь тот, кто во время пребывания в этом мире не развил свою душу посредством изучения науки каббала, уходит из жизни с той же точкой, с которой родился. Ее развитие возможно только во время жизни в этом мире, когда человек прикладывает усилие, чтобы подняться на духовный уровень.

Задумываясь о смысле жизни, человек ощущает внутренний позыв найти ответ на этот вопрос и приходит к науке каббала, в которой обнаруживает особую силу, развивающую его душу. Эта сила придает точке в сердце объем, раздувая ее до величины сферы, внутри которой человек начинает ощущать духовный мир. И если он отождествляет себя с духовным миром, то раскрывает его вечное и совершенное существование.

Сливаясь с духовным, человек все больше ощущает ту высшую силу, которая им руководит и управляет. Постепенно жизнь в этом мире становится менее важной по сравнению с духовной, и оба мира – материальный и духовный – соединяются для него вместе. Состояния полного и конечного развития своей души человек должен достичь во время пребывания в этом мире. И об этом сказано: «возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему».

Вопрос:Может ли простой человек из народа, не достигший духовного уровня, пользоваться советами каббалиста в вопросах заработка, семейных отношений и т.д.? Может ли каббалист направлять людей в этих вопросах?

Я знал в течение своей жизни многих каббалистов (сейчас они уже покинули наш мир и находятся в истинном мире), но не видел среди них людей, которые дают благословения, лечат, советуют. Я говорю о тех, кого знал лично. Но наверняка есть и такие, которые помогают людям, понимая природу человека и его тела. Если человек чувствует, что советы ему помогают, его поддерживают, то, конечно же, он может обращаться к таким людям и получать помощь.

Наше внутреннее устройство достаточно сложное. Я говорю это как специалист по биокибернетике - моей первой специальности, которая изучает работу систем физического тела человека. В нас есть различные психологические и психосоматические системы. Поэтому если некоторые люди могут нас успокоить, ободрить, то стоит к ним обратиться, хотя это не относится к каббале. Как правило, каббалист дает уроки, исправляя себя и общество духовным образом. Наука каббала занимается лишь той областью развития человека, которая направляет его к духовному миру.

Ведущий: Тогда зачем она нам нужна в нашей жизни?

Читать дальше >>

Видео