Передача 16 августа 2007 г.
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий - зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Вопрос: Как наш праотец Авраам узнал, что те люди, из которых вышли сыны Израиля, являются евреями?
М. Лайтман: Прежде всего, праотец Авраам являлся первым евреем, до него евреев не было. Он был таким же, как и все остальные люди, населявшие Ур-Касдим, жившие в Древнем Вавилоне. Это была цивилизация, присущая той эпохе. Все человечество тогда было собрано вместе: народов еще не существовало.
Но из-за того, что в людях прорвалось эгоистическое желание, они стали один другого ненавидеть, отдаляться друг от друга, и как следствие, рассеялись по всем материкам. С тех пор они разделились и стали народами. А до этого они народами не были.
Праотец Авраам окружил себя теми учениками, которые хотели прийти к слиянию с Творцом. Он назвал их «Исраэль» (от ивритских слов: «яшар кэль – прямо к Творцу») в соответствии с той Целью, которой они желали достичь. Впоследствии из них возник народ Израиля.
Иными словами, в противовес остальным 70 народам мира, имеющим биологические корни, у народа Израиля есть только духовный корень, являющийся его основой. Ведь кто называется «евреем»? – Даже представитель народов мира, перешедший в еврейство. Почему? Потому что человек называется евреем не в соответствии с национальностью, а согласно его устремлению достичь слияния с Творцом. Исходя из этого Авраам основал народ Израиля, и потому у нас его называют отцом нации.
Вопрос: Если два человека любят друг друга в этом мире, то возможна ли между ними какая-либо связь в будущем мире, после их смерти?
М. Лайтман: Да. Случайностей не бывает, и то, что мы как-то близки друг другу, проистекает из близости наших решимот – наших духовных основ, духовных генов. Поэтому, когда мы находимся рядом в этом мире и друг на друга воздействуем, – это не только воздействие на уровне материального мира. В этом присутствует и духовная связь, хотя она от нас скрыта.
Мы находимся в материальном и в духовном мире одновременно. Но часть того, где мы находимся, нами ощущается, и часть не ощущается. Поэтому, когда мы освобождаемся от своих тел, эта духовная часть остается, и соответственно остается и связь между нами.
Вопрос: Когда каббалист смотрит на людей, либо на окружающую действительность, видит ли он картину отличную от той, которую вижу я?
М. Лайтман: Каббалист, изучая науку Каббала, вызывает на себя свет, возвращающий к Источнику. Это открывает, очищает ему еще одно кли ощущения, называемое душой (нешама). При этом он ощущает сетку сил, действующих в мироздании и приводящих все в действие. Все эти силы «запускаются» всего лишь одной силой – Высшей силой, которая называется Творцом.
Каббалист ощущает эту Силу, приближается к Ней и видит Ее, и потому на иврите Творец называется «Борэ»: от слов бо – «приди» и рэ – увидь. То есть можно приблизиться к Нему и познать Его. Поэтому в сравнении с обычным человеком каббалист видит другую реальность. И еще до того, как он освобождается от этого мира и от своих пяти органов чувств, он уже также находится, живет и существует в духовном мире. В сущности, такого видения и ощущения должны достичь все.
Вопрос: Каббала говорит об отдаче, о том, что человек должен превратиться из эгоиста в альтруиста. Но ведь мы живем «в джунглях»... А тогда как же это можно сделать?
М. Лайтман: Наука Каббала не ставит изучающему никаких предварительных условий. Когда Рава Кука спросили о том, кто может заниматься Каббалой, он ответил: «Любой желающий». Кроме сильного и подлинного желания достичь Замысла творения, для этого ничего не требуется. Если изнутри человека пробудилось такое желание, то он уже готов к изучению науки Каббала. И в чем же особенность этой учебы?
Благодаря учебе человек вызывает на себя свет, возвращающий к Источнику, который начинает его «очищать», исправлять, открывать ему келим восприятия, духовное зрение. И тогда человек начинает ощущать, где он находится на самом деле. Он видит силы, которые действуют за нашей материей. Он видит то, как приводится в действие этот мир, почему те или иные действия приводят именно к таким результатам, в чем состоит причина и следствие всего происходящего, в чем первопричина мира и к какому итогу весь мир должен прийти – все мы вместе.
Это то, что раскрывается каббалисту. И как следствие, его поступки отличаются от поступков обычных людей. Ведь он смотрит на мир и решает, как поступить, исходя из этой перспективы, из этого видения.
Ведущий: Если немного уточнить заданный вопрос, то его суть сводится к следующему: Каббала говорит, что нужно отдавать. Но ведь мы живем «в джунглях», и если начнешь отдавать, все просто «набросятся и станут пожирать»?
М. Лайтман: Нет-нет. Изучая Каббалу, человек увидит, как нужно правильно отдавать. Поэтому Каббала называется наукой. На самом деле ты будешь получать! Ты обретешь всю реальность, все творение! Ты получишь все то, что желает дать тебе Творец, – Добрый и Творящий добро. Ведь именно для этого Он тебя создал! Но ты сможешь все это получить только тогда, когда придешь к правильному видению и поймешь, что можно, что нельзя и как нужно. Поэтому, это не просто получение, а наука о том, как получать: как обрести все то хорошее, что Он тебе уготовил.
Вопрос (девочка шести лет): Действительно ли произошло все то, о чем рассказывается в ТАНАХе? И правда ли, что есть Бог?
М. Лайтман: Мы этого не знаем. Каждый из нас должен прийти к такому состоянию, в котором раскрывает для себя небеса и видит все то, о чем написано в Торе, как сказано: «человек обязан написать книгу Торы на своем сердце». Он должен раскрыть Творца и всю духовную реальность. Говорится: «возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему», «все познают Меня от мала до велика» и «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов».
Иными словами, каждый из нас, будь то мужчина или женщина, независимо от того, кто он и что собой представляет, но тот, кто был создан человеком, – обязан прийти к состоянию, в котором он не просто слушает то, о чем ему говорят, а видит и ощущает всю действительность, включая Творца, Который пребывает в ней как Кетер, как поддерживающий и охватывающий ее.
Ведущий: Так как же одним предложением ответить девочке?
М. Лайтман: Нам нужно прийти к тому, чтобы это увидеть, и тогда мы узнаем, что это существует.
Вопрос: Как можно избавиться от вредных привычек: алкоголизма, наркозависимости?
