Ежедневный урок

Соединение между нами строит нашу новую реальность. И речь не идет о том, чтобы самим создать такое соединение и "хорошо себя вести"!

Мы должны только желать, чтобы это соединение осуществила для нас высшая сила.

Это не соединение на уровне этого мира, когда все живут дружно - а раскрытие между нами духовной связи, сосуда для света. Наука каббала раскрылась не для того, чтобы строить в нашем мире коммунизм и киббуцы.

Она помогает нам раскрыть между собой духовные отношения, а не материальные. Это совершенно другая цель по самой своей сути!

Над ненавистью – к любви

Вопрос: Если пропасть и ненависть между нами остаются, то что мы исправляем?

Над пропастью и ненавистью мы исправляем их. Мы не понимаем этого, поскольку существуем в одном мире. У нас есть или белое, или черное, и не может быть белого и черного вместе. Мы не способны удержать в своем восприятии ничего, что находится одновременно и разделенным, и соединенным вместе. Для нас есть лишь один мир.

Когда мы начинаем выходить в еще одну реальность, и перед нами предстают два мира, тогда мы вдруг можем видеть, что нет противоречия между добром и злом, между тьмой и светом, что две эти линии соединяются в третьей, не черной или белой, как ее воспринимают в этом мире.

Мы приближаемся к концу эгоистического развития и в раскрытии глобальности мира, квантовой физики раскрываются противоречивые формы мира, которые наш разум не в состоянии сложить вместе в одну картину мира. Наш разум не согласен с фактом, что противоположности связаны, один объект может пребывать в двух формах, местах и пр.

Иными словами, в нас возникают уже новые, духовные понятия времени, движения, пространства и существования реальности – но в нашем разуме им нет места. Поэтому мы не способны воспринять, как может быть раскрытие зла, и над ним, не уничтожая, а удерживая его, мы выстраиваем добро.

Мы можем сказать, что как-то представляем это себе, но это не будет истинной картиной, поскольку у нас еще нет органов восприятия для двух миров вместе, для ненависти и любви, разделения и соединения одновременно. Мы не способны правильно это представить. Мы можем пребывать только в одном свойстве из двух противоположных.

Поэтому нам нужно только раскрытие в ощущении (кли), и только из него мы поймем, о чем говорят каббалисты. И потому наука каббала называется "тайной мудростью". Ведь я не способен ощутить, о чем они говорят, прежде чем буду готов это ощутить, прежде чем придет свет и сформирует во мне духовный орган восприятия. И тогда, с развитием ощущения, раскрытием в желании новых свойств, я также начну понимать. Когда я достигну четвертой, последней стадии в развитии каждого свойства, тогда у меня уже будет ощущение и понимание духовных явлений. Но не ранее.

Познать тайны Творца

Зоар, "Песнь песней", п.482: Мудрость, которую человек должен знать: (как) постигать и всматриваться в тайны Господина своего, чтобы познать самого себя, дабы понять, кто он, и как создан, и откуда он пришел, и куда уйдет, и как ему исправить свое тело, и как в будущем он предстанет пред судом Властителя мира.

Мы думаем, что это лишь красивые слова: "Откуда ты пришел и куда уйдешь?", "Пред чьим судом ты предстанешь в будущем?". Но самое главное – "знать тайны Господина своего". Именно этого мы должны достичь.

Творец желает, чтобы мы раскрыли всю Его работу, все Его творение, всю созданную Им реальность, причины ее создания, замысел творения, как реализовать его, и какой цели все творение должно достичь.

Узнать все это возможно лишь при условии, что мы постигаем это, то есть "облачаемся" во все творение, во все его состояния, проходим их все, и только тогда, включаясь в действии во все творение, мы постигаем его на себе, в наших желаниях (келим), а из этого постижения достигаем всего, что требуется от нас.

Постичь это возможно при условии, что мы исправляем наши желания. Эти желания даны нам свыше, а исправление осуществляется высшим светом. Но свет появляется только согласно нашей готовности, нашим усилиям, нашему желанию, чтобы это случилось, чтобы пришел свет и исправил нас.

Это называется подъемом МАН. Человек должен стремиться достичь состояния, в котором он желает, чтобы свет произвел над ним это исправление.

На грани между тьмой и светом

Когда мы строим сосуд нашей общей души (кли) для исправления светом, в уровне связи между нами есть четыре стадии, четыре этапа. И только когда мы достигаем последнего этапа, мы постигаем все творение на всю его глубину, из начала в конец и из конца в начало.

Все это постигается в глубине связи между душами. В результате разбиения раскрылась возможность постижения. Ведь до разбиения общей души мы были связаны вместе, но в этой связи не было постижения, понимания, ощущения самой сути творения.

После разбиения раскрылась вся пропасть, вся бездна между частями реальности, между душами. И теперь, соединяя все души вместе, мы раскрываем пять стадий авиюта (грубости желания) в связи между нами, исправляем его, – и тогда тот же авиют обращается в "закут" (чистоту желания).

Вместо естественной связи между нами до разбиения, существовавшей за счет света, наша связь теперь будет осуществляться на основе раскрытия противоречий и ненависти между нами, – и исправления этой ненависти над ней. Выходит, что в раскрытии ненависти между нами и связи над нею, мы достигаем постижения.

Тогда мы можем ощутить тьму бездны, существующей между нами, на всю ее глубину, в четвертой стадии желания (авиют), а также связь, любовь и свет, который мы вызываем свыше, – чистоту наших желаний (закут).

Эта пропасть между тьмой и светом, раскрывающаяся в связи между нами, называется постижением духовного, Творца, замысла творения, – и там мы достигаем своей самореализации.

Духовная индукция

Бааль Сулам в книге Бейт Шаар а-Каванот (Основы намерений) объясняет, что намерение зависит от желаний не имеющих экрана (келим де-игулим) – то есть от того, насколько мы поймем, что находимся во власти таких желаний, и захотим построить из них желания с экраном (келим де-ёшер).

Экран (анти-эгоистическая сила) появится, только если я сам захочу построить его и разобраться, где в моих желаниях "голова", а где "ноги" – что мне более важно, а что менее.

Если я хочу работать в "прямой линии", с экраном, то начинаю входить в столкновение с желаниями "де-игулим". Между нами возникает напряжение, ведь я хочу установить новую шкалу ценностей – не согласно "игулим", а согласно "ёшер", анти-эгоитическому экрану. И тогда игулим начинают воздействовать на меня и толкать так, что в итоге помогают мне прийти туда, куда мне нужно.

Если я хочу двигаться – мне необходим экран. А если я хочу получить экран, то двигаюсь как раз за счет желаний "де-игулим", действующих без экрана. Тогда получается, что я вношу свою "линию" в поле келим "де-игулим", словно вношу прямой кусок провода, который движется в магнитное поле, и по нему начинает течь ток – свет, по законам духовной "индукции". Если я хочу, чтобы все мои желания были ориентированы в одном направлении (на Творца), этим я строю свою "линию" (желание с экраном) внутри "игулим".

Это называется намерением или молитвой. Бааль Сулам написал книгу "Бейт Шаар а-Каванот" (Основы намерений) как предисловие к каббалистическому молитвеннику, который он хотел потом написать.

Где же настоящий Я?

Пока мы не ограничиваем себя по условиям Второго сокращения (Цимцум Бет), мы без экрана, разбитые, и потому находимся под ограничением Первого сокращения (Цимцум Алеф). И нужно вернуть каждое свое желание под условия Цимцума Бет, то есть того состояния, в котором я находился до разбиения.

Желания Цимцума Бет означают выход из себя наружу, в другие души. Кто такие эти "другие"? Это мои же желания, которые от меня отрезали, будто мне уже изначально сделали "обрезание". Не я сам, а высшие Отец и Мать (Аба ве-Има) сделали мне это отсечение еще до того, как я начал ощущать себя, свою душу.

Поскольку человек этого мира должен достичь исправления, они решили упростить ему эту задачу и рассечь его духовный сосуд на две части: на мои внутренние желания и внешние, чтобы иметь возможность работать только с внешними желаниями и не ошибиться.

Поэтому наш мир делится на две такие четкие половины: меня и внешний для меня мир. И хотя мне кажется, что мне важнее мои внутренние желания, но я должен работать именно с внешними, ведь они – мои желания уровня "человек".

В каждом желании я должен предпочесть не себя, а желание другого, и это будет означать, что я сделал исправление и работаю с желаниями Цимцума Бет. Желания Цимцума Бет находятся снаружи, а желания Цимцума Алеф – внутри меня. Это разделение моего желания на две части, внутреннее и внешнее, – огромная помощь для меня!

Мы должны благодарить Творца за то, что Он создал в нас такое раздвоенное восприятие реальности, и теперь нам совершенно ясно, что нужно делать! Ведь наши желания Цимцума Бет уже отсечены от нас, выявлены – это все, что находится вне нас. Мне остается только изменить отношение к внешнему, сделав его важным с помощью группы и высшего света.

Лекарство от всех болезней

Если мы достигнем состояния, когда все части желания, созданного Творцом, соединятся вместе, мы начнем ощущать в них общую гармонию.

Мы не только перестанем ощущать болезни, несчастья и проблемы, которые вызваны отсутствием связи между частями общего желания, но почувствуем себя существующими совершенно и вечно.

Согласно плану творения, мы к этому обязательно придем – вопрос только: когда? – И ответ зависит от нас.

Нам трудно сейчас понять, что значит вечная жизнь, и что при этом случится с нашим телом – будет оно жить или нет?

Ведь наше желание не исчезает, а тело – это проявление желания на определенном уровне. Но мы почувствуем, что это желание обретает свою вечную форму.

Гармония связи между всеми частями реальности вызовет в нас ощущение совершенного, а значит и вечного мира.

Вся жизнь одного большого мира и каждого из нас, зависит только от правильной связи между нами.

Идет ли речь об отдельном человеке, обществе, или обо всем мире – нужно только установить правильную связь между частью и целым. Этому и учит нас наука каббала.

Исправление мира уже началось!

Нам не нужно ждать, когда весь мир проснется для духовного исправления.

Те люди, которые уже пробудились, должны создать между собой союз, правильное объединение и так продвигаться.

И тогда к этому объединению будет постепенно присоединяться все больше и больше людей.

Нужно беспокоиться только о соединении тех, кто способен это сделать, и связать вместе эти органы общего организма.

Они то и дадут ему новую жизнь, принесут ему высшую силу, свет, который начнет в нем протекать.

И тогда, благодаря работе этого духовного центра, через который свет распространится по всей общей системе, проснутся все остальные души.

Соединение возможно только на уровне духовного

Соединение между нами строит нашу новую реальность. И речь не идет о том, чтобы самим создать такое соединение и "хорошо себя вести"!

Мы должны только желать, чтобы это соединение осуществила для нас высшая сила.

Это не соединение на уровне этого мира, когда все живут дружно - а раскрытие между нами духовной связи, сосуда для света.

Наука каббала раскрылась не для того, чтобы строить в нашем мире коммунизм и киббуцы.

Она помогает нам раскрыть между собой духовные отношения, а не материальные. Это совершенно другая цель по самой своей сути!

Не пытайтесь построить хорошие материальные отношения – а стремитесь раскрыть между вами Творца, и тогда осуществится ваша духовная связь!

Нужно притянуть свет исправления, чтобы он сделал эту работу и построил между нами духовные связи. Именно в них мы ощутим Творца. И это будет оптимальным решением всех проблем.

Это совсем не то, о чем мечтали идеалисты, пытавшиеся построить "Город солнца" на этой земле. Мы не строим хорошую жизнь в этом мире – перед нами стоит гораздо более высокая цель.

Хотя конечно, в результате исправится и наша земная жизнь тоже. Когда мы достигнем внутренней гармонии, мы и в нашем материальном мире ощутим совершенство.

Но это только при условии, что мы притянем высший свет, который исправит нашу связь друг с другом – а не потому, что мы пытаемся сделать это своими силами.

Пусть свет нас соединит

Когда мы собираемся, нам нужно думать не о том, что мы хотим быть вместе – а о том, что мы желаем высшего света, который нас соединит.

Я не хочу и не пытаюсь соединяться с другими – я хочу, чтобы нас соединил высший свет!

А без соединения высшим светом, любое иное объединение проявит себя лживым и приведет к еще большей ненависти.

Это должно быть понятно окружающим. Иначе может показаться, что мы говорим о любви и дружбе, как и множество других людей и организаций в мире.

Но мы не говорим о любви, как это понимается в разуме нашего мира, а о результате действия высшего света!

В результате этого действия родится любовь – но я сейчас не знаю, что это такое! Я просто называю ее тем же самым словом. А на самом деле, это совсем не то, что я сейчас себе представляю.

Я хочу почувствовать, что между нами находится свет – сила, которая нас соединяет в одно целое. Я и ты – это только причина для того, чтобы эта сила раскрылась.

А иначе, зачем мне около тебя быть? Ты нужен мне именно для того, чтобы раскрыть Творца. Я тебя для этого использую!

Вот когда свет придет и создаст связь между нами, тогда я почувствую, что значит тебя любить. Но не раньше! Если мне до этого кажется, что я тебя люблю – это просто обман!

• В духовном мире мы научимся объединять противоположности. Черное и белое, тьма и свет станут единым целым, когда мы постигнем общую картину.

• «Человек» – финальная стадия развития желаний, позволяющая постичь мироздание в полном объеме.

• Окружность и прямая: правильно выстраивая порядок приоритетов в окружностях, я создаю прямую линию, ведущую к Творцу.

• Мы не хотим объединиться своими силами – это будет иллюзией. Мы хотим, чтобы нас объединила сама Природа – система сил, действующих в мире.

• Невозможно силой принудить людей к взаимному согласию. Нас удержит вместе только сила отдачи, любовь, которой мы добровольно покоримся.