Передача 22 ноября 2007 г.
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий - зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Вопрос: Могу ли я ежедневно понемногу читать Книгу Зоар? У меня есть все книги рабби Шимона Бар Йохая, и мне очень хочется читать Зоар – я чувствую, что созрела. Что вообще даёт чтение отрывков из Книги Зоар?
М. Лайтман: Чтение Книги Зоар дает то же самое, что и чтение «Псалмов» или других святых книг, к числу которых она принадлежит. Но дело в том, что, как и в прошлых поколениях, чтение Книги Зоар не очень рекомендуется. Эта книга была скрыта, и не потому, что в ней есть нечто необходимое скрыть. Человек, открывающий Книгу Зоар, всё равно не может там ничего понять, потому что не знает, о чём там говорится.
К Книге Зоар приходят люди, занимающиеся каббалой несколько лет. И если после предварительной учебы человек чувствует, что готов понять то, о чем говорит Книга Зоар, то он может приступить к ее изучению и даже читать ее. Поэтому я рекомендую начать с Предисловий, которые предваряют Книгу Зоар. Их четыре: «Введение в Науку Каббала», «Предисловие к Книге Зоар», «Вступление к Книге Зоар», «Введение в комментарий «Сулам». После изучения всех этих статей можно начать читать Книгу Зоар.
Вопрос (Имри, 10 лет): Если я буду изучать каббалу, то смогу ладить не только с самим собой, но и с друзьями?
М. Лайтман: Хороший вопрос! Да, ты будешь ладить и со своими друзьями, и с самим собой, потому что каббала как раз говорит о том, как человек может прийти к гармонии, равновесию и согласию, как с самим собой, так и с окружением.
Ведущий: И это в его силах?
М. Лайтман: Безусловно. В прошлом каббалисты рекомендовали начинать заниматься каббалой с детьми в возрасте 6-7 лет.
Вопрос: Что такое «исправление» согласно каббале?
М. Лайтман: Вследствие разбиения общей души Адам Ришон, мы приходим в этот мир как неисправленные, разбитые души. Это значит, что мы эгоистичны и ненавидим других. А исправление заключается в том, чтобы перейти от ненависти к ближнему – к любви к нему. Это означает, что вместо беспричинной ненависти мы должны следовать правилу «возлюби ближнего, как самого себя». Переход от одного состояния к другому является исправлением.
Вопрос: Если я в этом кругообороте родилась еврейкой, то, родившись в следующем обороте, тоже буду и женщиной, и еврейкой?
М. Лайтман: Да, это так, и я объясню, почему. Дело в том, что наше тело, в конечном счете, является отпечатком нашей внутренней части, которая не меняется. Мы все приходим из корня души, и в течение кругооборотов исправляем нашу душу, которая после прегрешения Адам Ришон приобрела неисправность относительно своего корня. Процесс исправления длится до тех пор, пока мы не вернем душу к ее корню. А наша внешняя оболочка – наше тело – является лишь подходящим облачением души. И поэтому более-менее та же оболочка будет у Вас во всех воплощениях, пока Вы себя не исправите. И тогда это одеяние Вам больше не понадобится.
Вопрос: Рав сказал, что в Торе нет «света, возвращающего к Источнику», а в каббале есть. Разве это не является противоречием?
М. Лайтман: Я так не сказал. Каббалисты пишут, что есть четыре способа, четыре языка для описания духовного мира. Все святые книги говорят о духовном мире, и все они предназначены для того, чтобы притянуть к нам свет, возвращающий к Источнику. Но наше поколение, в котором прорывается огромный эгоизм (как сказано, что «лицо поколения – как морда собаки»), может притянуть свет, возвращающий к Источнику, именно и только с помощью каббалистических книг. Так это действует в нашем поколении. Я ни в коем случае не говорил и не имел в виду, что во всех остальных книгах нет света, возвращающего к Источнику. Но там он не достаточный для нынешнего поколения.
Ведущий: По сути, всё Предисловие к «Учению десяти сфирот» Бааль Сулама посвящено этому вопросу. В частности, в 22 параграфе Предисловия он пишет следующее:
«Притянуть кроющийся в Торе свет легче занятиями и усилиями в Каббале, чем усилиями в открытой Торе. И причина тому весьма проста: мудрость открытой Торы облачена во внешние материальные одеяния, такие, как законы о «краже», «грабительстве», «ущербе» и другие. Поэтому человеку трудно и тяжело во время занятий настроить разум и сердце на Творца, чтобы притянуть свет, заключенный в Торе. Поэтому Рав Хаим Виталь советует заняться Каббалой».
М. Лайтман: Наука каббала говорит о духовном мире, о назначении человека, о цели его существования, о пути, который он проходит, просто и без облачений. Поэтому мы, с нашим огромным желанием получать и разумом, запутанным различными образами нашего мира, только с помощью науки каббала можем к этому прийти. Я ни в коем случае не имел в виду, что есть какой-либо изъян в других частях Торы. Нам это не подходит, потому что изъян есть в нас.
Вопрос: Занимается ли наука каббала в наше время такими проблемами, как коррумпированность руководства, угроза целостности страны? Есть ли у нее решение тому, что сейчас происходит?
М. Лайтман: Наука каббала говорит о равновесии человека с высшей силой природы, с Творцом. Это относится и к природе, которая нас окружает, и к внутреннему состоянию самого человека, находящегося в своей семье, среди своего народа, в своей стране и во всем мире. Мы должны достичь общей гармонии во всех этих областях, но особенно – в слиянии с высшей силой, с Творцом. Обо всем этом говорится в науке каббала, которая направляет человека к тому совершенному состоянию, которое называется Концом исправления души. Поэтому мы не сможем узнать, какова исправленная форма человека, семьи, государства, нашего народа, если не примем на себя рекомендации науки каббала.
Ведущий: Это значит, что эти проблемы имеют непосредственное отношение к нашему времени?
М. Лайтман: Совершенно верно, и именно по этой причине каббала сегодня раскрывается. Каббалисты говорят, что сегодня мы должны и сами ею заниматься, и распространять во всем мире. Совершенство мира и всей реальности может быть достигнуто только с ее помощью.
Вопрос: Какова в точности цель вашей организации, и к какой религиозной группе она относится? Занимаетесь ли вы также возвращением к религии и приближением к иудаизму?
М. Лайтман: Цель каббалистов – раскрыть науку каббала как методику исправления всего мира: каждого человека в отдельности и всего мира в целом. У нас нет намерения возвращать людей к религии – мы хотим привести человека к исправлению его души, подобию с высшей силой, Творцом. Об этом написано в статьях Бааль Сулама «Суть религии и ее цель», «Наука каббала и ее суть» и других. Эти статьи можно найти на нашем сайте в переводе на различные языки. Я рекомендую их почитать и получить информацию из первоисточников. Они написаны достаточно просто и доступны всем.
Мы не относимся ни к какому течению. Каббалисты никогда не были связаны с каким-либо течением. Они из поколения в поколение заботились только о том, чтобы помочь людям, которые на самом деле хотят себя исправить и поднять свою душу к ее корню. И мы тоже занимаемся только этим. Мы не связаны ни с каким течением: политическим, национальным или общечеловеческим. Мы – каббалисты!
Вопрос: Хотелось бы узнать, находятся ли в наше время «семь Праотцев» в Израиле или разбросаны по всему миру?
Ведущий: Прежде чем Рав Лайтман ответит, я хочу пояснить, что понятие «семи Праотцев» относится к основателям нашего народа – Аврааму, Якову, Моше, Давиду и т.д.
М. Лайтман: Души проходят кругообороты из поколения в поколение. Как объясняет нам Бааль Сулам и как написано в книге «Врата кругообращений» Ари, те же самые души, которые были в предыдущих поколениях, воплощаются и сейчас. И также мы в нашем поколении являемся одним из кругооборотов тех душ, которые развиваются от начала мира и до Конца исправления. Среди них есть особенные «корневые» души, которые следуют от так называемых Праотцев: Авраам, Ицхак, Яков, Моше, Арон, Йосеф, Давид. И в дополнение к ним есть еще много других души, которые к ним присоединяются. В том числе и та особенная душа, которая воплощалась в Аврааме, Моше, РАШБИ, АРИ и Бааль Суламе.
Эти особенные души называются «Отцами народа» (под понятием «народ» подразумеваются души, ведущие человечество к исправлению), и они существуют в каждом поколении. Кроме них в нашем поколении есть еще много скрытых каббалистов. Они находятся в нашем мире в качестве проводников, связующего звена между духовным и этим миром. Дело в том, что наш мир не сможет существовать, если в нем не будет определенного количества духовного света, духовной силы, которая его питает. Для того чтобы наш эгоизм существовал, ему необходима определенная связь, горючее, внутренняя энергия. Особые души притягивают эту духовную энергию, и благодаря тому, что мы все связаны, этот свет, который называется «тонкая свеча», распространяется во всем мире. Поэтому сказано, что «нет поколения, в котором не было бы таких душ, как Авраам, Ицхак и Яков», которые в общем собрании душ являются основными.
Ведущий: Нас спросили, находятся ли они в Израиле или разбросаны по всему миру?
М. Лайтман: Они разбросаны по всему миру, потому что сегодня, как пишут каббалисты, весь мир должен двигаться к исправлению. И действительно, духовная сила распространена по всему миру, поэтому зерна исправления, подъема к Концу исправления проявляются во всем мире.
Вопрос: В Книге Зоар написано, что Творец обязал душу каждый день произносить 100 благословений, пробуждая тем самым 10 сфирот. Мой вопрос: занимаясь «ло лишма», обязан ли я это выполнять, если не вижу связи с моей душой? Буду рад, если Вы объясните, где я могу набрать 100 благословений в день?
