Ежедневный урок

Мне пока нечего исправлять, ведь я не вижу, чего мне не достает и что разбилось. Поэтому внутри каждого из нас нет желаний, принадлежащих душе, кроме одной точки в сердце (в ком она уже проявилась).

Она и станет началом нашей души, если мы начнем внутри нее выяснять наши связи, которые требуют исправления.

А обычные человеческие желания не имеют никакого отношения к нашей связи с другими душами. Поэтому ни у кого пока нет души – есть только материальное, животное тело, то есть наши материальные желания, которые не относятся к душе...

В поисках души

Вопрос: Какие желания во мне принадлежат "каменному сердцу", которое исправится только в самом конце, при окончательном исправлении?

Все желания, о которых говорит каббала: ГЭ, АХАП, каменное сердце, – это наши разбитые желания, которыми мы были соединены вместе, но эта связь разбилась. Это совсем не желания к наполнениям этого мира. Разбитые желания находятся между нами, это отсутствие нашей доброй связи, сейчас мы их вообще не чувствуем.

Разве я сейчас чувствую, что не соединен с тобой, что мне не хватает этой связи, что она разбита? Разве я сожалею о том, что тебя ненавижу? Я вообще не ощущаю желаний, которые требуют исправления.

Мне пока нечего исправлять, ведь я не вижу, чего мне не достает и что разбилось. Поэтому внутри каждого из нас нет желаний, принадлежащих душе, кроме одной точки в сердце (в ком она уже проявилась). Она и станет началом нашей души, если мы начнем внутри нее выяснять наши связи, которые требуют исправления.

А обычные человеческие желания не имеют никакого отношения к нашей связи с другими душами. Поэтому ни у кого пока нет души – есть только материальное, животное тело, то есть наши материальные желания, которые не относятся к душе.

Зараженные вирусом отдачи

Зоар, глава «Ваера», п.61: «Мудрые будут сиять, подобно сиянию небосвода». Ибо, с исправлением небосвода, парсы, разделился мир Ацилут на 12 парцуфим: Атик и Нуква, Арих Анпин и Нуква, Аба вэ-Има, Исраэль Саба и Твуна, большие и малые ЗОН, которые называются «сияние (зоар) небосвода», потому что силой этого небосвода вышли и образовались:

– первое сияние – сияние, светящее при зажжении сияния;

– второе сияние – светящее сияние, зажигающее и сверкающее на несколько сторон.

Парцуф Атик зажигает сияние Бины, которая является корнем всех мохин, и если бы не это зажигание, не было бы никакого большого света в Ацилуте. А Нуква Атика зажигает и светит, как в свойстве неподслащенной Малхут, так и в свойстве подслащенной Малхут, и потому она светит всем сторонам.

Зоар – это весь свет, который приходит через Атик и Арих Анпин к ЗОН и входит в Нукву. А души, поднимающиеся из миров БЕА и входящие в Малхут мира Ацилут, раскрывают там этот свет, и поэтому он называется «Зоар» (сияние).

Всю эту систему мы приводим в действие своим желанием, намерением, молитвой (МАН) когда изучаем Зоар. Наша просьба поднимается, достигает Атика и оттуда к нам начинает нисходить свет, который называется «Зоар». Этот свет исправляет нас и наполняет, а также поддерживает и приводит в действие всю эту систему.

Не теория, а практика

Зоар рассказывает нам о высшей системе, в которую мы включены. Но нет нужды слишком детально ее объяснять, ведь мы просто следуем за этим рассказом и ждем, когда он на нас подействует, и картина сама начнет проявляться все яснее, словно проступая из тумана. Как у ребенка, который постепенно знакомится с миром и узнает о разных вещах вокруг него, как они связаны и как ими пользоваться. Точно так же, естественным образом и мы растем в новом мире.

Сейчас мы к нему только приближаемся и он начинает все яснее перед нами вырисовываться. Сначала мы начинаем что-то «слышать», потом понемногу эти звуки узнавать, и так входим в ощущения духовного мира. Поэтому нет смысла много объяснять – это должно раскрыться в ощущении, внутри желания, а не в разуме. Нам нужно войти в духовный мир, а не изучить его теоретически и на этом успокоиться.

О великом свойстве Бины

Вопрос: Почему желание Бины к отдаче находится с левой (получающей) стороны?

Действительно, Бина – это Хесед (милосердие), отдача, и она же – Гвура (преодоление) и место клипы (нечистых желаний)!

Отдача – это как раз Хохма. От нее приходит свет тепла, наполнения и наслаждения.

Бина – это вроде бы желание творения к отдаче. Но именно благодаря этому свойству творение начинает ощущать, хочет ли оно отдавать, может ли – и разделяется на нечистые желания и святые, на часть, которая способна быть сосудом для света, и на ту, которая не способна. Когда мы уже начинаем реализовывать отдачу, тогда понимаем – относимся к ней или нет.

Бина – это следующая стадия развития Хохма: Авраам породил Ицхака, правая линия породила левую. Желание наслаждаться выросло в Бине относительно Хохма, и желание Бины – более глубокое, ощущающее себя, чего не было в стадии Хохма, было в потенциале.

Но когда выходит стадия Бина, то понимаешь, что не способен во всех желаниях отдавать! Есть такие желания, которые хотят только получать, а есть такие, которых вообще не волнует Творец! (Такие как Эйсав и Фараон). Корень этому был заложен еще в Хохма, но он там не раскрылся. Хотя иногда раскрывается: Лаван – свет Хохма. Но если приходит светить в неисправных желаниях, то называется Лаван–грешник.

То есть это разделение на святость и нечистоту, белое и черное, происходит только при работе ради отдачи. А до этого нет ни грешников, ни праведников!

Поэтому Бина в своей верхней части – это чистая сила отдачи, которая делает себя абсолютно подобной Кетеру. А из ее нижней части, в той мере, в которой она может заботиться и пробуждать нижних, исходят Гвурот (силы ограничения) и левая линия, клипа и большие грешники, описанные в Торе.

Так же и Кетер, Тора – самый высокий свет – может быть как эликсиром жизни, так и смертельным ядом! Все зависит от того, как ее использовать.

Вверх-вниз на качелях исправления

Все наше исправление происходит как раскачивание вверх-вниз. Малхут поднимается в Бину и включается в нее, и тогда Бина узнает, чего хочет Малхут. Затем Малхут берет у Бины ее силу и спускается назад, и теперь внутри Малхут есть включение Бины. То есть получается четыре части: чистая Бина, чистая Малхут, включение Малхут в Бину и включение Бины в Малхут. От их включения друг в друга рождается слово "любовь".

И теперь, когда в Малхут и в Бине уже есть свойства друг друга, и они начинают одна другую понимать, становится возможным исправление. И не просто Малхут присоединяется к Бине, учится у нее и исправляет отдающие желания Гальгальта ве-Эйнаим – потом она может, вместе с силой, полученной от Бины, сама спуститься вниз на свое место и исправить свой АХАП. Так заканчивается исправление одной ступени, и начинается следующая, постоянно повторяя эти колебания и хождения вверх-вниз.