Передача 29 ноября 2007 г.
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий - зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Вопрос: Как можно узнать, кто действительно является каббалистом?
М. Лайтман: Прежде всего, каббалист это тот, кто учился у известного всем каббалиста. Например, я учился 12 лет у рава Баруха Шалома Ашлага, старшего сына и первого ученика великого Бааль Сулама – рава Йегуды Ашлага. В Бней Браке до сих пор известно, что я был не только учеником своего учителя, но также его помощником и секретарем.
Ведущий: Значит, первым условием является получение науки от известного каббалиста?
М. Лайтман: Совершенно верно, и это условие обязательное. Дело в том, что невозможно получить науку каббала только за счет учебы по книгам. Мы иногда слышим от людей: я немного почитал и уже все понял. Часто человек даже не занимается по первоисточникам – в таком случае вообще не о чем говорить. Существуют внутренние ключи к науке, которые можно получить только от истинного каббалиста, передающего их ученику «из уст в уста». Именно «из уст в уста», а не «из уст в уши», и ученику, который сам понимает.
Ведущий: Есть еще признаки, по которым можно определить каббалиста?
М. Лайтман: Обычный человек все равно не может это определить. Но он должен идти к тому учителю, от которого может получить наполнение. А это зависит от развития человека. Одни идут к предсказателям будущего, другие – к различного рода гадалкам. Кто-то продает им всевозможные талисманы, красные нитки, святую воду. Но есть и такие, которые понимают, что во всем этом нет ничего, кроме психологического воздействия. Они уже не могут этим удовлетвориться, и поэтому ищут более высокий уровень. И когда они его находят, то сразу это чувствуют.
Я четыре года искал учителя по всей стране, пока не нашел рава Баруха. Я не знал, где искать, но мне сказали, что ответы на мучившие меня вопросы можно найти в каббале. Я посетил многих каббалистов, среди которых в те времена – 30 лет назад – были и настоящие. Наконец, в 1979 году я его нашел. Он был очень скромным человеком, не брал учеников – их было у него всего пять. И когда я к нему пришел, то увидел обычного пожилого человека. Конечно, мне было трудно определить, является ли он истинным каббалистом? Но поскольку я уже «пропахал» материал, и у меня были вопросы, на которые до него ответить никто не мог – каббалисты только передавали меня от одного к другому, – то, придя к нему, я с первого урока понял, что нашел свое место.
Вопрос: Можно ли всем изучать каббалу?
М. Лайтман: Как пишут каббалисты, каббалу можно изучать всем. Во всех своих ответах я не высказываю свое мнение, а опираюсь на первоисточники. Поэтому если у кого-то возникают сомнения, то напишите нам, и мы укажем ссылки на первоисточники. К первоисточникам относятся Пятикнижие, Гмара, Книга Зоар, АРИ, Бааль Сулам, рав Кук, АГРА, РАМХАЛЬ – люди, известные как духовные отцы народа. Они говорят, что изучать каббалу можно всем без каких-либо ограничений. Об этом пишет АРИ в «Предисловии» к книге «Древо жизни», рав Кук, Бааль Сулам.
Дело в том, что наука каббала предназначена не только для народа Израиля, а для всего человечества. Эта мысль кажется нам очень новой и непривычной. Но написано, что Творец предлагал Тору всем народам, однако они отказались ее принять. И тогда Он дал ее народу Израиля с тем, чтобы народ Израиля послужил проводником и передал ее всему миру, так как только с помощью Торы человечество может достичь желаемого исправления.
Поэтому в наше время, когда согласно словам каббалистов приходит поколение «Машиаха», необходимо обнародовать науку каббала во всем мире. Более того, пока наука каббала не станет известна не только среди народа Израиля, но и во всем мире, не будет духовного избавления народу Израиля. Об этом нечего спорить, поскольку это не мои слова. Почитайте статью «Шофар Машиаха» Бааль Сулама, а также высказывания рава Кука. Все источники вы можете найти на нашем сайте.
Вопрос: Что такое практические Тора и заповеди, которые каббалист должен выполнять во время изучения науки каббала?
М. Лайтман: Изучать науку каббала означает изучать действия Творца. Действия Творца можно изучать согласно равенству свойств с Ним, что называется «из действий Твоих – познаем Тебя». Если человек совершает те же действия, что и Творец, то называется, что он совершает заповеди. Как можно эти действия выполнить? – С помощью «света, возвращающего к Источнику». Где найти этот свет? – В изучении науки каббала.
Бааль Сулам объясняет в 155 параграфе Предисловия к «Учению десяти сфирот», что человек, изучающий науку каббала, притягивает на себя во время учебы свет, возвращающий к Источнику. С его помощью он развивает свою душу, которая начинает приобретать свойства Творца. Таким образом человек познает Творца. Действия, которые он выполняет в процессе исправления своей души, называются заповедями. Поэтому под выполнением Торы и заповедей подразумевается исправление души и наполнение ее высшим светом.
Ведущий: И это называется изучением каббалы?
М. Лайтман: Свет, которым в результате этих действий наполняется душа, называется Тора, а весь процесс называется «изучением науки каббала». Получение раскрытия Творца – это и есть наука каббала.
Вопрос (Ран, 11 лет): Почему рав Лайтман не делает чудес подобно Иисусу, который превратил воду в вино и тем самым получил поддержку народа?
М. Лайтман: Чудом называется то, что находится выше нашей природы, чего мы не понимаем и не знаем. И когда вдруг происходит такое явление, то оно называется чудом. Правда, на другом, более высоком уровне оно не является чудом, а обычным известным делом. Почему запрещено делать чудеса? – Потому что люди должны себя исправить и приблизиться к духовному миру своим свободным выбором. И даже если бы можно было делать чудеса, то это давило бы на них, обязывало и лишало возможности работать свободно.
Поэтому как нельзя обязывать человека страданиями, так нельзя обязывать его с помощью чудес или вознаграждения. Человек должен сказать, что для него создан мир, и видеть себя «наполовину праведником и наполовину грешником». Это значит, что у него всегда должен быть свободный выбор, чтобы склонить весы в ту или другую сторону. А демонстрация чуда, конечно же, лишит его этой возможности.
Ведущий: Поэтому каббалисты скрывают себя?
М. Лайтман: Конечно. Нет ни одного истинного каббалиста, который бы не скрывал себя. Другие люди могут говорить о нем разное, но он сам является самым обычным человеком и хочет так продвигаться в своей внутренней работе, чтобы никто этого не почувствовал. Ведь своим участием он просто лишал бы людей свободного выбора, без которого человек не может продвигаться.
Вопрос:Я поняла, что душа еврея всегда перевоплощается в еврея, мужчины – в мужчину, а женщины – в женщину согласно своему корню. Что происходит с душой нееврея, который присоединился по каким-то причинам к народу Израиля через гиюр?
М. Лайтман: Если нееврей выполняет действия, которые совершают евреи в этом мире, то он становится таким же евреем, как все евреи в этом мире. Но если он начинает «возвращаться к религии» внутренним образом, т.е. изучает каббалу под давлением пробудившейся в нем точки в сердце, начинает подниматься, обнаруживать свою душу, наполнять ее светом Творца и становиться подобным Ему, то становится евреем в духовном смысле.
Пока что не все евреи в нашем мире, а мы хорошо знаем наш народ, достигают такого уровня. Поэтому есть просто евреи в нашем мире, а есть люди, которые называются йегудим благодаря духовному объединению (ихуд) с Творцом. И это может быть как человек, рожденный евреем, так и принадлежащий к другому народу.
Вопрос: Вы говорите, что наши переживания, выводы, знания и опыт накапливаются с каждым кругооборотом, в результате чего мы становимся умнее. Если так, то почему мы не помним свои прошлые жизни?
