Передача 20 декабря 2007 г.
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий - зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Ведущий: Я давно хотел спросить: когда человек задает вопрос, указывает ли это на какой-то внутренний процесс, происходящий в нем, на возможность развития? Что такое вопрос, возникающий в человеке?
М. Лайтман: Безусловно. Мудрецы так объясняют суть вопроса: «Спрашивают о дожде» (Молитва о дожде). То есть вопрос указывает на существующую в человеке потребность, пустоту, ненаполненное желание, которое он должен наполнить. Нужно попытаться почувствовать, в чем именно заключается вопрос, ведь, возможно, человек не в состоянии выразить его. Он пытается спросить, но не совсем то, что нужно. Это всегда проблема.
Дело в том, что наука каббала построена таким образом, что без потребности не о чем говорить. Поэтому, например, перед началом нашего ежедневного урока я никогда не знаю, как и о чем буду говорить. Все зависит от учеников: от того, в каком состоянии они пришли, каково их общее, совокупное желание к духовному. И это меняется каждый раз. То же самое здесь. Каждый спрашивает о том, что у него на сердце. Нужно попытаться почувствовать человека и постараться ответить точно на его желание.
Вопрос: Я изучаю каббалу через телевидение уже около полутора лет, и это полностью изменило мою жизнь. Я чувствую, что каббала заняла центральное место в моей жизни. Я думаю, что очень продвинулся в учебе и понимаю все, о чем вы говорите. Я чувствую себя счастливым без особых причин, даже не получая материальных благ.
М. Лайтман: Я очень рад это слышать и надеюсь, что есть еще люди, чувствующие так же. Счастье, которое получает человек, занимаясь каббалой, наполняет всю мою жизнь. То же счастье ожидает и все человечество, когда оно обратится к каббале. Мы должны передать эти важнейшие знания всему нашему народу, а затем и всему человечеству. Я надеюсь, что ощущение, которое вы передали такими теплыми словами, возникнет и в остальном человечестве.
Наука каббала возвышает человека, раскрывает перед ним духовные горизонты, объясняет суть и цель жизни, а также Цель творения. Ничего в нашей жизни не происходит просто так, каждый ее миг направлен на постижение Творца, на развитие и раскрытие духовного мира. Здесь и сейчас, в этом мире мы можем раскрыть высший мир, наполнить нашу жизнь Высшим светом. Что может быть лучше?! Это ответит на все наши вопросы, отменит все наши страдания, даст нам бесконечное ощущение совершенства и вечной жизни. Всего этого можно достичь, используя каббалистическую методику, которая теперь открыта для всех.
Вопрос: Может ли изучение каббалы помочь исправить такие качества как раздражительность и вспыльчивость?
М. Лайтман: Да. Исправляя человека, каббала, естественно, исправляет и все его качества: как относящиеся к нашему земному, человеческому характеру, так и к духовной сущности. Начинает исправляться весь уровень «человека». Имеются в виду его желания: телесные (секс, семья, еда), человеческие (деньги, почет, знания, власть) и духовные, которые мы только сейчас начинаем развивать.
Когда человек приходит в каббалу, то весь его уровень - весь спектр его желаний начинает исправляться. Вместе с тем существует определенный порядок исправления, зависящий от внутреннего строения души. Поэтому, хотя человек проходит исправления и продвигается, но такие качества как вспыльчивость и раздражительность могут оставаться в нем достаточно долго. Они не исправляются мгновенно, поскольку относятся к очень глубокому уровню нашего эгоизма. Только когда человек приходит непосредственно к своему исправлению, то есть когда входит в духовный мир, то он избавляется от того желания, которое является причиной гнева, внутреннего напряжения и злости. Ничего не поделаешь, таковы свойства нашего эгоизма. Понемногу это пройдет. Если от этого и можно избавиться, то только при полном исправлении, к которому человека приводит каббала.
Ведущий: В чем же на самом деле кроется причина вспыльчивости, гнева, раздражительности?
М. Лайтман: Когда у человека есть сильное желание, которое требует наполнения, но не может наполниться, тогда нетерпение, внутренняя напряженность вызывает злость. Это свойственно всем. Можно вызвать в любом человеке настолько большое желание – конечно, в соответствии с его природными свойствами, страхами, тревожностью и прочими внешними факторами, - что он начнет злиться и будет готов на все, лишь бы получить желаемое наполнение.
Ведущий: Но иногда мы чувствуем злость и гнев, не отдавая себе отчета в том, что в нас есть какое-то не наполненное желание.
М. Лайтман: Это неважно. Когда общее желание получать не удовлетворено, у человека возникает чувство гнева. Постепенно это проходит. Каббала исправляет все желания человека, включая и те, которые относятся к этому миру. Источник вспыльчивости находится в глубине ненаполненного желания насладиться, в нашем эгоизме, в наших неудовлетворенных желаниях, в ощущении, что нам плохо.
Мы видим, что люди разводятся, обращаются к наркотикам, террору. Видим насилие в школах, нетерпимый стиль вождения на дорогах, либо обратные явления: депрессию, отчаяние, самоубийства. Все эти явления лишь указывают на то, что человек не удовлетворен, не наполнен, пуст. И нет никакой иной методики, способной помочь человеку хоть как-то наполниться, кроме каббалы. Поэтому мы стараемся, насколько возможно, распространить ее. Пока люди не смогут ее реализовать, они будут злиться, а также испытывать другие неприятные ощущения, раскрывающиеся сейчас, и это только начало.
Ведущий: Но надежда все-таки есть?
М. Лайтман: Выбора нет. Человек дойдет до такого состояния, что будет обязан принять эту методику, а иначе его жизнь станет очень несчастливой.
Вопрос: Есть ли духовный корень у бесплодия?
М. Лайтман: Да, конечно, и это очень высокий корень. Об этом говорится в книге «Древо жизни» и в «Учении Десяти Сфирот». Существует духовное бесплодие – состояние, когда парцуф находится в каком-то духовном тупике и не может рождать следующие парцуфим. Парцуфом называется духовное состояние. Когда человек находится в каком-то духовном состоянии и не может, продолжая начатый путь, рождать следующие состояния, тогда он вынужден полностью свой путь менять. Это не значит, что он поворачивается и начинает новый путь. Ему необходимо предпринять некоторые особые шаги, а это непросто.
В нашем мире это выражается в том, что в некоторых кругооборотах женщины и мужчины страдают от бесплодия. Естественно, мы стараемся сделать необходимые исправления, как при помощи каббалы в духовном, так и при помощи врачей в материальном - «дано врачу право лечить». Однако у этой проблемы есть духовный корень.
Вопрос (Амит, 9 лет): В чем смысл жизни, если, в конце концов, мы все равно умираем?
М. Лайтман: Только дети умеют задавать вопросы так запросто и с такой прямотой! Это просто чудо, какие иногда я слышу вопросы от детей!
Смысл жизни находится выше смерти. Мы, без сомнения, умираем. И он прав в том, что внутри жизни у жизни нет смысла. То есть смысл нашей жизни должен быть выше жизни, чтобы мы, прежде чем умереть, приобрели нечто, что выше смерти. Это значит, что в течение семидесяти лет жизни я должен подняться на такую высокую ступень, что даже смерть тела не помешает мне продолжать жить.
Ведущий: Что это за высшая ступень?
М. Лайтман: Духовность. Состояние, при котором человек отождествляет себя с душой. Человек живет, знакомится с наукой каббала и с ее помощью начинает подниматься над уровнем этой жизни. Он продолжает жить в своем теле, но, вместе с тем, живет выше своего тела, в душе. Он отождествляет себя с ней настолько, что остается жить в душе даже после смерти тела.
Ведущий: Где он остается жить?
М. Лайтман: В своей душе, в ощущении жизни. Наше тело – это животное, а не моя личность. Это я сейчас ощущаю себя существующим в теле, но на самом деле оно дано мне лишь для того, чтобы я поднялся над ним на духовный уровень. В этом и заключается ответ на вопрос, заданный ребенком. Наше тело и эта жизнь существуют только для того, чтобы мы поднялись на уровень души и жили в ней. Ради этого мы существуем в этом мире и живем в этой жизни. Занятие каббалой в течение от трех до пяти лет гарантирует нам выход из ощущения жизни в теле на духовный уровень и продолжение существования в таком виде.
Ведущий: Прошу прощения за настойчивость, но где все же находится душа?
М. Лайтман: Я не знаю, что значит «где». Я знаю, где находится тело, стол, стул и т.д. Но у души нет места. Есть ли место у желания? У желания нет места в теле. Силы не имеют «места», но мы обнаруживаем их при помощи различных инструментов. Душу также можно почувствовать и обнаружить. С помощью каббалистической методики каждый из нас обнаруживает свою душу, отождествляет себя с ней и начинает жить в этом кли, в этой сущности, называемой душой.
Тогда человек поднимается над этой жизнью и чувствует одновременно и ее, находящуюся на животном уровне, и свое существование на человеческой ступени. То есть мы находимся в нашем животном теле, чувствуя жизнь так же, как животные, и одновременно чувствуем жизнь на более высоком уровне. В этом случае после смерти тела мы не чувствуем, что расстаемся с жизнью. Мы продолжаем жить в той жизни, которую приобрели, находясь в теле - жизнь в душе.
Вопрос: Вы всегда говорите, что основа человека – любовь к ближнему. Можно ли считать, что такие люди, как Иисус и мать Тереза, проповедовавшие сострадание, помощь и любовь, действовали в соответствии с принципами каббалы? И если это и есть основа, то зачем изучать каббалистическую методику?
