Ежедневный урок

Духовная цель – это объединение в одно целое: человека, стремящегося к Творцу, исправляющего света и Творца. В каждом состоянии и в каждое мгновение я должен оставаться внутри этой цели – тогда я буду к ней продвигаться.

Но какое же может быть продвижение, если я уже буду в ней находиться?! Если я сейчас, в это мгновение поймал цель, то куда мне еще двигаться? Но в следующее мгновение мне дадут большее желание насладиться, и мне нужно снова ловить цель! И так мы продвигаемся шаг за шагом.

Не думай, что цель где-то светит тебе далеко впереди и когда-нибудь ты до нее доберешься. Ты должен достичь ее прямо здесь, сейчас, а не в следующее мгновение!..

Дом собрания и Дом учения

Дом собрания (бейт кнессет, синагога) и дом учения (бейт мидраш) – это две ступени внутри человека, куда он может вместить все свои вопросы, объяснения, желания, мысли.

Дом собрания - это место, где собираются все средства для достижения цели, там он старается молиться около "Амуд" - "колонны", средней линии.

Дом учения – это еще более высокая ступень, как две ступени: возвращение в трепете и возвращение с любовью. Сначала мы обретаем силы отдачи, а потом уже можем работать с ними, получая ради отдачи.

"Дом собрания" – место, где я собираю все силы для того, чтобы просить и достичь свойство отдачи, а "дом учения (мидраш - требования)" – там, где я начинаю сам требовать и раскрывать свет Хохма внутри света Хасадим.

Молитвы и воскурения внутри меня

Зоар, глава "Ваера", п.126: Сначала подумал рабби Аха, что в городе зараза, и потому нужна молитва, чтобы вернуть Нукву в свойство милосердия. И потому он сказал, что им надо молиться. Но когда он услышал о массовых смертях, т.е. когда ему сказали, что такой-то и такой-то умерли, а такой-то и такой-то находятся при смерти, тогда он увидел, что это эпидемия. А против эпидемии молитва бесполезна, так как при этом не поможет "подслащение" свойством милосердия, а нужно именно воскурение, чтобы раскрыть в нем среднюю линию и включить линии друг в друга.

"Зараза" и "эпидемия", когда многие "умерли" и находятся "при смерти" – это ощущения внутри человека, который чувствует в себе эти многочисленные свойства и видит, насколько неисправен.

А с этой "эпидемией" борется именно мудрец в человеке, особое свойство "рабби Аха". Каждый из создателей Зоар представляет собою определенный источник высшего свойства, и все эти свойства-силы находятся во мне, как и внутри каждой души – и внутри твоей тоже!

Мы находимся в голографической системе, где каждый включен во всех. Поэтому внутри меня есть и рабби Аха, который борется с эпидемией, и многочисленные больные: умирающие и остающиеся жить.

Мне надо только представить – где все они внутри меня находятся?! Где все эти свойства – я хочу их ощутить! Если говорят, что я маленький мир, то где все это во мне? Я хочу это раскрыть!

Когда я раскрою эту реальность, о которой рассказывает Зоар, я начну в ней жить! Поэтому я хочу отождествить себя с ней – и с этими праведниками, и даже с грешниками, со всеми! Ведь все это – мой мир, проявляющийся внутри моей души, которая сейчас совершенно скрыта. Если я хоть немного ее раскрою, то начну чувствовать то, о чем говорит Зоар.

Если я раскрою себя, я буду читать и все больше чувствовать себя, смогу больше объяснить себе о себе. Но пока Зоар для нас совершенно непроницаем. Мы ждем, чтобы свет подействовал на нас и начал раскрывать перед нами, а вернее, в нас, новую реальность.

Не выпускать цель из прицела

Духовная цель – это объединение в одно целое: человека, стремящегося к Творцу, исправляющего света и Творца. В каждом состоянии и в каждое мгновение я должен оставаться внутри этой цели – тогда я буду к ней продвигаться.

Но какое же может быть продвижение, если я уже буду в ней находиться?! Если я сейчас, в это мгновение поймал цель, то куда мне еще двигаться? Но в следующее мгновение мне дадут большее желание насладиться, и мне нужно снова ловить цель! И так мы продвигаемся шаг за шагом.

Не думай, что цель где-то светит тебе далеко впереди и когда-нибудь ты до нее доберешься. Ты должен достичь ее прямо здесь, сейчас, а не в следующее мгновение.

Соединение, которое уже невозможно разрушить

Вопрос: Что случилось при разбиении, что после него стало возможным исправление?

При разбиении произошло включение, взаимопроникновение, истинное соединение. До разбиения существовало два несоединимых свойства, не проникающих друг в друга: получение и отдача, естественно отталкивающиеся друг от друга.

Затем они сблизились – стали проявляться в одном объекте (Некудот дэ-САГ). Но это подобно маслу, налитому сверху на воду или двум склеенным кускам металла. Общего свойства нет.

Можно произвести особые действия, чтобы внешней силой преодолеть обоюдное отторжение и вынужденно внести одно свойство в другое. Но и в этом случае оба они остаются существовать.

Например, мы вибрацией смешиваем жидкости, плавлением получаем сплавы металлов – мягкие и твердые, гибкие и жесткие, способные раскатываться в тонкие листы. Но это не подлинное соединение!

В духовном мы должны достичь подлинного соединения между противоположными свойствами. Мы пока не понимаем, что это такое. Это не просто взять немного Малхут и немного Бины и перемешать их так, чтобы они сосуществовали рядом.

Духовное соединение – это когда каждый помогает другому, входя внутрь друг друга. Свойства Бины проникают внутрь Малхут, а свойства Малхут входят в Бину и существуют там вместе, чтобы дополнить друг друга для достижения совместной цели.

Сначала их свойства сближаются до общей границы (при ЦБ), затем только перемешиваются друг с другом, проникая одни между другими, но не соединяются (зивуг на ЦБ в НЭ Рош дэ-САГ). Но потом под воздействием самого сильного света, который исходит из зивуг АБ-САГ, получают удар и разбиваются – тогда лишь их свойства расплавляются и рождается новое общее свойство.

Так происходит соединение Бины и Малхут в результате их ударного слияния из разбиением (швират а-килим). Выходят новые духовные парцуфим миров АБЕА, в которых Бина и Малхут работают вместе, сообща. Потому это называется "соединением" свойств получения и отдачи, когда "ты во всем вместо меня, а я во всем вместо тебя и мы оба вместе". Это соединение возможно, только если высший свет удерживает его и не дает этому соединению исчезнуть.

Миры АБЕА, проводящие свет через свойство Малхут и Бина, как одно целое, могут исправлять разбитую душу Адама – его части, наши души.

• Сначала человек хочет отдавать, потому что ему это приятно. А потом он хочет отдавать ради самой отдачи, без связи с собой.

• Слияние означает, что Творец и творение во всем похожи друг на друга. Мера слияния – критерий успеха, т.к. в слияние включено все.

• Только свет может исправить эгоистическое желания. Все остальные средства обречены на неудачу.

• Все каббалистические книги описывают, как выстроить среднюю линию, себя самого, из двух сил, которые приходят от Творца: получения и отдачи.

• Чем выше человек поднимается, тем сильнее он стремится к отдаче. В этом неповторимая особенность духовного продвижения.

• Все исправление сосредоточено в мире Ацилут, который соединяет свойства Малхут и Бины, чтобы они дополняли друг друга на пути к совместной цели.

• Насущно необходимое – то, что я с радостью отверг бы, если бы мог без этого обойтись.

• Уникальность каждого народа должна быть использована на отдачу другим.

• Изменить мир можно, только познав корни происходящего. Поэтому не разрушай по незнанию того, что существует не просто так.