Современное человечество накануне выхода из Египта: начинается переоценка ценностей, и каждый должен заново дать себе отчет в главном.
Стремление раскрыть духовный смысл слов Зоара вызывает отсвет свыше – свет, возвращающий к Источнику и вытягивающий нас в духовный мир.
Каббала – наука о том, как воспринимать подлинную, безграничную реальность, держа под контролем всё внешнее и внутреннее.
Человечество должно понять, что правильная взаимосвязь – и есть та цель, к которой ведет нас Природа, Творец. Другого пути нет.
Сегодня человечество в целом находится очень близко к выходу из Египта.
Все больше людей ощущают необходимость ревизии, переоценки жизненных ценностей и новых приоритетов.
Каждый человек должен сделать для себя собственный расчет – для чего он живет и почему.
Разумеется, в нашей жизни есть ситуации, когда борьба за само существование, за выживание заглушает эти вопросы.
Ведь обычно возникает вопрос о смысле жизни, когда человек чувствует, что достиг "всего" в этой жизни, неважно на каком уровне, и вопрос, который поднимается в нем, - выше жизни.
Мы видим, что этот вопрос уже занимает широкие пласты населения. В основном неосознанно, он "сверлит" нас изнутри.
Поэтому происходит распространение науки каббала - объяснения об эпохе, о том, что происходит, почему все больше людей страдают депрессией, кончают жизнь самоубийством, употребляют наркотики, разводятся, почему ширится волна террора, почему возникает и не оставляет вопрос о смысле жизни, куда сбежать от этих вопросов, с помощью личного психолога, что происходит с нашими детьми…
В итоге объяснения, человек должен понять, что происходящее исходит от природы, и мы не сможем ее оставить.
Человечество неосознанно подготавливает себя к подъему в новую эпоху. Страданиями или осознанно устремится к связи в один духовный сосуд (кли), как это заложено в природе, где ощутит жизнь вечной и совершенной.
Вопрос: Есть личное постижение и есть общее. Может ли быть также личный выход из Египта и общий?
Согласно духовному закону, закону природы, все происходящее в частном происходит в общем, и наоборот.
В наши дни нет личного выхода из Египта (выхода из эгоизма, перехода махсома), а есть только общий.
В науке каббала мы изучаем, как происходит выход из Египта. Есть духовные предводители народа, подобно Моше и Аарону, но народ выходит из Египта весь целиком.
То есть, соединившись между собой, выходит из изгнания много людей. Они поднимаются над своим эгоизмом именно во взаимосвязи, взаимопомощи, в совместном бегстве от Фараона (нашего эго).
Поэтому именно распространение науки каббала и объединение между нами должно спасти нас и вывести из Египта.
Вопрос: В духовном день, месяц, год – не наши календарные дни. Как можно отказаться от получающих желаний, если семь дней могут длиться годами по нашему календарному времени?
Мы живем в нашем мире не по духовному календарю, а по обычному, астрономическому, согласно круговращениям Земли, Луны и Солнца. Это определяет всю нашу жизнь.
Каббалисты рассказывают о том, что происходит "внутри" человека, с нашим осознанием себя и мира.
Духовный год, неделя и день никак не связаны с астрономическим временем.
Духовный год человек может пройти за несколько минут, и посреди недели человек может быть в состоянии субботы, символизирующей конец исправления.
А Песах, когда человек выходит из Египта, может произойти с ним "после дождика в четверг".
Есть духовные корни, и есть их следствия – материальные ветви, отраженные в процессах, происходящих в природе.
Но сказано: "Исраэль – выше звезд и знаков судьбы". Человек, стремящийся к Творцу ("Исра-эль" на иврите означает "Прямо к Творцу"), в своем духовном развитии находится выше всех этих расчетов.
И потому он продвигается без всякой связи с астрономическим календарем.
Мы работаем и готовим себя к подъему на духовную ступень, но мы можем только прикладывать усилия и не более.
Само действие выполняет свет, у меня нет силы подняться над самим собой. Я не могу схватить себя за волосы и вытащить себя из эгоистического болота!
Результат всей нашей работы называется "Прилагал усилия – и нашел", ведь происходит действие высшего света.
Выход из Египта осуществляется "пробуждением свыше", за счет раскрытия очень большого света, ГАР де-Хохма.
Он называется Египетской тьмой – ведь свет раскрывается, но у нас нет никакого облачения Хасадим на этот свет, чтобы его ощутить.
Потому это называется ночью, а не днем, и не восхождением по духовным ступеням – а бегством, скачком. Песах – от слова "перескакивать" (пасах).
Этот подъем происходит с человеком как один импульс - вне времени, движения и пространства, и любых человеческих оценок.
Ведь все выполняется силой воздействия свыше. Поэтому нам нужно быть готовыми к этому выходу.
Он приходит внезапно, в спешке, и за мгновение до того, как это происходит, человек не способен представить себе такое состояние, когда он окажется прямо перед выходом из Египта, и он вот-вот случится.
Он происходит совершенно не запланировано... А о самом переходе сказано, что когда Творец проделывает это с нами, мы как во сне…
Есть звезды, которые настолько сильно сжаты, что свет не может выйти из их поля наружу.
Так и мы находимся внутри своего эгоизма, как в черной дыре, и не можем вырваться из него наружу, ни в своем ощущении, ни в восприятии.
Ощущение того, что я сжат и заперт внутри себя, и только в себе ощущаю всю реальность, то есть не ощущаю Творца и внешний мир, и остро нуждаюсь в Нем – это необходимая подготовка (кли) к тому, чтобы мне раскрылось духовное.
Так происходит на каждой ступени и в каждом состоянии – сначала я должен раскрыть, чего мне не хватает, то есть отрицательное.
Я постепенно выращиваю в себе ощущение недостатка, желания к следующей ступени.
Сначала я просто думаю, что мне было бы хорошо получить с нее что-то для моей текущей ступени.
Потом я начинаю думать, что следующая ступень высока сама по себе.
Она становится мне так важна, что я готов забыть о выгоде, которую могу получить для своей сегодняшней ступени, и относиться к ней бескорыстно.
Я хочу находиться на ней, внутри, отказываясь от всей ступени, которую сейчас имею, и всех ее прибылей.
Я все готов отдать, только бы подняться на высшую ступень. Так я перевожу свои ценности с низшего мира на высший, и если я действительно его хочу – то поднимаюсь, вхожу в него.
В каждом состоянии у нас есть две линии: Творец и творение, отдача и получение.
Эти две линии противоположны друг другу – невозможно найти никакой связи между ними. И чем больше мы продвигаемся, тем дальше расходятся эти линии.
Средняя линия, пролегающая между ними, это не совсем их соединение. Две эти линии доходят до самого низа, а средняя линия начинается выше, в высшем.
Я никогда не смогу связать две линии в своем текущем состоянии – только при условии, что я включаюсь в высшего, отменяю себя перед ним и поднимаюсь на следующую ступень.
Когда я уже нахожусь там, две линии, которые я ощущал прежде на предыдущей ступени, соединяются в одно и уже не противоречат друг другу, хотя раньше они были абсолютно противоположны.
Средняя линия всегда выше двух, и ее достигают, поднимаясь выше знания – это означает "на следующей ступени". И тогда исчезает противоречие.
Нам специально дают эти противоречия, чтобы мы были не в силах с ними справиться – и тогда они вынуждают нас подняться выше.
Современное человечество накануне выхода из Египта: начинается переоценка ценностей, и каждый должен заново дать себе отчет в главном.
Песах – это скачок над эгоистическим желанием, которое ведет в тупик.
Песах – это духовное начало человека, и потому он называется «главою месяцев».
Духовное время течет в человеке иначе: год может продлиться несколько минут, а даты из календарных превращаются во внутренние.
Духовный подъем чреват тьмой, а тьма ведет к самостоятельности и к свету.
Наше дело – постараться, а настоящее дело – за высшим светом.
Работа в группе – единственный путь в духовный мир, гарантированный от самообмана и философии.
Стремление раскрыть духовный смысл слов Зоара вызывает отсвет свыше – свет, возвращающий к Источнику и вытягивающий нас в духовный мир.
Отрыв от духовного: оно повсюду, но нам нечем уловить, воспринять его.
Каббала – наука о том, как воспринимать подлинную, безграничную реальность, держа под контролем всё внешнее и внутреннее.
Нам дают зачатки духовных действий и ощущений. Нужно только развить их, вырастить эти семена и упорядочить плоды.
Человечество должно понять, что правильная взаимосвязь – и есть та цель, к которой ведет нас Природа, Творец. Другого пути нет.
"Каббалисты стоят над временем" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Верное намерение" - фрагментСмотреть|Скачать | |
Урок 31.03.10 - Подготовка к уроку, Шамати, статья 159Смотреть|Скачать | |
Урок 31.03.10 - Часть 1: Книга Зоар, избранные отрывки к празднику Песах, глава Бо, п.166, урок 7Смотреть|Скачать | |
Урок 31.03.10 - Часть 2: Книга Шаар Каванот, "О прзднике Песах и выходе из Египта", урок 3Смотреть|Скачать | |
Урок 31.03.10 - Часть 3: Бааль Сулам, письмо 13, 1925 г., стр. 55Смотреть|Скачать |
Урок 31.03.10 - Подготовка к уроку, Шамати, статья 159Слушать|Скачать | |
Урок 31.03.10 - Часть 1: Книга Зоар, избранные отрывки к празднику Песах, глава Бо, п.166, урок 7Слушать|Скачать | |
Урок 31.03.10 - Часть 2: Книга Шаар Каванот, "О прзднике Песах и выходе из Египта", урок 3Слушать|Скачать | |
Урок 31.03.10 - Часть 3: Бааль Сулам, письмо 13, 1925 г., стр. 55Слушать|Скачать |