Если человек поднимается над собой и начинает чувствовать, что соединение с другими ему важнее того, что происходит в нем самом, то в этой мере он все больше приближается к высшей силе. Так он приходит к свойству отдачи, лишма.
В этом свойстве отдачи он начинает ощущать высшую реальность. Будто перед ним загорается свет и в нем он начинает видеть, что есть впереди.
Словно он блуждал посреди темного поля, ничего не видя и не понимая, и вдруг обретает свойство отдачи, которое включает свет, и он начинает видеть в какой реальности, в каком мире находится!..
В каждое мгновение свыше нам посылают разные состояния (желания и мысли), а нам нужно искать, как удерживаться в гармонии с природой, в раскрытии Творца, открыв в себе свойство отдачи. Так мы начинаем растить себя.
Точно так же в нашем мире растут дети. Ведь ребенок все время ищет, как познать мир, свойства и связи, и как в этом можно участвовать.
Нам нужно сделать то же самое, только с желаниями и мыслями внутри себя – понять, какие силы на нас действуют, как правильно на них реагировать, как раскрыть их Источник.
Он раскрывается в стремлении распознать его во всем в мире, как "Нет никого кроме Него" и Добрый творящий добро".
Как в нашем мире ребенок не может вырасти, если не берет пример со взрослого, так и мы не сможем вырасти в духовном мире, если не найдем нашего Воспитателя, Творца. И так каждый миг, учась у Него силе отдачи.
Мы стараемся показать своим детям пример, чтобы они повторяли за нами – и так же действует с нами в духовном мире (внутри нас) Творец. Он показывает нам примеры, как из эгоизма, "ло лишма" – прийти к отдаче, "лишма".
А мы должны рассмотреть Его примеры и им уподобиться, чтобы каждый раз поднять себя верой выше знания, то есть обрести новый, высший разум, новое свойство отдачи, и суметь понять Его.
И тогда мы увидим, что каждый миг нас обучают отдаче. То есть я получаю от Него примеры того, как должен исправлять себя, и так поднимаюсь ступень за ступенью.
Если человек поднимается над собой и начинает чувствовать, что соединение с другими ему важнее того, что происходит в нем самом, то в этой мере он все больше приближается к высшей силе. Так он приходит к свойству отдачи, лишма.
В этом свойстве отдачи он начинает ощущать высшую реальность. Будто перед ним загорается свет и в нем он начинает видеть, что есть впереди.
Словно он блуждал посреди темного поля, ничего не видя и не понимая, и вдруг обретает свойство отдачи, которое включает свет, и он начинает видеть в какой реальности, в каком мире находится!
Все благодаря тому, что он правильно воспользовался всеми упражнениями, которые проделал с ним Творец, и предпочел выйти из себя наружу, чтобы внутренне, душевно связаться со своим окружением - вместо того, чтобы замыкаться внутри самого себя.
Так он обретает свойство отдачи, вместо свойства получения, и в этом свойстве, в свете любви (Хасадим) зажигает свет и видит истинную реальность.
А сейчас пока мы видим только себя. Книга Зоар пишет, что наши глаза обращены вовнутрь, и мы не видим того, что происходит снаружи. Так работают все наши органы чувств. И потому мы не видим подлинной реальности.
Вся Тора предназначена для того, чтобы раскрыть нам этот внешний мир - духовный, и ввести нас в него – как живущих в нем и активно действующих! Это называется Торой лишма, которую учат, чтобы достичь свойства отдачи, веры выше знания.
Вера – это Бина, а "выше знания" – значит выше Малхут. Когда Бина воцаряется над Малхут, и Малхут присоединяется к ней, то в такой форме мы можем раскрыть высшую реальность.
Зоар, глава "Ваера", п.510: "И ангел лица Его спасал их". Ведь Он пребывает с ними в беде, ибо вначале говорится: "В каждой беде их Он сострадал (им)". … Когда Исраэль в изгнании, Шхина тоже [пребывает] с ними в изгнании, как сказано: "И вернется Творец, Элоким твой, пленников твоих, и смилостивится над тобой".
Творец может быть вместе с творением только в беде и в изгнании. Ведь иначе гордость, эго, толща желания наслаждаться, разделяет их. А когда творение находится в беде, в ощущении изгнания и горечи, тогда оно может больше почувствовать Творца и быть к Нему ближе, как сказано: "Близок Творец к разбитым сердцам".
Нет иной возможности пробудить творение, приблизиться к нему и быть вместе с ним – только если оно находится в беде. Из этого состояния оно уже может пробудиться.
Но если творение готово само вызвать в себе страдания – так называемые "страдания любви", когда оно страдает не от земных бед, а от отсутствия связи с Творцом, – тогда оно поднимается и может достичь продвинутых, хороших состояний, жизни, полной всех благ и наслаждений.
Но внутри них у него остается ощущение страданий – тот же недостаток и темнота, в которых творение пребывало во время разлуки с Творцом. Оно остается в пустом пространстве внизу, внутри – и во всем благе над ним.
Чтобы начать духовный подъем, нужно оттолкнуться от своего злого начала. Кто еще не раскрыл его, тому не с чего начинать.
Злое начало – это не просто черствость к другим или самоуглубленность, а отторжение единства, сопротивление взаимосвязи.
Развитие человечества стопроцентно подчинено законам природы. Их незнание не освобождает от ответственности, а знание сокращает путь.
Поиски Высшей силы отдачи ведут к развитию. Человек растет по мере того, как уподобляется этой силе.
Творец всегда ставит меня перед моим следующим состоянием, чтобы я сам приподнялся над собою нынешним к более высокой ступени.
Только группа показывает мне верные примеры, с помощью которых я могу упражняться в духовном развитии.
Действие экрана – это получение такого количества света, которое я в состоянии отвергнуть ради отдачи.
Каббалисты описывают духовные явления терминами этого мира, чтобы сквозь его призму я старался различить высшую реальность.
Совершенство постигается только из сочетания противоположных свойств.Чтобы начать духовный подъем, нужно оттолкнуться от своего злого начала. Кто еще не раскрыл его, тому не с чего начинать.
Злое начало – это не просто черствость к другим или самоуглубленность, а отторжение единства, сопротивление взаимосвязи.
Развитие человечества стопроцентно подчинено законам природы. Их незнание не освобождает от ответственности, а знание сокращает путь.
Поиски Высшей силы отдачи ведут к развитию. Человек растет по мере того, как уподобляется этой силе.
Творец всегда ставит меня перед моим следующим состоянием, чтобы я сам приподнялся над собою нынешним к более высокой ступени.
Только группа показывает мне верные примеры, с помощью которых я могу упражняться в духовном развитии.
Действие экрана – это получение такого количества света, которое я в состоянии отвергнуть ради отдачи.
Каббалисты описывают духовные явления терминами этого мира, чтобы сквозь его призму я старался различить высшую реальность.
Совершенство постигается только из сочетания противоположных свойств.
Урок 09.04.10 - Книга Зоар, глава "Ваера", п.496Смотреть|Скачать | |
Урок 09.04.10 - ПодготовкаСмотреть|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Книга Зоар, глава Ваера, п.462, урок 18Смотреть|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Шамати, статья 22Смотреть|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Введение в науку Каббала, п.38, Курс пятничных уроков для начинающих, урок 19Смотреть|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Подготовка к уроку по ЗоарСмотреть|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Беседа о виртуальном обученииСмотреть|Скачать |
Урок 09.04.10 - ПодготовкаСлушать|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Шамати, статья 22Слушать|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Введение в науку Каббала, п.38, Курс пятничных уроков для начинающих, урок 19Слушать|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Книга Зоар, глава Ваера, п.462, урок 18Слушать|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Подготовка к уроку по ЗоарСлушать|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Книга Зоар, глава "Ваера", п.496, урок 20Слушать|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Беседа о виртуальном обученииСлушать|Скачать | |
Урок 09.04.10 - Беседа о социальной сети №3Слушать|Скачать |