Всемирная акция "Спроси себя"
В сентябре 2006 года в Берлине состоялось уникальное событие «Круглый стол свободных голосов».
«Мы хотим знать, как изменить мир к лучшему», – с этого вопроса всё и началось, и превратилось в грандиозную акцию, которую провела организация «Dropping knowledge».
Из огромного множества вопросов, присланных со всего мира, было выбрано 100. 112 выдающихся мыслителей, ученых, культурных и общественных лидеров отвечали на эти вопросы на центральной площади Берлина.
«Спроси себя!» – так называлась эта акция...
1. Обладают ли торговые марки большей властью, чем правительства? (Форум Барселона, 2004)
Конечно же, бизнес сильнее правительств. Ведь бизнес создает деньги, а на деньги можно купить всё. Как мы знаем, человечество развивается от физических наслаждений к деньгам, почестям, власти и знаниям. Так вот, на деньги можно купить все остальные наслаждения человечества. А потому, разумеется, бизнес захватывает в итоге всю власть, и именно он определяет то, что делают правительства.
А кроме того, правительства нуждаются в бизнесе и обращаются к нему. Им необходимо налаживать связи с бизнесом, потому что с его помощью они добиваются власти и почестей. Для правительства нет ничего большего, чем власть, а в наше время купить власть, опирающуюся на СМИ и общественное мнение, может лишь тот, у кого есть деньги. В конечном счете, бизнес захватывает всё.
Только в наши дни, в конце человеческого развития, бизнес тоже начинает опускаться и демонстрировать, что он конечен и в итоге не доставляет человеку удовлетворения. А потому в человечестве растет всеобщее отчаяние.
И тем не менее, именно бизнес определяет сейчас и до конца дней будет определять политику и всю деятельность правительств.
2. Содействует ли экономическая глобализация демократии или же укрепляет диктатуру? (Дэвид Дубойс, 36, Мец, Франция)
Глобализация лишь показывает нам, до какой степени мы взаимосвязаны сейчас, когда всё человечество становится единым целым. Она не ведет ни к диктатуре, ни к демократии. Глобализация только демонстрирует нашу принадлежность к единому «организму», к единому «телу». Она не ведет к большому развитию и вообще ни к чему кроме одного: в конечном итоге мы приходим к неустойчивому, несбалансированному состоянию. С одной стороны, перед нами проявляется глобализация, наша взаимосвязь, наша принадлежность к одному телу и зависимость друг от друга, а с другой стороны, мы видим, до какой степени ненавидим друг друга и далеки друг от друга.
Иными словами, глобализация раскрывает несбалансированный, ненадежный мир, которому необходимо полностью сменить свое восприятие, свою самоорганизацию. Ему необходимо измениться и отказаться от обоюдного эгоизма. Раскрывающаяся сегодня взаимозависимость показывает нам, что как раз наоборот, подобно клеткам одного тела, мы должны зависеть друг от друга и объединяться друг с другом в единую систему. Тем самым глобализация, развивающаяся и проявляющаяся сегодня пред взорами всех, может привести человечество к осознанию зла, которое кроется в эгоизме, и к осознанию добра, которое мы найдем в альтруизме.
3. Почему мы не можем всех накормить, если производим достаточно продовольствия? (Эми Джонсон, 32, Чикаго, Иллинойс, США)
Мы действительно производим огромное количество еды, но проблема в том, что мы не можем разделять ее правильно, истинно, справедливо. Наше эго не позволяет нам распределять продукты хорошо и верно, поровну между всеми. В мире есть места, где еда выбрасывается, и есть места, где люди умирают с голоду.
Такова наша природа, и она не изменится, пока мы не придем к окончательному решению о том, что нужно сменить свою природу. И мы сможем это сделать, есть методика, которая помогает нам в этом. Я постараюсь раскрыть ее далее, по ходу вопросов. Пока мы не изменим свою природу с эгоистичной на альтруистичную, положение в мире тоже не изменится, и поляризация эта будет становиться всё более и более диаметральной. Мы увидим, что мир действительно делится на такие места, где умирают от голода, и такие, где еду сжигают и выбрасывают.
Мы неспособны сделать это, потому что неспособны преодолеть свое эго, оставаясь в обычных рамках. Нам нужно открыть общемировой закон – любовь, альтруизм, заложенные в природе. Увидев, что вся природа поступает таким образом, мы сможем изменить и себя самих, чтобы не допустить самоуничтожения. Тогда все станут как один человек с одним сердцем, и мы сможем делить все продукты поровну, сбалансировано между всеми.
4. Почему женщины до сих пор в ущемленном положении? (Р. Кескин, 34, Германия)
Не думаю, что можно изменить положение, статус женщины даже в современном мире, если мы не будем знать в точности, каким этот статус должен быть, в чем именно состоит различие между женщиной и мужчиной.
Мы представляем собой две части природы. От неживого уровня, к растительному, животному и говорящему мы делим всех на два пола: мужской и женский. А потому если только мы будем знать, что это за особое состояние, основное различие между мужчиной и женщиной, между мужским и женским полом, – тогда мы сможем наладить их взаимоотношения.
Здесь не поможет искусственное нивелирование, делающее мужчин и женщин равными. Нужна такая ситуация, когда женщинам удобно быть женщинами, а мужчинам удобно быть мужчинами, хотя каждый из них особенен в своем роде. Равновесия, подобия, выравнивания меж ними нужно достичь путем того, что мы предоставим каждому полу равную возможность выражать себя и быть в точности тем, к чему природа заложила в нас все предпосылки.
А потому знать, каково именно место женщины от природы и место мужчины от природы, – это самое важное.
Наша проблема в том, что нам кажется, будто в природе нет закона на человеческом уровне, – и потому мы здесь устанавливаем законы по собственному усмотрению. А на самом деле в природе и на человеческом уровне есть закон, диктующий человеческому обществу и каждому из нас занять свое место, – аналогично законам физики, химии, биологии. Зная это, мы будем знать и то, как обеспечить равенство женщине и мужчине согласно равенству их реализации – так, чтобы предоставить каждому полу равные возможности самовыражения в соответствии с их природой.
Повторяю: наша проблема в том, чтобы знать закон, действующий в природе.
5. Каким образом должна быть разработана экономическая система, чтобы не входить в противоречие с правами людей, животных и планеты? (Жинс Ван Шел, 32, Стокгольм, Швеция)
Экономическая система должна соответствовать альтруистическому закону, когда каждый потребляет лишь столько, сколько нужно ему для существования, а всё остальное передает в общественный фонд для равного распределения между всеми. Так же клетки нашего тела удостаиваются жизни потому, что каждая из них получает лишь то, что необходимо ей для существования, а всё остальное передает телу в целом. Каждая клетка живет лишь насущным, а вся ее природа, вся ее деятельность призвана обеспечивать тело жизненными силами. По тому же принципу обязан существовать и функционировать в человеческом обществе каждый человек: он живет, потребляя лишь малую часть, необходимую ему для существования, а всё остальное отдает на нужды общества. Тогда мы будем распределять продукты среди всех согласно тому, сколько каждый потребляет, сколько каждому необходимо. В этом все будут равны, а всё остальное пойдет человечеству в целом.
Таким образом, все будут сбалансированы. Только так мы уравновесим себя в соответствии с общим альтруистическим законом природы, который охватывает нас и действует во всем человеческом обществе, хотя мы его и не соблюдаем. Только так мы удостоимся получить от природы хороший отклик. Тогда не будет катастроф, цунами, болезней, эпидемий и войн – все станут жить мирной, надежной, здоровой жизнью. Самой природой нам будет обеспечено прекрасное, равное, удобное существование. Если же мы не будем соблюдать общий альтруистический закон природы, подобно клеткам живого тела, когда каждый потребляет лишь необходимое, а всё остальное жертвует обществу, – тогда мы подведем себя к уничтожению.
Необходимо, чтобы закон этот в полную силу был осуществлен в наше время. Поэтому раскрывается глобализация и показывает нам, что все мы взаимосвязаны в одно тело.
6. Если Дарвин был прав в том, что жизнь началась в Африке, то почему африканские страны менее развиты, чем западные? (Элиот Чикома, 19, Намибия)
Возможно, жизнь зародилась в Африке, но наша цивилизация начала развиваться с проявления в человеке эгоизма, силы нашего прогресса. Это произошло в Месопотамии, в Древнем Вавилоне примерно 4500 лет назад. Исторические источники повествуют о всплеске эгоизма в человечестве – в этом смысл Вавилонской башни, о которой рассказывает Тора. Люди в своей гордыне хотели достичь небес – выражаясь аллегорически, построить «башню до неба». Вследствие развившегося в них эго они возненавидели друг друга и потому перестали друг друга понимать. Это называется «смешением языков». И тогда они разбрелись друг от друга, потому что не хотели, уже не могли быть вместе, как один человек, в цивилизации тех времен.
Они перестали понимать друг друга, и тогда всё человечество начало развиваться посредством своего эго. Так по ходу всей истории мы и развиваемся посредством заложенного в нас эго, из поколения в поколение.
Лишь в человеке, в этом особом создании природы, эго развивается даже на протяжении его жизни. Однодневный бычок подобен взрослому быку, он уже является животным, которое подготовлено ко всему и понимает, что надо делать. А в человеке эго растет в течение всей жизни, а потому он не знает, что делать и нуждается в обучении, в поддержке от общества.
Так что, мы очень далеки от Африки и даже от того же Вавилона. Сегодня мы погружены в развивающийся эгоизм, который требует быстро обуздать себя. Если мы сделаем это, то придем к исправленному обществу, а если нет, тогда мы действительно подходим к концу своей цивилизации.
