Каббалистические книги – и особенно Книга Зоар – очень личные, интимные.
Ведь когда ты входишь внутрь них, они раскрывают тебе твою душу.
Ты начинаешь чувствовать, что книга знает тебя досконально, а ты сам не знаешь себя!
Книга рассказывает тебе о тебе самом. Она все больше открывает тебя и объясняет тебе, кто ты такой внутри...
Вопрос: Что делать, если в течение дня после урока мне не удается оставаться настроенным на духовное?
Человек проходит разные периоды. Бывает время, когда ему хочется заниматься каббалой часами и он не хочет отрываться от нее. А потом наступает период, когда он будто отдаляется и не очень к ней стремится.
Но в итоге он видит, что все замечательно устроено для каждого из нас, и если он правильно использует свободные часы, то Творец организует ему такие часы для работы, чтобы в них он смог реализовать то, что изучал. Ему посылают всевозможные проблемы: и с работой, и в мыслях, и в желаниях, – но он чувствует, что именно вместе со всеми этими проблемами ему необходимо оставаться в слиянии с духовным и все время удерживаться в ощущении связи с ним.
Его отвлекает работа со всеми ее проблемами и начальством, все это чужое окружение. Ведь после урока он выходит в большой мир, который тут же затушевывает все впечатление от духовного и запутывает его. Но именно эти условия – самые эффективные для продвижения, если он пытается хоть в чем-то быть связанным с духовным и помнить откуда все это приходит, кто посылает эти помехи и почему, с чем он должен быть связан и зачем, что "нет иного, кроме Него – доброго и творящего добро". Он должен постоянно чувствовать внутреннюю связь с Творцом, будто с кем-то любимым ему и дорогим.
Попробуйте оставаться в таком состоянии в течение всего дня и вы почувствуете, что все эти условия создает вам Творец в каком-то воображаемом мире, чтобы сквозь всю эту мишуру, эту иллюзорную картину все равно постоянно искать связи с Ним.
И тогда вы увидите, что весь этот придуманный мир, эта внешняя оболочка – лишь формы ваших желаний, которые все время меняются в вас! Именно эти желания вам нужно сейчас присоединить к Творцу, и тогда они превратятся в духовные формы.
Мы читаем Зоар и представляем себе, как на экране, какую-то картину этого мира со всевозможными предметами и образами, материальными словами и действиями, ведь наше желание пока сугубо земное.
Но мы просим, чтобы благодаря Книге Зоар к нам пришел свет и высветил нам более внутренний экран, словно в компьютере, когда окна прячутся одно под другим. Поэтому нам нужно стараться за каждым словом увидеть духовное свойство, насколько это возможно.
Но когда мы действительно обретаем это духовное зрение, то просто и естественным образом начинаем видеть за всеми прочитанными словами совершенно другую картину: силы, связи, отношения, свойства, качества. И эта каритна абсолютно не связана с тем, что мы видели раньше. Прежняя форма просто исчезает - мы переходим на более внутренний экран, и уже там находятся все наши ощущения, понимание, наша жизнь. К этому нам нужно стремиться.
То есть я жду, чтобы свет, сила, которую я получаю при чтении Книги Зоар, взяла меня и затянула глубже, на более внутренний экран – все глубже и глубже. И если я перехожу с экрана на экран, я уже начинаю жить на нем! Там находятся мои чувства и разум, это становится моей жизнью!
И тогда все слова приобретают иной смысл. Хотя мне казалось, что я понимал их, читая, и привязывался к всевозможным предметам и действиям этого мира. Но когда я перехожу на более внутренний экран, я вижу, что все это означало совершенно другие вещи, более внутренние – мои внутренние свойства. Нам нужно ожидать от Зоар, чтобы он именно так изменил нас.
Вопрос: Чем Зоар отличается от других книг по своему воздействию на нас?
Другие произведения действуют более открыто и воздействуют на наши материальные чувства и разум. Поэтому во время чтения, мы способны как-то представить себе, будто находимся в подобном состоянии. Например, книга "Шамати" обращается к нашим чувствам, а другие статьи Бааль Сулама – к разуму. Но Зоар не обращается к нашему внешнему, земному разуму и чувству, и мы обязаны раскрыть в нем внутренний смысл – то есть на что указывает эта книга внутри нашей души, наших свойств, внутренних ощущений.
А пока ты не сможешь этого сделать, ты будешь чувствовать, что не соединяешься с этой книгой, и она существует совершенно отдельно от тебя.
Каббалистические книги – и особенно Книга Зоар – очень личные, интимные. Ведь когда ты входишь внутрь них, они раскрывают тебе твою душу. Ты начинаешь чувствовать, что книга знает тебя досконально, а ты сам не знаешь себя! Книга рассказывает тебе о тебе самом. Она все больше открывает тебя и объясняет тебе, кто ты такой внутри...
"Конференция послов" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Народ Израиля" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Помехи" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"У горы Синай" - фрагментСмотреть|Скачать | |
Урок 13.04.10 - Подготовка: Шамати, cтатья 100Смотреть|Скачать | |
Урок 13.04.10 - Часть 1: Книга Зоар, глава "Шмот", п.60, урок 5Смотреть|Скачать | |
Урок 13.04.10 - Часть 2: Бейт Шаар а-Каванот, п.70, урок 24Смотреть|Скачать | |
Урок 13.04.10 - Часть 3: Статья "Изгнание и освобождение", урок 5Смотреть|Скачать |
Урок 13.04.10 - Подготовка: Шамати, cтатья 100Слушать|Скачать | |
Урок 13.04.10 - Часть 1: Книга Зоар, глава "Шмот", п.60, урок 5Слушать|Скачать | |
Урок 13.04.10 - Часть 2: Бейт Шаар а-Каванот, п.70, урок 24Слушать|Скачать | |
Урок 13.04.10 - Часть 3: Статья "Изгнание и освобождение", урок 5Слушать|Скачать | |
Обзор урокаСлушать|Скачать |