Его называют святым АРИ. Он принес в мир методику исправления, тем самым дал нам возможность подняться к святости...
Нет другого человека, который внес бы больший вклад в общее исправление. Начиная с него, человечество входит в период освобождения. Ведь Ари был тем, кто раскрыл науку каббала, методику исправления – взял ее сверху и смог передать нам далеко вниз...
АРИ оставил нам новую уникальную методику постижения духовных миров. Он создал ее для грядущих поколений. Сегодня, пользуясь этой методикой, любой человек, изучающий каббалу, независимо от национальности, возраста и пола, может прийти к цели творения...
Ари – это великая душа, которая облачилась в тело нашего мира. В течение полутора лет он раскрыл всю методику, всю систему каббалы, что до него не смог сделать никто. Он знал больше всех и умел изложить это так, как никто другой до него. Этим мы обязаны ему, потому что он заложил основу методики исправления человека и мира, которое мы должны совершить и при этом достичь наивысшей ступени нашего развития – доброй, вечной, совершенной...
АРИ символизирует начало человеческого исправления. Он – отец современной науки каббала. Каждый раз раскрывая его тексты мы тем самым возносим его душу...
Мы удостоились иметь такого учителя, Бааль Сулама, который является очередным воплощением души великого Ари. А об Ари сказано, что он был Машиахом бен Йосеф, то есть связал для нас всю предыдущую каббалу с текущим состоянием конца исправления, с поколением эпохи Машиаха...
Ари был человеком, открывшим нам путь в небо, ведь он раскрыл для нас конец нити, ухватившись за который, мы можем подняться до высоты Творца. Нам пока не хватает понимания и слов для того, чтобы поблагодарить Ари и оценить сделанное им...
Почему мы празднуем уход праведника? Ведь это праздник. Для нас это радость. Почему радость? Тем, что он был и ушел – именно тем, что ушел, этим он рождает новые келим, новые продолжения. И это уже принадлежит нам. Это уже исправление. Исчезновение с одного места и умножение в действиях многих – это исправление праведника. Поэтому мы рады ему, тому, что он сделал. Что он сделал? Ушел. Его уход приводит ко многим-многим притяжениям света в новые келим после него. В этом вся суть "йорцайт" (годовщины смерти)...
В эти дни мы отмечаем день памяти АРИ (Ицхака Лурия Ашкенази) – особого человека, великого каббалиста. Сейчас мы не в состоянии, но будем надеяться, что когда-нибудь сможем осознать все его величие. Душа АРИ символизирует выход из этого последнего изгнания и начало освобождения, то есть начало раскрытия духовного мира, высшей силы, всему человечеству, которое уже из этого мира сможет раскрыть мир Бесконечности, соединить два крайних полюса творения и перейти от временной, бренной жизни – к вечной и совершенной...
Сегодня, в день памяти Ари, мы должны прочувствовать скольким обязаны этой душе, через которую Творец так много сделал, чтобы донести до нас науку каббала. Мы обязаны принять от Ари его послание и передать его дальше...
Память – это не зона памяти в нашем мозгу. Мы подключаемся к общему мозгу, который находится в общем желании. Тот, кто подключен к нему, получает оттуда необходимую информацию. Отключается – забывает. И так вновь и вновь. Поэтому нет никакого вопроса о том, как каббалисты прошлых веков могли написать свои книги...
Ари открыл Источник света, но стало труднее бороться с эгоизмом – он стал более сильным и изощренным...
Машиах – это сила исправления. АРИ выражает эту силу, которая проходит через его душу. Находясь в общей системе, он делает исправления в своей душе и теперь через нее свет протекает в Малхут и воздействует на души. Но теперь от нас зависит подготовить наши души к подъему из Малхут в Бину. Этот процесс уже относится к исправлению малхут – Машиах бен Давид...