О питании
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий – зав. отделом распространения материалов Международной академии каббалы в Интернете Нив Навон
Н. Навон: Добрый день, д-р Лайтман!
М. Лайтман: Добрый день, Нив!
Н. Навон: Сегодня мы поговорим о питании.
М. Лайтман: Я не большой специалист в этой области.
Н. Навон: Разве каббалисты не занимались этой темой, например, Рамбам?
М. Лайтман: Он был врачом. В те времена люди были близки к природе, поэтому с помощью питания могли поправить проблемы со здоровьем. Я побывал во многих странах, где жили каббалисты: в России, в Канаде, в Европе, - и видел, что их ученики занимались траволечением. Они выращивали целебные растения на специально отведенных участках земли. Но это имеет отношение к медицине, а не к каббале.
Н. Навон: А разве Рамбам не писал о том, что нужно есть, только когда ты голоден, пить – когда испытываешь жажду, нельзя переедать, поскольку это вредит здоровью?
М. Лайтман: Каббала обучает нас законам жизни. Получается, что все управляемое всеобщим законом светов и келим, который мы изучаем , все происходящее в духовных парцуфах и сфирот отражается в этом мире. Мы наблюдаем лишь результат, как в физике, химии, биологии, физиологии, генетике. Поэтому мы можем создавать законы поведения в этом мире.
Н. Навон: Это и сделал Рамбам?
М. Лайтман: Да, и он преуспел в этом, потому что рассматривал проблему, исходя из духовного корня. Подобными исследованиями занимались такие великие каббалисты как Агра и Гаон из Вильно. Но они исследовали эти законы со стороны геометрии, географии, математики. Каббала же поднимает человека из этого мира в духовный, а не из духовного мира изучает этот мир. Наш мир – лишь маленькие «ветви» духовного мира, и духовные знания помогают лучше справляться с проблемами в материальном мире.
Н. Навон: Давайте поговорим о нашем мире и о том, что мы должны изучать, чтобы изменить его к лучшему.
М. Лайтман: Это именно то, о чем мы говорили выше: пить только тогда, когда мы испытываем жажду, есть только когда мы голодны и ничего свыше этого, иначе наносим себе вред. Мы изучаем это во всеобщем законе соответствия природе: нужно потреблять только жизненно необходимое, а все остальное - отдавать. Этого требует природа от каждого живого существа. Так должен вести себя и человек. Так ведут себя животные: они не едят и не пьют лишнего, в отличие от человека. Природа устроила все так, что животные ищут пищу только когда они голодны. Потребляя только необходимое для существования, они находятся в равновесии с законом природы.
Н. Навон: Вы как-то рассказывали, что Рабаш никогда не переедал…
М. Лайтман: Я подавал ему яблоко или сливы, и он съедал половину или треть яблока, и вместо четырех слив – две. Я же мог прикончить и его порцию. Он был в этом как ребенок. Мы видим, как едят младенцы – ровно столько, сколько необходимо. Взрослый же человек съедает все до конца.
Н. Навон: Меня приучили с детства съедать все, что есть на тарелке!
М. Лайтман: Это нехорошо ни для взрослых, ни для детей. Проблема в том, что мы разрушили ощущение сытости, которое в нас было. Оно позволяет съесть ровно столько, сколько необходимо организму, а не все, что есть в тарелке. Даже в ресторане мы не должны заканчивать всю порцию, которую нам подают. Наука каббала говорит, что излишки потребления только вредят организму, душе, кли. Мы потеряли природное ощущение меры, и это разрушает нас. В соответствии с тем, что пишут каббалисты, и в соответствии с высшими духовными парцуфим в этом кроется основная причина всех наших болезней.
Речь идет не только об излишках в питании, а об общем потреблении лишнего, не жизненно необходимого. В этом причина всех наших проблем, этим мы разрушаем окружающую среду, общество, самих себя. Мы не находимся в равновесии с природой. Наше тело имеет животную природу, поэтому ему вредит лишнее. Все кроме жизненно необходимого должно идти на духовное развитие, где требуются только верные мысли и желания, которые не имеют отношения к материальному.
Н. Навон: Излишнее потребление не вредит нашей душе?
М. Лайтман: Нет. Ты не можешь прикоснуться к душе. Чтобы достичь души, необходимо прежде соблюдать закон, когда ты потребляешь только самое необходимое для внутренней жизни, для души, а остальное отдаешь ближнему. Без этого невозможно ощутить духовное, ближнего, Творца, без этого невозможно раскрыть духовный мир.
Н. Навон: Есть чересчур мало тоже плохо?
М. Лайтман: Еда не связана с духовным развитием. Мы не занимаемся диетами, изучая духовное. Нет связи между телом и душой. Но чем глубже мы проникаем в изучение души, тем больше это отражается и на материальном. Человек уже не нуждается в излишках. В нашем мире человеку, погруженному в политику или науку, не важно, во что одеваться и чем питаться. Он головой и сердцем находится в том, что его притягивает. То же самое происходит и с человеком, занимающимся духовным.
Н. Навон: Это значит, что каббалисту нет необходимости соблюдать какую-то диету?
М. Лайтман: Каббалист не ограничен ни в чем в нашем мире, он может делать все, что захочет. Даже наоборот, каббала говорит: занимайся духовным как можно больше, и тогда материальное устроится само собой. Чем выше мысли человека, тем меньше его интересует все связанное с этим миром.
Н. Навон: Я соблюдал жесткую диету и за три месяца похудел на 24 килограмма…
М. Лайтман: Это не хорошо. Наука каббала учит нас всегда придерживаться средней линии: не следует впадать в крайности во всевозможных ограничениях. Все должно быть уравновешено, как в количестве, так и во времени. Не хорошо, когда человек давит на себя. Необходимо соблюдать законы человеческой природы, и все устроится.
Н. Навон: В чем секрет того, что еда вдруг может поднять человеку настроение, например, шоколад?
