Все состоит только из двух компонентов – желания и наполнения.
Наполнение, называемое в Каббале свет, находится вокруг и в нас в неограниченной мере. Мы в нем находимся, как в океане.
Все изменение нашего восприятия, ощущения себя и окружающего, – зависит от изменения нашего желания.
Оно изменяется под воздействием света или под воздействием наших усилий.
Желание называется сосуд, наполнение, ощущаемое – свет. Свет постоянен, меняется только желание, сосуд и этим меняется ощущение им того же постоянного света.
Каббала учит, как изменить желание, чтобы ощутить в нем еще и духовный мир: "мир свой увидишь при жизни". Это зависит только от создания в человеке еще одного желания.
Если создает его, - ощущает в нем высший мир, и даже исчезновение желания, в котором ощущает этот мир, не влияет на желание и ощущение высшего мира – остается в его ощущении.
Если же не смог создать нового желания, то парцуф нашего мира исчезает и вместо него возникает следующий – человек вновь "рождается" в ощущении этого мира.
Любое ощущение в желании - имеет свой срок существования, а затем эта ступень (парцуф) отработав свое, исчезает и вместо него появляется следующая.
Но на уровне этого же мира – пока мы не создадим в себе желание (парцуф) высшего мира – желания отдачи и любви.
Все поколения – суть парцуфим на уровне нашего мира, в свойстве получения, а потому ограниченные в своем внутреннем восприятии, ощущении.
Это развитие в одной плоскости, в которую мы возвращаемся в каждой жизни, в кругооборотах на тот же уровень, в тот же наш мир, и видим нашу реальность в других лицах, но на том же уровне этого мира.
Высший мир – есть ощущение в свойстве отдачи, ощущение вне себя, развитие вверх.
Поэтому, есть призыв: "Мир свой увидишь при жизни".