Сначала в мире Некудим малхут включается в бину - возникает малое состояние (катнут).
Потом бина включается внутрь малхут, и это значит, что бина дает ей силы и кажется, что можно достичь большого состояния (гадлут)?! Такое действие и делают Аба ве-Има мира Некудим.
Но есть в малхут такое желание – "малхут де-малхут", которое не способно включить в себя свойства бины, и остается простой малхут.
И из-за этого все разбиваются, ведь в каждой частице, в каждом желании есть часть этого желания "каменного сердца" ("далет де-далет"), неспособного смешаться с биной.
Отмена Второго сокращения (цимцум бет) привела к раскрытию таких желаний, которые не способны воспринять бину, отдачу.
Но невозможно знать заранее, что в малхут есть такие желания, которые всегда остаются эгоистическими. Только разбиение может их раскрыть!
Поэтому после разбиения возникает мир Ацилут, который уже знает, что нужно выбрать для исправления: бину в малхут, малхут в бине, чистую бину, а чистую малхут не использовать. И все благодаря разбиению.
Поэтому мы на нашем пути наверх должны получить впечатление от разбиения – то есть человек "ломается", он видит, что ничего не может тут сделать.
Он пытается соединиться с другими, отдавать им, любить их и принять их любовь – и видит, что не способен на это. Это свойство в себе нам надо раскрыть, и это значит, что мы раскрываем ту самую малхут, которая не может включить в себя бину.
И тогда человек разбивается и плачет – и именно отсюда должно прийти исправление. Ведь все остальное не проблема исправить. Главное отделить малхут де-малхут от всех остальных желаний, поддающихся исправлению.
Этот анализ, разделение нам и надо сделать прежде всего. А потом исправить то, что возможно.