Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Зоар, глава "Ваэра", п.90: … "И возлюби Бога Всесильного своего всем сердцем своим" – то есть двумя своими началами: добрым началом и злым началом.
Чтобы он обратил плохие свойства злого начала в хорошие. … И тогда, конечно же, нет более различия между добрым началом и злым началом, и они – одно целое.
В нашем мире мы не осознаем качественного отличия между добром и злом, и поэтому не понимаем, что они определяют и поддерживают друг друга, и не могут существовать друг без друга.
Мы желали бы немедленно уничтожить все зло и оставить только добро. То, что мы в данный момент считаем добром.
Духовное выясняется на различии противоположных свойств, но не на стремлении устранить или уничтожить одно из них.
Оба свойства существуют для выявления обоих, а само духовное состояние выстраивается из обоих, из света и тьмы вместе.
Изначально у нас нет правильных внутренних определений, и нам не ясно, что такое свет, и что такое тьма.
После того, как мы различаем их, постановляем, что это свет, а это тьма, и предпочитаем свет тьме, - после этого мы берем весь свет и всю тьму и из них обоих во всей их полноте строим наше духовное состояние.
Мы не стираем ни одно из них, ведь если убрать одно – исчезнет и другое. Поэтому мы строим среднюю линию из них обоих.
В нашем мире такого строения не существует, это явление, средняя линия, нам не известно. Мы всегда стремимся убрать нежелательные, неприятные явления. Нам кажется, что им нет места в мире.
А в духовном - всему есть место, и все должно оставаться навечно. И только когда они соединяются между собой правильным образом, есть место для существования их обоих, а не одного без другого.
Поэтому грешники и праведники, получение и отдача, вера и знание – все это строится одно на основе другого.
И потому для постижения цели они одинаково важны. Как написано: "Человек должен благодарить за плохое, как за хорошее".
Исправление зла сводится к его правильному применению, вместе с добром, где они вместе и наравне участвуют в раскрытии своего Источника – Творца.
Средняя линия – душа создается из них обоих и раскрывает их Источник, Творца.