Тора обращается к человеку, стоящему против Творца. Зоар говорит только о силах внутри человека. И потому, надо читая его, представлять, что все сказанное относится только ко мне, происходит внутри меня. Я должен понять, что моя судьба зависит от того, как я связан сейчас с товарищами. Это условие поставлено свыше...
Не обязательно в это время читать текст, достаточно просто слушать, чтобы все повествуемое прошло сквозь меня, произошло внутри меня, а я стремился ощутить картину, о которой рассказывает мне Зоар. Пусть я совершенно ничего не понимаю, о чем Зоар говорит мне, будто говорит со мной на чужом языке - но я очень хочу знать, о чем он говорит. Ведь он рассказывает мне обо мне, о моей жизни там...! И стремясь представить из непонятного текста свое существование в ином мире, вот так ...из ничего, из совершенной пустоты и бесчувственности, во мне изнутри начинают пробуждаться ощущения, реакции на слова этой Книги...
Нужно открыть себя так, чтобы текст Зоара легко и совершенно беспрепятственно протекал сквозь нас, и в нас возникли ощущения, происходящего в том, ином мире. Мы ожидаем ощутить в себе картину, составленную из чувств, но без фантазий и зрительных образов...
Читая Зоар, нужно понимать, что речь идет только о связи между душами, об общей системе, в которой мы все находимся. Зоар рассказывает о мерах этой связи, о действиях, соединяющих нас, неважно какие слова он при этом использует: имена людей, ангелов, названия сфирот и духовных объектов (парцуфим). Но речь идет лишь о взаимосвязи желаний, и человек должен представлять себя внутри этой связующей сети. Тогда Зоар начнет над ним работать...
Зоар - это окно в духовный мир, это мир, находящийся перед тобой и приглашающий раскрыть его. И если ты сворачиваешь с пути в него, будешь обязан заново в него входить, и на этом теряешь время и силы. Поэтому нужно стараться оставаться под его впечатлением...
Всем известно, что книга Зоар - особенная. Это единственная книга, которая может ввести человека в духовный мир. Своим особым предназначением, она обрела известность, и человечество по-особому относится к ней...
Мы раскрываем, что мир глобален, все связаны друг с другом, и мы обязаны, для нашего выживания, хорошо относиться друг к другу, иначе уничтожим один другого. Но если мы начнем устанавливать хорошие отношения между собой, не думая, как при этом связаться с высшей силой, т.е. не поставим целью достичь цели творения (раскрытия Творца), то придем к разрушению себя, как в древнем Вавилоне...
В изучении, а вернее, в раскрытии книги Зоар, помогают лишь постоянные упражнения в чтении текста с желанием ощутить его в себе, внутри. Иначе эта книга закрыта...
Книга Зоар состоит из разных частей. Некоторые из них говорят сухо - на языке Каббалы. Другие более живо - языком Библии или Сказаний. Но мы не должны обращать внимания на сами слова. Мне не важно, какое слово я слышу. Ведь слова каббалисты взяли из этого мира. Мне важно вместо этого слова получить внутренний отклик, некое ощущение. А само слово как бы не имеет с ним связи...
Читая в книге Зоар об устройстве высших систем, мы должны все время (и это самое главное!) думать о том, где эти системы находятся. Они находятся в каждом из нас. Их мы должны раскрыть...
Вся связь между нами и высшими ступенями осуществляется только с помощью просьбы. Точно так же мы продвигаемся в нашей жизни: каждый раз маленький просит большого, и большой должен обеспечить его тем, что считает полезным для развития маленького...
Вход человека в духовное совершенно не зависит от того, знает ли он, как устроены духовные системы, о которых рассказывает Зоар, или не знает, понимает прочитанное или не понимает. Наоборот, знания и понимание могут стать препятствием, мешающим ему начать ощущать духовный мир. Мы входим в духовное подобно младенцу, который приходит в этот мир - и ощущает, не зная что...
Ощущение недостатка знания, продвигает нас, развивает нас, вынуждая создавать особую связь с Высшим. Поэтому высшая система, называемая Аба ве Има, Арих Анпин и Атик, не раскрывается нам полностью, а мы, различая в ней части, но в точности не зная о ней, влечемся вперед, к пониманию. Это подобно флирту высшего с низшим, по закону "раскрывая одну часть, прикрой две", чтобы у низшего возникло желание к следующему раскрытию...
Духовный мир - это объединение всех частных устремлений к Творцу в одно единое желание, в котором ощущается Творец. Читая текст книги Зоар, нужно искать в себе ощущения: "Что такое Атик, Арих Анпин, что значит подняться, опуститься, как я присоединяюсь к АХАПу высшего, он меня поднимает - как это?" Так ты уподобишься развивающемуся младенцу! Поэтому сказано: "Прилагал усилия - и нашел". Наше дело приложить усилия и желать раскрытия, стремясь достичь силы отдачи, единения. И найдем!..
Все находится внутри моего желания - в нем скрывается полный света мир Бесконечности, а за ним - все миры. Все существующее я воспринимаю в своем желании. Все картины реальности находятся внутри меня. Если я раскрываю для себя свои же новые пласты желания, то в них ощущаю новые, доселе неощущаемые, миры...
Авторы книги Зоар, десять каббалистов, десять исконных сфирот, совершили исправление от этого мира до самого высшего, и потому способны принести нам такую силу, которая может исправить все. Поэтому книга Зоар раскрывается именно в наше время, раскрытия эгоизма и кризиса всей нашей цивилизации. И по той же причине была запрещена к раскрытию и изучению в прошлые века...
Зоар – это раскрытие. А раскрытие возможно только в отдающем желании человека, достигшего какой-то меры подобия свету. Свет раскрывается в подобном ему свойстве. По мере того как человек будет обретать намерение отдачи, Книга Зоар раскроется. Если же нет – останется тайной...
Понятно, что сначала мы искусственно пробуждаем в себе чувство. Если бы это работало на мое эго, мне было бы легко. Поэтому тут необходима подготовка, работа в группе, взаимное поручительство. Весь Зоар написан в такой групповой форме...
Стоит задуматься: почему в тебе не возникает отвлекающих мыслей? Это не значит, что ты должен сейчас идти их специально искать, но если ты постараешься быть праведником, тогда поймешь, насколько ты еще грешен...
Ты должен представить внутри себя Ноаха и против него мир, полный грешников – оба эти свойства в тебе. И Творец говорит Ноаху, свойству отдачи, как нужно спрятаться в ковчеге, в свойстве Бины, отдачи. Спрятаться в Бине – это значит полностью отменить себя против ее свойства отдачи, как зародыш в матери...
Изучение книги Зоар требует от человека общих усилий желания и мысли (сердце и разум), чтобы соединить воедино все, что он изучал прежде в науке каббала – о творении, группе, мире, Творце, восприятии действительности, прямом и косвенном воздействии управления свыше, единственности управляющей силы и ее цели - и еще множества составляющих...
К книге Зоар нужно подходить подготовленными – с ощущением настоятельной необходимости ее раскрыть и в то же время ощущения полного бессилия, неспособности это сделать – тогда эти два впечатления вынудят нас вибрировать в унисон с гласом Творца, скрытого в книге Зоар, - и раскрыть ее звучание. Так человек постепенно ощутит, как превращается в инструмент Творца, и сквозь него проходит все мироздание, огромные потоки энергии, волн, откровения...
Пока что книга Зоар не вызывает во мне сильных ощущений. Я хочу, чтобы, читая эту книгу, мы все вместе почувствовали, что прикасаемся к чему-то великому. Как когда-то замирали, думая о бесконечных космических пространствах, далеких звездах и галактиках...
Если человек достиг состояния, когда его наполняет свет Хохма, то ему нужна сильная охрана и большие исправления. Ведь свет Хохма дает огромное наслаждение, и все желания человека просыпаются и жаждут его получить. Поэтому ему необходима охрана против своих эгоистических желаний, чтобы не украсть свет у самого себя и не потерять духовную ступень!..
Мы не можем продвигаться только с помощью одной притягивающей вперед силы. Нам также нужна сила, подталкивающая нас сзади. И так мы все время управляемся ими, словно двумя вожжами. Если мы понимаем, что обе эти силы действуют для нашего блага, и уравновешиваем левую силу с правой, то соединяем их вместе и строим среднюю линию...
Наука каббала раскрывает нам новый огромный мир - духовный, куда весь наш сегодняшний мир включается, словно маленькая песчинка во всем мироздании. Но как же прийти к ощущению этого духовного мира? Так же, как в этом мире, когда рождается ребенок, он ничего еще не знает, в нем еще не развиты ощущения...
Читая Зоар, мы встречаем какие-то непонятные нам определения. Постепенно мы будем их узнавать, но на самом деле это даже не так важно. Можно это сравнить с маленьким ребенком, который видит вокруг себя множество неизвестных вещей и все время встречает что-то новое. Каждый раз он не знает, для чего это нужно, но чисто инстинктивно, бесхитростно, сам не зная как, знакомится с миром...
Сейчас мы начинаем говорить о развитии души: что означает ощущение духовного мира? Кто его ощущает? Тот самый дополнительный орган чувств, который потом назовется душой. А сейчас у нас пока его нет! Мы только хотим развить его из точки и им ощутить все эти образы, о которых рассказывает Зоар: Ноаха, Лею, Элоким, АВАЯ, ковчег, дом, свет и многое другое...
Книга Зоар написана группой великих каббалистов, группа, равной которой не существовало в истории. Они создали языковый, информационный, чувственный, силовой и световой мостик, между нашим ощущением и пониманием раскрытого мира и ощущением и пониманием скрытого мира. Если мы изучаем, написанную ими книгу Зоар, и пытаемся войти в состояние, которое они желают нам передать, мы, как младенец, который, открыв глазки и ротик, жадно ловит, что ему говорит мать...
Каждое слово книги Зоар мы должны воспринимать в его духовном смысле, ведь речь идет о наших внутренних желаниях, силах, свойствах...
Но когда прегрешил человек на Древе Познания, то потерял весь свой свет и оказался с желанием самым низменным из всех творений (без экрана), опустошенным от света, и понял, что самый презренный из всех созданий мира (ведь сила его желания больше, чем его экран), а потому стал трусливее всех творений...
Зоар – это возможность для всех нас раскрыть истинную реальность. Истинная реальность раскрывается внутри человека, который обнаруживает, что и сейчас воспринимает всю действительность внутри себя, и может правильно упорядочить, рассортировать, раскрыть свой внутренний мир так, чтобы ощутить в себе кроме этого мира - духовный мир...
Все, что мы сейчас ощущаем, рисуют нам эти силы на нашем внутреннем экране. Наша задача - перейти от экрана, от внешних образов – к самим силам. Тогда мы сможем достичь корня нашей реальности, начать изменять его и прийти к Источнику...
Человек все время работает внутри себя, сортируя свои желания, силы и свойства, объединяя из в различные группы, чтобы каждый раз создать из них особое отношение к ближнему. Ему кажется, что это ближний, но каждый раз он видит, что на самом деле это часть его самого. Таким образом, он старается подняться от этой воображаемой картины к духовному миру, где раскрывает, что все мы связаны в одно тело Общей души. Таково условие раскрытия Творца, Высшей силы - чтобы мы представили себя "одним человеком с одним сердцем"...
Само чтение Зоара, без каких бы то ни было объяснений и пояснений, воздействует на человека и сообщает ему внутреннее направление. Углубление чувственное, поиск в себе о чем это книга говорит… Ребенок растет не оттого, что понимает, как надо расти – а за счет усилий – и, в результате, обретает понимание!..
Не изучая книгу Зоар, мы не сможем раскрыть духовный мир. Это не от того, что эта книга обладает такой силой и дает нам такое ускорение, будто мы вместо того, чтобы идти пешком или ехать на лошади, летим как на самолете. Без нее мы вообще не сможем сконцентрироваться на внутренней, духовной реальности и всегда будем видеть только внешний экран, который показывает нам лишь этот материальный (призрачный) мир...
Зоар направляет нас только на то, чтобы мы раскрыли мир внутри себя, отыскали в нем всевозможные внутренние определения – я, мир, неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Ведь все, что я только могу себе сейчас представить, включая себя самого, - находится внутри меня. Если я таким образом отношусь к себе и к книге Зоар, открывающей мне самого себя, то книга рассказывает обо мне. Все, что я читаю в книге Зоар, происходит во мне...
Мы постепенно перейдем к правильному взгляду и сами поразимся: "Как же мы заблуждались, думая, что Тора рассказывает нам о какой-то внешней истории и географии!". Нам самим будет трудно поверить, что когда-то мы воспринимали Тору, как исторический роман. Настолько для нас будет естественно, что речь идет лишь о желании человека, в котором он раскрывает всю свою духовную жизнь...
Творец – один. Относительно меня Он расщепляется на две силы – положительную и отрицательную, "плюс" и "минус". Я соединяю две эти силы внутри себя в одну систему. Тем самым я строю в себе человека, подобного Творцу. Я – один, в системе Малхут, - такой же, как Творец в системе Кетер. В этом подобии - вся наша работа...
Если человек, читая Зоар, сумел на мгновение поймать точку контакта с ним, то, как ему ее удержать? Он удержится в ней при условии, что не будет бояться ничего, что придет следом, и будет готов вновь и вновь строить эту связь при любых условиях, которые перед ним возникнут. Если он смертельно боится, что потеряет ощущение связи, значит, он не ощущает уверенности и недостаточно соединен с другими...
Неважно, на каком языке люди читают книгу Зоар. Всему миру потребуется изучать эту книгу, и каждый будет читать ее на своем языке...
Все зависит от усилий человека - и переход от скрытия точки в сердце к ее раскрытию, и обратный переход от раскрытия - к скрытию. Поэтому даже те люди, которые не чувствуют в себе стремления к духовному, но начинают слушать наши уроки, допустим из уважения и особого отношения к этой великой Книге, тем самым ускоряют свое развитие. Их точка в сердце – зачаток души, быстро раскроется, и затем они смогут осознанно развивать ее...
Чем сложнее становится мое желание, чем больше противоречий и оттенков оно содержит, тем лучше я узнаю свет и Творца. Поэтому не надо думать, что кто-то специально ставит нам препятствия на пути. Но природа нашего эгоистического желания, обратного свету, требует от него совершить так много действий, чтобы понять, что такое свет, который так от него далёк...
Картина должна постепенно сложиться во мне в чувственном виде, собранная из ощущений. Я должен накопить в себе внутренние ощущения и впечатления, которые затем постепенно сложатся сами в ощущение моего высшего мира...
Насколько мы сможем своими свойствами уподобиться свету в его свойстве отдаче и любви, настолько соединимся с ним и раскроем для себя его каналы. На самом деле, мы и сейчас находимся в мире Бесконечности, но он скрыт от нас всеми пятью мирами – сокрытиями, существующими внутри нас, в нашем желании, поскольку оно противоположно свойству мира Бесконечности...
Разум может воспринимать лишь то, что я ощущаю. Он способен воспринимать ощущаемое в моей материи - желании. Даже в математике, где мы оперируем только с числами, внутри нас эти числа упорядочены согласно нашему желанию – большему или меньшему...
Я, точка в пустом пространстве, изучаю книгу Зоар, строю из воспринимаемого материала мой мир, единственный, не высший и не низший, прикладывая усилия, стараясь понять, как он устроен, где в нем каждое описываемое свойство и действие. Я все время стараюсь представить это. Я – всего лишь точка, которая старается отыскать эти свойства...
Надо помнить, что все происходит внутри человека... Нужно читать и искать внутри себя, на какое явление или свойство в нашем маленьком внутреннем мире указывает каждое прочитанное слово. Ведь каждый человек – это маленький мир...
Изучая книгу Зоар, каждый человек выясняет для себя именно то, что необходимо для его души. Поэтому каждый из нас, читая Зоар, получает свои впечатления, отличные от другого...
На каждой ступени мы используем ту часть желания, на которую способны, пользуясь "святым языком" – средней линией, и так все больше соединяемся с Творцом, достигая с Ним подобия...
Человек – это маленький мир, значит весь мир во мне. Я стою против высшего света, Творца со всеми своими свойствами и внутренними определениями. Вне себя я ничего не могу представить...
Изучая Зоар, надо сконцентрироваться только на внутренней картине, где соединяется все вместе. Я вхожу внутрь нее и не думаю ни о чем, что осталось вовне. Я полностью погружаюсь в нее, будто попадаю в страну чудес и путешествую по ней, желая увидеть и узнать все, что там есть...
В книге Зоар речь идет о наших внутренних свойствах. Ведь каббала называется внутренней частью Торы. И если нам кажется, что мир развивается и распространяется вширь, то это неверно. Именно эгоизм влечет нас распыляться в пространстве. Но это противоположно правильной концентрации, обратно духовному корню... Я должен сосредоточиться внутри себя, внутри своих желаний и свойств, и раскрыть в них более внутреннюю ступень...
Вчера на лекции мне задали вопрос: "Как я могу вести себя с окружающими, если слышу, что все находится внутри меня?" Есть действительное и желаемое. Действительное – то, что чувствуем, ощущаем, и "нет у судьи большего, чем видят его глаза". Исходя из этого, мы должны судить обо всем - и действовать в нашем мире. В этом мире действую только я и окружающее меня...
Читая Зоар, я могу найти все прочитанное в себе в каждом своем состоянии: это я - и египетский раб, и народ Израиля, и первосвященник в Храме, Фараон, и Билам и его осёл. Нам нужно только пытаться представить себе все эти картины и ощутить, как маленький ребенок, познающий мир. Главное, не оставлять усилий. Нет в мире иной книги, средства поднять нас в духовное...
Читая книгу Зоар, каждый должен стараться найти в себе более внутреннее состояние. Мы никогда не можем представить себе высшее состояние выше ближайшего к нам. Я могу фантазировать, воображая себе мир Бесконечности. Для меня это будет якобы мир Бесконечности, но на самом деле я обнаружу, что это всего лишь мое следующее внутреннее состояние, чуть выше сегодняшнего...
Зоар заранее нас предупреждает. Когда мы только еще начинаем наш духовный путь, мы должны заранее установить себе правильную цель, насколько мы можем – слияние, подобием свойств, с Творцом. Если же мы с самого начала ставим своей целью построить себе "город и башню" (ЗОН де-клипа), то, разумеется, всякое объединение пойдет нам во вред, не будет успешным. Мы уже видели такие примеры в нашем мире и, будем надеяться, что не сделаем той же ошибки еще раз...
Почему Творец рассеял строителей вавилонской башни, ведь они хотели объединиться и вместе построить себе город? Почему между ними вспыхнула вражда? - Но она не могла не раскрыться. Хотя им и удалось соединиться, но их соединение могло продержаться только короткое время, ведь они не были связаны с целью, со следующей ступенью...