Ежедневный урок

Если бы больному сказали, что этот текст говорит о том, как ему стать здоровым, как спастись от беды, банкротства, проблем – он бы жадно заглатывал его, стараясь понять каждое слово! Он бы старался понять его даже на незнакомом языке, если бы пребывал в страхе и искал в этом тексте спасения.

Но мы не чувствуем страха от недостатка духовного... и только окружение может вызвать в нас эту потребность.

И неважно, что ты не знаешь, где это в себе искать, – все равно ищи! Как будто ты входишь в какое-то новое, темное, незнакомое место и ничего не видишь. Но у тебя есть фонарик, и каждый раз, когда тебе что-то говорят, ты начинаешь светить вокруг себя фонариком – а вдруг найдешь?!

Все относительно, даже изгнание и освобождение

Изгнание и освобождение – это вещи относительные, все зависит от того, откуда и куда ты упал. Для ощущения того, что я нахожусь в изгнании и оторван от духовного, нужно чувствовать духовное и чувствовать, что отделен от него. А если человек не чувствует того, от чего отделен, это не называется изгнанием. Ведь из чего он изгнан?

Вавилонское изгнание по духовной высоте было выше, чем состояние исхода из Египта. И все же оно называется изгнанием, ведь доставляло огромное страдание. Но когда человек сожалеет о своем падении из духовного? Именно тогда, когда находится в духовном – иначе, как он может его ценить?

Когда человек может сожалеть, что спустился с состояния, где была любовь, отдача, связь, исправление, подобие Творцу в любви к ближнему, и сказать, что попал в изгнание? Тогда, когда у него все же есть эти свойства, и он видит, что их недостаточно, они его не удовлетворяют.

Ощущение изгнания – это очень высокое состояние, это страдание об отсутствии в тебе свойств отдачи и любви к ближнему!

Ищи и обязательно найдешь!

Вопрос: Что мне делать, если я даже пять минут не могу сосредоточиться на уроке Зоар? Я не знаю, где это все в себе искать?

Нужно несмотря ни на что искать, где во мне находятся все эти свойства, о которых говорит Книга Зоар.

Если бы больному сказали, что этот текст говорит о том, как ему стать здоровым, как спастись от беды, банкротства, проблем – он бы жадно заглатывал его, стараясь понять каждое слово! Он бы старался понять его даже на незнакомом языке, если бы пребывал в страхе и искал в этом тексте спасения.

Но мы не чувствуем страха от недостатка духовного... и только окружение может вызвать в нас эту потребность.

И неважно, что ты не знаешь, где это в себе искать, – все равно ищи! Как будто ты входишь в какое-то новое, темное, незнакомое место и ничего не видишь. Но у тебя есть фонарик, и каждый раз, когда тебе что-то говорят, ты начинаешь светить вокруг себя фонариком – а вдруг найдешь?!

Взрослыми мы учимся, наполняя наш разум. Но через разум не развиваются ощущения. А когда мы были младенцами, мы развивались, слушая и видя, не понимая, что мы слышим и видим. Но именно поэтому в нас развивались ощущения и разум.

Мне рассказывали, говорили: "Смотри!", – а я не понимал. Мне указывали на связь между вещами, а я этой связи не видел! Но именно своими усилиями понять, я развился от животного в человека.

Поэтому и сейчас, желая развить в себе новые органы ощущения и разум, я также читаю и не понимаю, о чем "это" – но мои усилия развивают во мне новые способности – и я начну ощущать и понимать скрытое от моего ощущения и понимания.

Высший мир – он среди нас, надо только продолжить наше развитие от человека нашего мира к нему. Старайся разглядеть! Так развиваются органы ощущения. А когда достигнешь ощущений – заработает и твой разум.

Перед последним раскрытием

Народ Израиля начался с Вавилона, где Авраам раскрыл высшую силу природы и начал распространять это знание о Творце, о цели творения, цели человека и общества. Все для того, чтобы мы поднялись над нашим миром и не были подобны всем животным, которые живут и умирают, живут и умирают…

Он узнал, как подняться над этой жизнью и кругооборотами животного тела, которое смертно, достигнув высшего, духовного измерения, которое находится выше всей этой животной жизни. Это знание Авраам начал распространять между всех жителей Вавилона, собрав вокруг себя тысячи людей. Все они назвались "домом Авраама", группой, которую он собрал.

Эта группа прошла длинный путь и выросла, так что начала называть себя народом Израиля. Это не обычный народ, как все остальные народы мира, которые объединяются естественным образом. К "народу Израиля" может присоединиться каждый, кто стремиться к объединению, чтобы в нем раскрыть Творца – силу отдачи и любви.

Потому эта группа (или народ) может находиться в двух состояниях: изгнание – когда они хотят объединиться, но еще не достигли этого, и освобождение – когда достигают объединения (как один человек с одним сердцем в общем поручительстве "аравут") и раскрывают Творца в себе (БОРЭ от слов БО-приди и РЭ-раскрой), и далее поднимаются по лестнице все большего объединения и постижения отдачи до полного исправления эго на любовь к ближнему – состояния слияния (двекут).

Все человечество в итоге тоже должно присоединиться к этой группе и вместе с ними присоединиться к Творцу.

На сегодняшний день нами уже пройдено четыре изгнания и три освобождения, и мы стоим перед последним освобождением – то есть последним, окончательным и полным раскрытием Творца, всем и каждому!

Подключи себя к духовной сети

Вопрос: Я уже участвовал в конгрессах виртуально и почувствовал соединение, так зачем мне оставлять свой удобный диван и прикладывать усилия, чтобы лично приехать на конгресс, который состоится в начале мая в Нью-Йорке?

Невозможно соединиться с другими, "не встав с дивана". Мы живем не в виртуальном мире, а в материальном, и тот, кто приезжает на наши материальные встречи, понимает, насколько это необходимо для продвижения. Человек, который никогда не отрывался от экрана компьютера, не в состоянии представить, что означает соединение с другими людьми.

В науке каббала есть закон: духовный корень обязан коснуться материальной ветви. Поэтому мы обязаны реализовать связь между нами – в виртуальной форме и материальной. Этого требует наш мир. Поэтому человек, никогда не приезжавший на такую встречу, в ней не участвует. Ему только кажется, что он вместе со всеми за экраном телевизора, но это заблуждение.

Раз в неделю мы проводим виртуальное собрание товарищей, а раз в полгода – "живое" собрание, все вместе на каком-нибудь континенте, и в нем надо обязательно участвовать.

Человек не может продвигаться, не участвуя в конгрессе, не получив от него впечатление (решимо). Там происходит его подсоединение к остальным, и эта связь остается. Там он словно вставляет свою вилку в розетку и остается подключенным!

Это не мы придумали, так веками практиковали наши великие Учителя, и если мы желаем достичь того же, нам надо следовать их указаниям.

• «Народ Исраэля» – это группа людей, объединившихся, чтобы достичь единства между собой и слияния с Творцом.

• Раскрытие Творца – это раскрытие свойства любви и отдачи в человеке.

• С помощью света, силы, которая меня создала, я могу изменить себя и выйти на новую ступень развития.

• «Тора» – это система, исправляющая разбитые келим и ведущая их к подобию с Творцом.

• Желание отдавать – столь чистое желание, что его можно оснастить намерением ради отдачи. Оно не привлекает свет, а склоняется перед высшим.

• Изгнание и освобождение – вещи относительные. Все зависит от того, откуда и куда я изгнан.

• Связь с Творцом измеряется не близостью к Нему, а требованием подъема, которое я обращаю к Нему из пропасти своего эгоизма.
  Учеба в каббале должна развивать чувство, а не разум.