Каждая клетка и орган тела живет ради того, чтобы выполнить свою функцию по отношению к общему организму.
Смысл его жизни – это любовь и отдача. И когда мы ощущаем такую связь между собой – это называется духовной жизнью.
Если мы захотим так соединимся, то получим силу, чтобы это исполнить!..
Когда души достигают соединения друг с другом, человек раскрывает новую реальность. Ведь есть разница между единым телом и телом, расщепленным на отдельные части, хотя эти части – живые, и каждый ощущает свое существование.
Сейчас мы чувствуем себя живущими в нашем мире – это уровень существования каждой части, не соединенной с другими в единый организм. Ей дают жизненную энергию, оживляют ее, подобно органу, извлеченному из тела, который хранят, чтобы пересадить в другой организм.
Итак, есть "готовые для пересадки органы", которым поддерживают жизнь, чтобы они не опустились ниже животного уровня. Эти органы ощущают себя находящимися в нашей реальности. Это и есть мы.
Если мы, какая-то группа этих органов, хотим между собой соединиться и просим об этом, наше общее желание (молитва, МАН) вызывает свыше (с высшего уровня) силу, соединяющую нас.
Тогда, в нашем соединении, мы ощущаем духовную реальность, подобно телу, органы которого начали между собой соединяться, и весь организм уже живет другой жизнью – не той, которой каждый из них жил, стараясь поддержать свое животное существование.
Мы поднимаемся с животного на новый уровень существования – человеческий. Ощущение этой общей жизни всех "органов тела" (общей души), называется духовным миром. Теперь предыдущий уровень даже не считается жизнью, ведь мы уже не существуем каждый сам по себе, а обеспечиваем друг друга жизненной энергией, и свет приносит нам совершенно иное существование.
А прежняя жизнь на животном уровне кажется уже чрезвычайно низкой и ненужной. Она нужна нам только потому, что мы присоединяем к себе другие души, еще существующие в нашем мире, на животном уровне, – новые желания, которые еще не участвовали в нашей связи. И тогда они тоже поднимаются.
Но для нашей духовной жизни, которую мы постигли в данный момент, этот низший уровень не нужен. Ведь мы уже находимся в высшем измерении.
Движение к новому неизвестному состоянию, которое мы должны распознать или построить, выбрать нужное, правильное называется "игра". Игра – это серьезное занятие, отличающееся элементом неизвестности. В ней мы изучаем наши возможности, склонности, стремления, их результаты. Каждый раз я продвигаюсь к неизвестному состоянию.
Как можно продвигаться к неизвестному? Если ясны исходное и конечное состояния, значит, они во мне уже существуют и я только реализую их, перехожу из первого состояния во второе. Но это не означает, что я расту.
Движение к известному состоянию не является обретением нового, а лишь накоплением. Ведь если мне известно второе состояние, значит оно уже во мне, я уже нахожусь в нем. "Рост" означает, что я собираюсь приобрести совершенно новое состояние, стать тем, кем еще не являюсь.
Как это можно осуществить рациональным, зрелым, правильным образом, если не с помощью игры, симуляции? Сама природа побуждает все время учиться – в игре.
То же самое происходит на неживом, растительном и животном уровне. Для того чтобы шаг за шагом расти, растение тоже совершает внутри себя те же действия, как в игре. Если исследовать его действия в процессе роста, они окажутся точно такими же, как у нас на животном или человеческом уровне.
Я внутри себя обязан вообразить мое следующее состояние, причем настолько правильно, чтобы получить из него силу роста. Поэтому присутствие Творца в любом творении обязательно! Ведь я смогу сделать шаг вперед, только если он уже находится во мне. Я обязан осознанно, целенаправленно вызывать на себя силу Творца, моей скрытой высшей половины.
Поэтому я создаю модель своего следующего состояния – группу, симулятор мира Бесконечности, духовных состояний, взаимной отдачи. И теперь, совершая всевозможные действия, я ожидаю, когда же свет подействует на меня – значит, я нашел, уловил правильное, следующее состояние – из всех возможных. Когда это случится? – Когда свет облачился в него.
Свет пребывает в абсолютном покое. Я должен только отыскать свое подобие ему. Как только из всевозможных форм я нахожу подобие ему, он тотчас же наполняет меня, и мы оказываемся связанными друг с другом. Это называется следующим состоянием. Так мы продвигаемся.
Бааль Сулам пишет в статье "Поручительство", что все стремящиеся к Творцу – это один народ, ответственный друг за друга, что называется Поручительством.
И Тора (свет исправления) была дарована ему только после того, как был опрошен каждый: согласен ли он принять на себя выполнение заповеди любви к ближнему, как написано: "возлюби ближнего, как самого себя", то есть заботиться о других не меньше, чем наша природа заставляет нас заботиться о самих себе.
Это условие, при котором мы сможем притянуть к себе свет исправления. Только если мы раскроем, что хотим так соединиться, придет свет и исправит наш духовный сосуд.
Поручительство – это когда мы уже составляем единое тело, один организм, и все зависим друг от друга, поднявшись над своим собственным желанием.
Для этого каждый должен обладать анти-эгоистическим экраном и находиться в духовном мире на ступени отдачи (хафец хесед), а к своей материальной жизни относиться как к необходимой составляющей для духовного подъема.
Каждый наполняет другого и понимает, что должен быть связан с ним, ведь вся его жизнь ради этого, словно у клеток одного тела.
Каждая клетка и орган тела живет ради того, чтобы выполнить свою функцию по отношению к общему организму.
Смысл его жизни – это любовь и отдача. И когда мы ощущаем такую связь между собой – это называется духовной жизнью.
Если мы захотим так соединимся, то получим силу, чтобы это исполнить!
Вопрос: Почему мы все время говорим только о связи между нами и не говорим о связи с Творцом?
Сейчас речь идет о реализации нашей задачи, и поэтому мы уделяем такое большое внимание связи между нами.
Конечная цель – это слияние с Творцом по закону подобия свойств, что означает для нас стать "Человеком", Адамом (то есть "подобным" Творцу).
Для этого нам необходимо подготовить свой духовный сосуд (кли), сделав его подобным высшему. Этот сосуд должен быть единым для всех, где все его части соединяются как одни человек с одним сердцем.
В него включается вся наша ненависть, зависть, честолюбие, гордыня и жажда власти – и над всем этим нам надо подняться и соединиться, ради того, чтобы уподобиться Творцу и достичь слияния с Ним.
Нам кажется, будто Творец находится где-то вне нас – но в результате Он раскрывается внутри того самого общего духовного сосуда, который мы строим между собой.
Поэтому для правильного взгляда, нам нужно все воспринимать находящимся в одном месте. Мы строим эту область для раскрытия Творца! Она именно там – где мы соединяемся друг с другом поверх своего эгоизма.
Наш эгоизм остается внизу, а поверх него мы строим связи между собой. И если наша связь будет действительно прочной, основанной на силе света, возвращающего к источнику – то в ней мы раскроем Творца (Борэ), что означает "приди и увидь" (бо-рэ).
А не то, что Он находится где-то там высоко в небесах, и я тут что-то делаю внизу, чтобы раскрыть Его на небе.
Я раскрываю Его именно внутри связи между душами, между органами духовного тела – как наполняющий его внутренний свет.
А людям кажется, будто мы отделяем Творца и говорим только о соединении друг с другом, потому что внутри они не готовы согласиться, что есть связь между нашей работой, учебой, распространением, соединением друг с другом – и Творцом.
Каждый воспринимает Творца как что-то высокое и готов с Ним соединиться, а с другим человеком - нет. Но они не понимают, что это одно и то же.
Более внутренняя связь между людьми – и называется "Творец", свойство отдачи, но природа человека не позволяет ему с этим согласиться...
Поручительство – это когда я подписываюсь, что отныне моя часть во всех остальных всегда будет наполнена.
Кажется, будто это просто - но для этого мне нужно духовно присоединиться к каждому и почувствовать его желание.
Я должен выяснить, где внутри его желания есть моя часть – ведь мы связаны душами, и он безусловно что-то должен получить через мою душу, как в общем теле.
Так где же в нем та пустая область, которую я обязан наполнить, согласно системе, существующей в мире Бесконечности?
Я должен об этом позаботиться, и так – относительно каждого из нас. Нет такой души, куда бы я не был включен и не должен был в ней наполнить свое место.
Никто не может наполнить его вместо меня – это специальная область, уникальный диапазон, о котором только я могу позаботиться. И я поручаюсь, что хочу и обязуюсь это делать – только позвольте мне их наполнить!
Мне больше ничего не нужно, кроме этого, словно для матери, заботящейся о своем младенце! Она хочет лишь одного – возможности за ним ухаживать.
Попробуйте сказать ей, что надо передать его в чужие руки. Даже если она королева – она наслаждается тем, что сама кормит своего ребенка, хотя у нее полно слуг, которые могли бы его накормить.
Но она получает от этого удовольствие. И так же и мы должны воспринимать отдачу другому как наслаждение.
Благодаря нашему включению друг в друга, внутри каждой души есть часть, которую я обязан наполнить.
Моя душа включает в себя 7 миллиардов частей, а вне ее есть еще 7 миллиардов душ, в каждой из которых мне нужно наполнить свою часть (и так каждый из нас).
Из своей точки в сердце я наполняю свои части во всех остальных душах, а каждый из них должен наполнить свою часть во мне. Это и называется взаимным проникновением душ. В каждом есть корень его души, из которого он действует.
А все остальные желания во мне, кроме корня – чужие! Они находятся во мне из-за того, что я включаю в себя всех остальных.
Изначально, я всего лишь точка. Мне нужно, чтобы другие дали мне наполнение во всех этих желаниях – и тогда я буду жить!
А я сам должен использовать эти желания для того, чтобы понять другого и исправить в нем тот недостаток, который могу наполнить только я.
Через эти включенные в меня чужие желания я понимаю твой недостаток и наполняю тебя из своей точки в сердце.
А ты понимаешь меня через мое желание, включенное в тебя, и наполняешь во мне свое место из своей точки в сердце. Это и называется взаимным поручительством.
Нет никакой другой возможности всем нам получить наполнение! Это единственный способ.
"Игра" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Поручительство" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Воспитание детей" - фрагментСмотреть|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Подготовка к урокуСмотреть|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Бааль Сулам, письмо 11, 1925 г., стр. 53Смотреть|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Книга Зоар, избранные отрывки к празднику ШавуотСмотреть|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Введение к комментарию "Сулам", п.8, урок 3Смотреть|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Бааль Сулам. Статья "Поручительство"Смотреть|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Предисловие книги Зоар, статья "Ночь невесты"Смотреть|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Бааль Сулам. "Шамати", статья 161 "Дарование Торы"Смотреть|Скачать |
Урок 18.05.2010 - Подготовка к урокуСлушать|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Книга Зоар, избранные отрывки к празднику ШавуотСлушать|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Бааль Сулам, письмо 11, 1925 г., стр. 53Слушать|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Введение к комментарию "Сулам", п.8, урок 3Слушать|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Бааль Сулам. Статья "Поручительство"Слушать|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Предисловие книги Зоар, статья "Ночь невесты"Слушать|Скачать | |
Урок 18.05.2010 - Бааль Сулам. "Шамати", статья 161 "Дарование Торы"Слушать|Скачать |