Работая на отдачу, мы не ощущаем усталости.
Связь с Творцом дает нам мощный заряд энергии, и при правильных духовных действиях мы получаем огромную силу и наслаждение.
Пройдя этапы духовного возвышения, мы навсегда включаемся в вечное течение энергии, информации, наполнения...
Процесс духовного роста человека осуществляется постепенно, шаг за шагом, от нашего мира к миру Бесконечности.
Все люди в нашем мире изначально равны в силу своей эгоистической природы. Все хотят получать и отдавать ради собственной выгоды. Отдача ради себя – более изощренная форма эгоизма, чем получение, поскольку вводит человека в заблуждение: он ощущает себя бескорыстно дающим, не подозревая, что этим удовлетворяет свой собственный эгоизм.
Попадая в каббалистическую группу, мы начинаем совершать действия по отдаче, отчетливо понимая, что делаем это ради себя. Такая работа приводит нас к осознанию своей истинной природы, которую невозможно изменить самому: внешние альтруистические действия остаются, по сути, эгоистическими. Тогда-то у нас и возникает твердое желание изменить свое намерение.
Отдача ради получения в каббалистической группе – переходное состояние, в процессе которого Высший свет изменяет нашу суть с эгоистической направленности на альтруистическую.
Теперь мы готовы перейти к действиям по отдаче ради отдачи, что является уже духовной ступенью, свойством Бины.
Достигнув намерения ради отдачи, мы можем просить и о следующей ступени – о получении ради отдачи. При этом меняется только действие, а намерение остается прежним.
Работая на отдачу, мы не ощущаем усталости. Связь с Творцом дает нам мощный заряд энергии, и при правильных духовных действиях мы получаем огромную силу и наслаждение. Пройдя этапы духовного возвышения, мы навсегда включаемся в вечное течение энергии, информации, наполнения.
Действия получения/отдачи и намерение на них.
Изменение действия и намерения в нашем и духовном мирах.
пп. 97, 98. Толкование понятий "лев", "собака", "снег", "дом".
пп. 99, 100. Духовные действия, называемые "убийство египтянина" и "человек зеркала".
п. 101. Свойство "посох" и различные действия, осуществляемые с его помощью.
п. 102. Почему Моше не вошел в святую землю?
Духовное свойство "царь Давид". "40 лет" – расстояние от Малхут до Бины.
Комментарии к п.105. Духовная сила "Бнэяу бен Яуяда".
Как происходит ощущение духовного мира: через ближнего или через свое "Я"?
Почему народ, а не Моше вошел в святую землю?
Что делать, если нечего отдавать? Можно ли устать от отдачи?
п. 106. Промежуточные состояния при подъеме по ступеням духовных миров.
пп. 107-109. Духовные понятия "высший небосвод", "райский сад" и "драгоценные украшения".
Комментарии к пп. 109, 110. Различие между языком ТЭС и языком Зоар.
Комментарии к п. 111. Смерть – исторжение света хохма.
Что такое ощущение "пустыни"?
Невозможность духовного продвижения без группы.