Необходимо тщательно выверять намерение, с которым мы открываем Книгу Зоар. Ведь она – самая сильная терапия против нашей природы.
Изучая Книгу Зоар, надо распахивать перед ней ей свое эгоистическое сердце, чтобы оно смягчалось под воздействием этого лекарства...
Одним душам надо исправить в себе больше, другим – меньше, но когда они возвращаются к корню своей души, то каждый достигает совершенства.
Есть души, которые относятся к основным системам Адама Ришон: мозгу, сердцу, печени, почкам – то есть важным областям общей души.
Но с другой стороны, если это совершенство, то какая-то клетка на кончике пятки также важна, как клетка мозга.
Это только в нашем материальном мире человек может жить без руки или ноги, или без части органов.
Но духовный мир совершенен, и поэтому в нем каждый важен, наравне со всеми.
Если кто-то один даже на 1% не закончил свое исправление – не будет общего совершенства. Пусть даже все остальные уже исправлены, но из-за него не настанет конец исправления.
Мы не понимаем этого духовного принципа, при котором все важны, но различаются корнями своих душ.
Но когда мы возвращаемся в мир Бесконечности, никто не почувствует никакого отличия от других.
Если он выполнил все, к чему был обязан согласно своим данным, значит, он полностью реализовал себя.
Поэтому, хотя большинство душ принадлежат уровню нефеш, меньшее количество - уровню руах, и еще меньшее их число - уровню нешама, и только некоторые - к полной ступени НАРАНХАЙ, – но свет общий светит всем!
Весь свет Бесконечности наполняет всех в общей исправленной душе.
Мы в нашем мире с нашими неисправленными свойствами не можем этого понять, потому что находимся в таком несовершенстве, что даже не представляем себе исправленное состояние души.
Хотя мы все родились со своим особым корнем души, на разных ступенях и с разным желанием, но поскольку есть взаимное включение душ, то каждый может перенять желания других.
А, кроме того, сказано, что каждый может подняться до ступени Моше. Но как это возможно, если я родился с мелким корнем души?
Однако все зависит от человека! Даже родившись с невысоким корнем души, он может соединиться с более высокими желаниями, исправить их и подняться до самого высокого уровня.
Это называется, что Творец посылает ему погонщика ослов (осел/хамор от слова материал/хомер) – душу, которая помогает ему соединиться с более высокими желаниями, а также их исправить.
И тогда каждый может подняться до ступени Праотцов: Авраам, Ицхак, Яаков – самых великих душ, а также до ступени Моше – величайшего из пророков.
Поэтому, когда человек рождается (рождает себя!) в духовном мире, он может получить от всех остальных их желания, и, благодаря их использованию, стать таким же важным, как самая высокая душа.
И в этом души не мешают друг другу. Все поднимаются до одного, максимального уровня исправления – до полного света НАРАНХАЙ.
Вопрос: Что такое "включение души праведника" (ибур нешмат цадик)?
Это значит, что человек, который хочет достичь цели и ищет, как ему это сделать, вдруг чувствует, что ему помогают, поддерживают, что в него облачается высшая для него душа.
Словно НЕХИ дэ-Има облачается в З"А, или, как в нашем мире, когда рождается маленький человек, рядом с ним всегда есть взрослые родственники, любящие его и поддерживающие.
Они берут на себя заботу о нем. А он платит им преданностью и любовью. В этом выполняется закон: "Одалживайте у Меня и Я воздам", то есть человек принимает их помощь и заботу, а потом возвращает – не им, так другим душам. И так совершается этот кругооборот.
Как в этом мире, человек рождается у родителей, которые за ним ухаживают, а в их старости он ухаживает за ними, а также ухаживает за своими маленькими детьми. Так осуществляется связь всех поколений с предыдущей ступенью и следующей.
Только это и дает нам возможность подняться. Ведь невозможно подняться со ступени на ступень без внешней помощи.
Каждый раз, когда я поднимаюсь на новую ступень, я будто заново рождаюсь, и мне нужна помощь: от группы, взаимное поручительство, от Творца, который действует на нас сквозь группу, от особых душ – наших учителей и помощников. Неважно, находятся ли они в нашем мире или помогают нам из системы душ.
Мы получаем помощь от всех каббалистов, исправивших себя. Их исправленные души уже находятся в общей системе Адама Ришон в мире Бесконечности, и они нам помогают. Так мы поднимаемся.
Все это называется погонщик ослов – то есть общая душа, общая помощь для исправления нашего "осла" (материала).
Книга Зоар, глава "Тецаве", п.82 (урок 5)Смотреть|Скачать | |
РАБАШ, статья "Какой ступени должен достигнуть человек", 1984 г.Смотреть|Скачать |
Книга Зоар, глава "Тецаве", п.82 (урок 5)Слушать|Скачать | |
РАБАШ, статья "Какой ступени должен достигнуть человек", 1984 г.Слушать|Скачать |