Все, что мы делаем, должно опуститься до самого этого мира. Мы достигнем такого состояния, когда все выполняемые нами действия в духовном мире, в точности реализуются также в материальном...
Каждый должен за счет осознания интегральной системы прийти к состоянию, когда через него, через его личную часть общей души начнет поступать свет ко всей большой системе...
Большой каббалист, и маленький, и тот, кто пока не вышел в духовный мир и не раскрыл Творца, зависит от того, что ему показывают. В этом нет отличия между маленьким человеком и большим. Высшая сила, сила скрытия или раскрытия обладает над всеми полной властью...
Как отличается работа при получении ради отдачи - от отдачи ради отдачи?
Только в такой форме ты существуешь, растворяясь в соединении. Разве у матери есть что-то свое, кроме того, что она должна обеспечить детям? Нужно ли ей что-то свое? Нет, поэтому она и называется матерью, которая думает только о благе детей...
Выход из Египта - это духовное рождение, а потому этот духовный корень находится ближе всего к нам - прямо у нас над головой. Все же остальные - гораздо выше...
Работать вне Фараона можно лишь при условии, что ты стремишься к объединению, чтобы раскрыть свойство Творца и этим доставить Ему удовольствие, когда ты принимаешь Его форму, желаешь уподобиться Ему. Надо хорошенько прояснить для себя эту точку...
Я предостерегаю группы, которые чувствуют себя разбитыми, что сейчас - самое время сплотиться и возможно за счет этого вы сможете сделать скачок, который называется духовным рождением, выходом из Египта. Это возможно именно из состояний, в которых вы не можете достичь никакого согласия...
Нужно понять, что рождение - это переход из одной природы в другую...
Выйти из Египта, "прорвать махсом", как мы когда-то кричали - это и значит, устремиться к соединению, к взаимному служению внутри группы...
Мы не можем выйти из Египта, не взяв сосуды у египтян. Когда мы идем на внешнее распространение, то соединяем, собираем вместе эти сосуды, чужие желания. Мы пока не присоединяем их к своему единству - они понадобятся нам позже. Но если мы сейчас не соберем эти желания, то не выйдем из Египта...
До раскрытия Творца должно быть подобие с Ним. Это и делает свет Хасадим – свет отдачи и милосердия (хэсэд), наполняя нас по нашей просьбе...
"Наверху" и "внизу" – сказано не о нашем мире. Ведь наш мир не подлежит исправлению, в нем нечего исправлять. Весь этот мир, где мы живем нашей обычной жизнью, в телах, как все остальные люди, - до того как в нас пробуждается точка в сердце, и мы приходим в группу, к связи с духовным, - не имеет никакого отношения к исправлению и духовному миру...
"Нет праведника на земле, который сделал бы добро, не прегрешив прежде". Сначала мы всегда должны раскрыть зло и сбросить его с себя, то есть пребывать в нем, проникнуться им, понять что это зло, и лишь затем мы избавляемся от него и достигаем добра. Так происходит при каждом выяснении, каждой мельчайшей детали. Поэтому не пугайтесь, что каждую минуту это случается с нами. Как раз наоборот – чем чаще, тем лучше...
У каждого из наших желаний, даже самых больших и самых худших, есть своя миссия. Поэтому мы должны правильно ко всему относиться – и к добру, и к злу...
Как бы ни утомляли нас усилия, когда мы читаем Книгу Зоар, какой бы безвкусной она ни казалась, все мы во время чтения должны быть объединены в одном намерении, в одном желании. В этом и заключается наша совместная работа в поручительстве, против внутренних помех каждого в мыслях о объединении...
Крик может быть услышан, только если он правильный, то есть направлен к истинной цели – к единению, к получению силы отдачи. Поэтому мы должны соединиться вместе, чтобы создать между нами именно желание отдачи - и тогда уже вместе кричать к Творцу. И потому мы вместе читаем Книгу Зоар, желая соединиться друг с другом, пусть даже через Интернет, телевидение и любые средства связи...
Во время чтения Книги Зоар мы должны соединиться вместе и пожелать ощутить (а не понять) написанное в Зоар. Тогда Книга раскроет в нас экран - и на нем мы увидим все происходящее в высшем мире...
Верно, что человек не может сам вытащить себя из тюрьмы, но он должен просить, требовать, прикладывать усилия, чтобы ему помогли. Если человек не старается быть с нами в одной связи, он не получает возможности продвигаться. Если ты спрашиваешь: "Кого просить о помощи?" Сказано: "Братьев своих ищу (прошу) я" – единения...
Где еще я могу выразить свое отношение отдачи? – Только в связи между нами. Тогда, из осознания полной неспособности что-то сделать, я возношу свою молитву, и за счет этого строится Храм наверху...
Возвести Храм покоя – значит достичь состояния, в котором у меня есть возможность отдавать без всяких ограничений. Но кто может ограничивать меня? – Я сам...
Книга Зоар описывает нам связь между нами. Ведь больше нечего объяснять. Даже здесь, в этом мире, мы постоянно выясняем, в какой связи друг с другом находимся. Мы не осознаем этого, но все время заняты только этим...
Если я приезжаю на конгресс, я собираюсь включиться в систему, полностью исправленную по сравнению со мной. И неважно, что туда прибывают только начинающие изучать науку каббала или желающие познакомиться с ней, запутанные и ничего еще не понимающие. Творец привел их туда, и потому я обязан воспринимать их относительно себя, такими же исправленными как Он...
Речь идет не о временах, а об окружающих светах, которые приходят и дают нам ощущение времени. Поэтому все, что мы еще должны раскрыть в будущем, в большом авиюте (толщине, грубости) желания, тяжелые части малхут... И потому это называется "временем" прихода Машиаха (избавлением от эгоизма), когда наступает общее исправление, итог всех исправлений...
Свыше никогда не способствуют неудаче человека, как сказано: "Поднимают в обретении свойства отдачи, а не останавливают". Даже если сейчас перед ним ставят препятствие, до этого заботятся, чтобы своим свободным выбором он смог его преодолеть. Так мы воспитываем детей. Мы сознательно и рассчитано даем им все более трудные упражнения, чтобы они стали умнее и сильнее...
В духовном нет времени – это лишь вопрос ступеней, насколько мы можем переходить со ступени на ступень, перемещаясь между срезами духовного...
И в ТАС, и в Зоар мы ничего не понимаем. Но понять – значит стремиться познать. Познать, а не понять! Понимание приходит потом. Сначала нужно познать – то есть раскрыть высший мир, соединиться в подобии свойств с ним...
Каждый раскрывает свет нефеш, руах или нешама – согласно своим келим. Поэтому света мы описываем согласно величине келим – в какой части своих желаний я ощущаю впечатление от света. Тогда я могу сказать, что ощущаю большой свет или маленький. Все оценивается согласно желаниям – во всех мирах...
Внутренний свет можно получить только с помощью экрана – согласно моей способности воспринять чужое желание как свое. Величиной присоединенного желания (авиют) измеряют величину (толщину) экрана...
В последнее время я получаю множество писем о том, что люди пребывают в таком большом воодушевлении, волнении и напряжении, каких не ощущали прежде ни перед одним конгрессом. Раньше они приезжали ради удовольствия, в радостном ожидании, а сейчас, кроме этого, ощущают тревогу. Это результат связи. Никогда раньше мы не работали над связью между нами – столь решительно и бесповоротно...
Мы существуем в общей системе. Если мы реализуем правильную связь между всеми ее частями, то создаем сеть, соединяющую наши желания правильным образом...
Я читаю Зоар – и не понимаю ни слова. Возможно, я не знаю иврит, а если и знаю слова, то не понимаю, о чем они говорят. Даже если мне известны эти цитаты каббалистов, то откуда я могу знать, о чем они говорят? Они рассказывают о совершенно иной реальности, о которой я не имею ни малейшего представления. Читая Зоар, мы ничего не знаем. Мы лишь желаем, чтобы все прочитанное в этой Книге, воплотилось в нас...
Мы находимся в этом мире, в нашем "окне" на нашем "экране", но на том же "экране" существует другое "окно" – мир Бесконечности. Поэтому, если мы постараемся относиться друг к другу правильным образом, как в мире Бесконечности, будто мы уже находимся в нем, хотя еще и не способны на это, - мы тем самым уподобляем себя миру Бесконечности, мы словно желаем достичь его...
Свет – это ощущение связи между нами. И ничего иного не раскрывается. Если нет изменений в связях между нами, частями общей души - нет света, ощущения жизни, все мертво...
Высшее Управление приходит к нам от парцуфа Арих Анпин (А"А), где все упорядочено согласно Ц"Б, трем линиям и Бине, вышедшей за пределы рош А"А. И потому нами управляют так, чтобы мы шли верой выше знания, по трем линиям, обретая экраны Бины, под Вторым Сокращением (Цимцум Бет, Ц"Б)...
Оказывается, духовная картина создается не просто так, свободно рисуя все, что мне захочется, как бы со стороны света. Нет, сначала надо все разметить, будто по линейке, с помощью разных чертежных "инструментов" (келим), все рассчитать. Ведь она приходит со стороны желаний, духовных сосудов и прежде всего нужна их тщательная подготовка. В таком стиле говорит Зоар, вся "практическая" каббала, приходящая со стороны творений...
Приходит высший свет и отсекает более грубые желания в нас, которые называются "египтянами" – от желаний "Исра-эль" ("прямо к Творцу"), готовые исправиться, согласно условиям Второго сокращения (Цимцум Бет). "Народами мира" в нас называются все те желания, которые невозможно исправить до самого Конца исправления (Гмар Тикун). Сюда относятся клипот и все желания, напрямую связанные со светом Хохма...
Выход из Египта происходит как чудо, ведь свет ГАР дэ-Хохма, приходящий из парцуфа Атик, работает выше природы Второго Сокращения, и потому позволяет нам перейти из состояния "Египет", где властвует желание насладиться, - к состоянию, где мы можем сами постановить, что желаем быть подвластными Бине. Это уже начало "пустыни Синай"...
Разбитые души, желая между собой соединиться, поднимают МАН к Малхут мира Ацилут (или Шхина - собрание душ), включаются в нее, и тогда она соединяется с З"А мира Ацилут или Творцом (Кадош Бар Ху)...
Все каббалистические тексты предназначены не для того, чтобы мы что-то поняли из них, ведь нашим земным разумом невозможно понять объяснения каббалистов, написанные с высоты совершенно иного, противоположного разума - не получения, а отдачи. Это совершенно иная программа, иное понимание и направление мыслей...
Так мы должны работать с текстом, и таким должен быть наш подход к Книге Зоар, – я хочу, чтобы Книга изменила меня, вылепила из моего материала все, что нужно. Я готов на все и полностью передаю себя ей!..
Нам не нужно ничего большего – только слиться с Нуквой. Мера нашего слияния с Нуквой, малхут мира Ацилут, и определяет высоту нашей ступени на лестнице миров, вплоть до окончательного исправления...
Зоар – самый сильный источник духовной силы, из которого мы можем черпать свет, силу – все, что человек пожелает. Но необходимо понять, что мы получаем все согласно нашему желанию. Если я желаю достичь цели творения и направлен точно к ней, то получаю от нее стопроцентную помощь и силу...
Количество не умаляет качество. Всегда внутри большого количества людей есть способные соединиться больше или меньше, и есть те, кто вообще не может соединиться или забывает об этом. ...Творец пребывает внутри целого народа, а не внутри той маленькой группы особых личностей, которых Он сам продвинул и соединил вместе как вершину пирамиды. И все же Он говорит, что находится именно среди большого количества людей...
Соединение не может быть компасом, ведь я еще не достиг его. Компас указывает мне на точку, в которой я не нахожусь. Эта точка – единение между нами, его я должен достичь. Поэтому все, что я сейчас делаю, прикладывая усилия в окружении, в группе, впечатляясь от своих товарищей, получая от них важность цели и осознавая собственную ничтожность, - все это для того, чтобы сейчас читать Зоар с ощущением и пониманием, что он описывает нам истинные, высокие, духовные состояния, которые я желаю ощутить и достичь...
Окружение – это не просто входной билет в духовное и не сопровождение в моем духовном пути, а моя душа - место, в котором я раскрываю свою связь с Творцом...
Тысячи" – это духовные ступени. Единицы – это Малхут, десятки – Зеир Анпин (З"А), сотни – Бина, тысячи – Хохма, десятки тысяч – Арих Анпин. То есть единицы, десятки, сотни, тысячи и десятки тысяч – это ступени, их мощь. Каждый раз, когда ты поднимаешься, твоя ступень умножается на 10...
Если говорить о происходящем внутри человека, то "великий сброд" (эрэв рав) – это такие желания, которые вроде бы идут по духовному пути, выбирают этот путь, считая, что должны так продвигаться...
Нам дана возможность читать и слушать о высших силах, как они спускаются и приводят в действие этот мир. Каббалисты пишут нам об этом, чтобы на обратном пути к источнику мы могли подняться от действий, которые эти силы осуществляют здесь, в нашем мире, - к самим корням...
Мы не понимаем, насколько эта злая, страшная сила – Фараон, велика и противоположна Творцу. Ведь это - отпечаток Творца, и действует как Его верный посланник. Фараон все больше раскрывает себя - и этим раскрытием зла, толкает человека выйти из своего эго...
Сейчас пока свет работает надо мной, и я не знаю, почему перестал ощущать его, осознавать происходящее со мной. Вдруг на несколько часов я попадаю в бессознательное состояние, а потом снова прихожу в осознание. Нужно принимать все эти состояния как правильные...
Духовное – это свойство отдачи, раскрывающееся в связи между душами. Только об этом пишут каббалисты, и кроме этого ничего больше нет. Нет другой реальности! Мы находимся в мироздании, а все пространство между нами заполняет отдача. Вся эта система, вместе с ее внутренними связями, называется "Творец"...