Шлах
Г. Копач: Здравствуйте! Приветствую всех, кто решил присоединиться к нам и послушать очередную передачу о недельной главе Торы. Мне выпала большая честь вести эту передачу с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом. Как Ваше самочувствие?
М. Лайтман: Все в порядке. Я вижу, что ты в точности, как описывает Тора, проходишь периоды спадов и подъемов, и каждый раз поднимаешься заново.
Г. Копач: Да, это так. Так было и с евреями в пустыне: то они шли, то устраивались на стоянку, и снова шли, и снова останавливались. Это проявление какой-то закономерности природы?
М. Лайтман: Конечно. Сказано: "Из Сиона выйдет Тора" (Сион от ивр. цион, ециа – выход). Это означает, что духовное постижение происходит именно благодаря спадам, когда человек ощущает отдаленность от духовного, а затем оно снова его притягивает, и так повторяется много раз. И во многих главах Торы говорится об этих спадах и подъемах в развитии человека до тех пор, пока он приходит к полному исправлению.
Г. Копач: Может быть, знаменитая фраза "Прыгает по горам, скачет по холмам" («Песнь Песней», 2:8) как раз и означает эти духовные спады и подъемы?
М. Лайтман: Да, именно так. Все происходит только через падения. Посмотри, в каком состоянии сейчас находится человечество. Но именно из такого падения должен произойти подъем.
Г. Копач: Существует ли способ не страдать от падений? Ведь когда я нахожусь в состоянии подъема, то мне хорошо, и я счастлив. Все проблемы начинаются в состояниях спада.
М. Лайтман: Сказано: "Час бедствия для Якова" (Ирмеяhу 30:7), но именно от этого поднимаются. Дело в том, что падения вызываются Светом. Когда мы ему не соответствуем, то он ощущается нами как удар. Например, кризис, в котором мы сейчас находимся, является результатом воздействия на нас Высшего света, но мы при этом чувствуем себя не лучшим образом. Когда мы поднимаемся над нашим эгоизмом, то начинаем ощущать это воздействие как доброе. В нашем мире нет ничего, кроме Света, действующего на нас. И только от человека зависит, каким образом он этот Свет сможет ощутить. Если сможет подняться над эгоизмом и соединиться с этим Светом, получит вечную жизнь и все хорошее.
Г. Копач: Давайте посмотрим, что говорится в изучаемой сегодня главе "Шлах" (Книга Числа, глава 13). Это очень известная глава. Ее называют главой о лазутчиках.
И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ ВЫСМОТРЕЛИ ОНИ СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ (Шлах 13:1,2)
М. Лайтман: Спрашивается: для чего Творец это делает? Ведь он заранее знает, что они согрешат и только натворят беды.
Г. Копач: Тем более что буквально накануне Творец говорит Моше, что дает ему страну молока и меда.
М. Лайтман: Почему бы им просто не принять это на веру? Нет, веры им недостаточно. Речь идет о том, как человек, который начинает подниматься по духовным ступеням, может развить в себе желание к более высокому состоянию, к духовности. Ведь это состояние совершенно противоположно тому, в котором каждый из нас находится здесь, в этом мире. Сейчас мы ограничены своими органами чувств и не можем ощутить больше, нежели самих себя. Поэтому мы находимся в состоянии опустошенности, нерешенных проблем, неизвестности и т.д. Мы не знаем ни своего начала, ни конца, живем только теми мгновениями, которые раскрыты для нас, и не знаем, что с нами случится в следующую минуту. Если мы хотим быть вне этого состояния – в вечности и совершенстве, – то должны как бы "выйти из себя", из своего желания – наружу. Это называется "Возлюби ближнего как самого себя": через любовь присоедини к себе внешние желания и в них почувствуешь Свет и вечную жизнь.
Г. Копач: Но почему для этого нужно идти в землю Кнаан, и почему она так называется?
М. Лайтман: Так называется земля (эрец отрацон – желание) Израиля до того, как человек раскрывает духовный мир и исправляет себя. Только после исправления она называется желанием Исра-эль (прямо к Творцу). Кнаан – это все те желания, которые человек должен в себе раскрыть для того, чтобы затем их исправить.
Г. Копач: Можно сказать, что Кнаан – это тот потенциал, который необходимо развить, чтобы затем его покорить?
М. Лайтман: Верно. Они должны разузнать, что такое духовное, и осознать свою противоположность. Речь идет о каждом человеке. Он должен "попробовать на вкус" духовное – это нечто очень далекое и, возможно, трудное. Но достичь его возможно, если человек пойдет путем Моше, т.е. будет требовать воздействия исправляющего Света, а не надеяться на свой человеческий разум и собственные силы.
И ОСМОТРИТЕ СТРАНУ, КАКОВА ОНА (Шлах, 13:18)
Г. Копач: Когда я читаю эти строки, они кажутся мне просто указаниями разведывательного управления. Моше говорит им идти в эту землю, осмотреть ее и народ, который на ней живет:
СИЛЕН ОН ИЛИ СЛАБ, МАЛОЧИСЛЕН ОН ИЛИ МНОГОЧИСЛЕН; /19/ И КАКОВА СТРАНА, В КОТОРОЙ ОН ЖИВЕТ, ХОРОША ОНА ИЛИ ПЛОХА, И КАКОВЫ ГОРОДА, В КОТОРЫХ ОН ЖИВЕТ, ОТКРЫТЫЕ ОНИ ИЛИ УКРЕПЛЕННЫЕ; /20/ И КАКОВА ЗЕМЛЯ ЭТА, ТУЧНА ОНА ИЛИ ТОЩА, ЕСТЬ ЛИ НА НЕЙ ДЕРЕВЬЯ ИЛИ НЕТ.
Зачем нужен такой точный отчет?
