Ежедневный урок

Если мы не испытываем потребности в любви, то не почувствуем ее, даже несмотря на то что она наполняет всю реальность.

Заботой всей моей жизни должна стать забота о том, чтобы находиться в обществе, продвигающемся к цели творения.

Самое маленькое окружение может влиять на меня сильнее, чем весь мир, – если я сам выбрал его для себя.

Книгу Зоар нужно читать в «очках», которые показывают мне лишь единство.

При верном устремлении на цель любое действие несет пользу.

Правильный порядок: сначала выстроить намерение, а затем присоединить к нему действие.

Как стать творением

Вопрос: Если я даю что-то своему сыну, он не чувствует стыда, потому что я люблю его. Так почему мы должны ощутить стыд перед Творцом, если Он отдает нам?

Сын не ощущает стыда, получая от отца, потому что принадлежит ему и чувствует себя его частью.

Он получает все от отца на правах сына, и все получаемое им – не его, а отца. Но таким образом сын не развивается самостоятельно.

Эта форма развития называется "зарождение" и "вскармливание" – сын, будучи маленьким, получает все от отца, от взрослого.

Но затем дети взрослеют и начинают отрываться от отца, желают стать самостоятельными, уже не желают получать от родителей, потому что это обязывает их оставаться под их властью.

И отец ощущает, что пришло время отдалиться от сына, чтобы дети стали независимыми, взрослыми и смогли стать родителями своим детям.

Поэтому, в мере независимости, дети отрываются от отца – и не получают от него, а зарабатывают сами.

Творец желает, чтобы мы стали независимыми, подобными Ему. Для этого Он делает Сокращение, создает Свое скрытие – и дает нам возможность стать такими же, как Он, собственными силами, самим заработать это совершенство, величие и наполнение.

Иначе мы останемся маленькими, получая все от Него, и вся наша работа будет состоять только в отмене себя перед Ним, чтобы сделать из себя маленьких, все время просить.

Но Творец не желает, чтобы мы оставались в таком состоянии. Поэтому за этапом, когда мы, как маленькие, учимся у Творца, стать такими же как Он, мы обретаем независимость.

В духовном развитии, даже в стадиях "зарождение" и "вскармливание" мы действуем против нашей природы, и поэтому эти ступени – уже уровни нашей независимости.

Вся проблема сделать творение – т.е. придать ему независимость, чтобы было оторвано от Творца. Ведь без отрыва от Творца нет творения.

Отрыв – необходим и обязателен, это вся наша суть, иначе мы не ощутим себя существующими.

А пока мы даже не представляем себя как капля семени в Творце…

Стыд – это духовная ступень

Вопрос: Если сейчас я не чувствую стыда перед Творцом, – значит, у меня нет потребности стать независимым?

Разумеется, сейчас мы еще не ощущаем потребности стать независимыми, потому что не чувствуем, что зависим от Творца.

Для этого мы должны пройти последовательный причинно-следственный процесс развития творения.

Мы видим на примере наших детей, желающих развиваться, – они не хотят слушать родителей, стремятся все делать сами. Природа заставляет их так поступать, иначе они не вырастут.

Так и мы. Но это при условии, что я чувствую себя зависимым от Творца, когда Он все делает вместо меня. Я не хочу оставаться в таком состоянии, я хочу стать независимым, большим, делать что-то сам!

Поэтому творение начинает ощущать стыд, зависимость от Творца, и отрывается от Него.

То есть мы готовы принять на себя скрытие, желаем ощущать его и беречь, чтобы оно не исчезло.

А над скрытием мы строим свое подобие Творцу, и это скрытие – Первое Сокращение не проходит, мы принимаем его на себя. Я не хочу быть аннулированным перед огромной силой Творца.

Духовный конвейер

Миры АБЕА, по которым мы поднимаемся наверх, словно по лестнице, рождаются так, что высший духовный объект (парцуф), выбирает самые "светлые", меньше всего пострадавшие при разбиении информационные записи (решимо), исправляет их и рождает следующий за ним, низший духовный объект.

Так же и я, выбираю на каком-то уровне те решимот, информационные данные, которые я сейчас могу исправить, и это становится моей новой реальностью, моим миром.

Я будто надеваю новые, более резкие очки и могу рассмотреть следующий, более низкий слой информационных записей.

Свет начинает доходить сверху не только до моего самого светлого решимо – но поскольку я его уже реализовал, создал по его данным свой духовный парцуф, сквозь него начинает проходить свет глубже, до записей, относящихся к следующему парцуфу.

Так слой за слоем, желания становятся пригодными для того, чтобы получить воздействие высшего света.

А высший парцуф, построенный на предыдущем этапе, становится словно линзой, увеличительным стеклом, фокусирующим свет на более низком слое информационных записей.

Выбираются записи одного слоя, строится по ним духовный парцуф и сквозь него проходит свет дальше и раскрывает информационные записи, относящиеся к следующему духовному парцуфу.

И так каждый раз, создание высшего парцуфа дает возможность высшему свету подстроиться под следующий слой желания и соприкоснуться с ним.

А до этого они просто не ощущают друг друга! Они слишком далеки один от другого по своим свойствам.

Но, рождающийся сейчас высший парцуф, становится адаптером между высшим светом и информационными записями, находящимися в следующем нижнем слое.

Так ступень за ступенью идет исправление. Каждый, закончив строить и исправлять себя, передает весь пакет решимот дальше, чтобы следующий духовный объект выбрал и отделил оттуда свои записи, и закончив свое исправление передал оставшееся еще дальше.

Так нам и нужно выполнять свою работу – выбрать самое светлое и легкое решимо/желание и с ним работать, а на остальное пока не обращать внимания, оно прояснится впоследствии.

Когда же придет долгожданный рассвет

Наука каббала ненавистна эгоизму человека, ведь она говорит о любви к другим.

Но для того, чтобы все-таки приблизить человека к этому противоположному ему идеалу, были изобретены религии – то есть возможность использовать "науку каббала" (якобы, ложную) во всевозможных фальшивых формах, но т.о. все-таки эгоистически развиваться.

Религия приподнимает человека над животным существованием, говоря ему, что есть Творец, вознаграждение и наказание в этом мире и в будущем, вечность его души.

Она дает небольшое представление о высшем, хотя и ложное, но люди начинают строить вокруг этого целые теории, философии, методики, развивать благодаря этому живопись, культуру, стараться стать чем-то большим.

Таким образом, религиями человек развивается в своем эго, чтобы в итоге ощутить, в наше время, что находится в изгнании от истинно духовного.

Ведь когда мы 2000 лет тому назад потеряли духовный уровень, упав от любви к ближнему в беспричинную ко всем ненависть, падение таковым не ощущалось, потому что людям было привычно присутствие в их существовании Творца.

А надо дать человеку прочувствовать всю глубину его падения и полный отрыв от духовного!

Для этого нужно светить ему светом, высвечивающим его состояние, как тьму.

Поэтому нам дается Тора – свет, не возвращающий к Источнику (свойству отдачи и любви), поскольку такого желания у нас нет, а как религия этого мира, когда мы используем Тору в эгоистическом намерении, а не ради достижения любви к ближнему.

Изучая Тору с эгоистическими намерениями, человек все глубже погружается в тьму эгоизма, пока не достигает состояния осознания тьмы, в том, что гордится и ненавидит всех, вместо того, чтобы любить.

И этот процесс нам необходимо пройти, чтобы достичь осознания зла эгоизма. Ведь Творец говорит: "Я создал злое начало" – а нам необходимо его раскрыть в себе.

Тогда я вознуждаюсь в Торе – как средстве его исправления – и воскричу. И это уже будет не просто религия – а свет, возвращающий к источнику, к свойству отдачи и любви.

Религия – это обратная связь с духовным

Религия дается народу Израиля в период изгнания, чтобы развить в нем осознание зла эгоизма и потребность в свете, возвращающем к источнику.

И все остальные народы тоже должны были развиваться посредством своих религий и верований.

Авраам еще в Вавилоне "раздал подарки (верования) детям своих наложниц и послал их на Восток".

А народы, которые находились поблизости, получили эти "подарки" в виде мировых религий: христианства и ислама. Они также призваны привести человека к осознанию зла его эгоизма.

Подарками они называются, потому что исходят от Творца и призваны приблизить людей к Творцу.

Все религии – это "обратная" связь с духовным, показывающая, в итоге, человеку, что он противоположен духовному.

И постепенно нам раскрывается, что мы дошли до предела в развитии своего эгоизма, что он – как раковая опухоль, пожирающая нас. И это раскрывается нам с помощью света.

Все наше историческое развитие происходит воздействием высшего света. Все делает только свет – в прямом или обратном воздействии на нас.

Свет развивает наш эгоизм, постепенно объясняя нам свою природу, что мы существуем во зле эгоизма, как летучая мышь во тьме, видим только тьму (что нам выгодно), постепенно осознаем это как зло, как причину всего зла в мире, и от этого устремимся в будущем к добру.

Все это – необходимые этапы нашего развития.

• Если мы не испытываем потребности в любви, то не почувствуем ее, даже несмотря на то что она наполняет всю реальность.

• «Человек» в человеке – это стремление уподобиться Творцу.

• Заботой всей моей жизни должна стать забота о том, чтобы находиться в обществе, продвигающемся к цели творения.

• Самое маленькое окружение может влиять на меня сильнее, чем весь мир, – если я сам выбрал его для себя.

• Творец совершил одно действие, а творению нужно много действий, чтобы постепенно осознать и постичь единую суть мироздания.

• Книгу Зоар нужно читать в «очках», которые показывают мне лишь единство.

• При разбиении разрушилась перегородка между Биной и Малхут, благодаря чему их свойства перемешались и подготовили почву для исправления.

• Распространяя науку rаббала, я проникаюсь желанием людей, для которых работаю. В результате я учу подъему самого себя.

• При верном устремлении на цель любое действие несет пользу.

• Правильный порядок: сначала выстроить намерение, а затем присоединить к нему действие.

• Я объединяюсь с товарищами, чтобы обрести их желания, их духовную потребность, и воззвать к Творцу, чтобы Он раскрылся среди нас.