Мои усилия во время чтения Книги Зоар должны включать мысль: 1. Речь идет только о мерах связи между нами; 2. Я стремлюсь распознать эти духовные силы в себе (желания отдачи), которые называются словами нашего мира.
Я должен стараться представить их себе, в усилиях и в поиске, как маленький ребенок, который изо всех сил старается освоить новую игру, развивающую его.
Тогда с помощью языка ветвей, своими усилиями я поднимаю себя от ветвей в нашем мире – к корням в высшем мире.
Само старание приносит нам понимание, привлекает свет, возвращающий к источнику, и исправляющий нас. А в исправленных желаниях мы уже понимаем и ощущаем, о чем рассказывает Зоар.
Мы всегда думаем о наполнении. И мы созданы для наполнения, но совершенное наполнение возможно в неограниченном желании, каковым может быть внешнее желание, постоянно обновляющееся, которое ты наполняешь своей отдачей и любовью – и потому ощущаешь себя в совершенстве и вечности.
Быть отдающим означает иметь желание и возможность отдавать, чтобы ни желание, ни возможность никогда не кончались.
Но цель творения не в отдаче, а в наполнении творений. Цель Творца – наполнять творения, наслаждать их, чтобы мы получали от Него?
Это верно со стороны Творца, но с нашей стороны получение заключается в том, чтобы мы все время своим получением позволяли Творцу давать нам, принося Ему и себе непрекращающееся, вечное наслаждение.
То есть цель моей работы – быть в непрестанном стремлении к Нему, и это стремление – также мое наполнение. Ведь наполнение парцуфа – это экран и отраженный свет.
Сегодня мы не вполне понимаем такое состояние. Оно нам кажется искусственным, отталкивающим, нереальным.
Но мы и сегодня живем только мерой нашего наполнения, только эгоистического, и потому ограниченного, вплоть до страданий!
Настоящее наполнение – это не прямой свет, а наполнение отдачей – это экран и отраженный свет.
Как экран может быть наполнением? Экран – это нечто, отбрасывающее свет обратно, не позволяющее ему войти в душу (парцуф), некая преграда. Как может быть наполнение от преграды?
Но когда Я сам ставлю эту преграду, Я сам создаю ее – это наполняет меня, как моя отдача Творцу. Ведь эта преграда – против моего эгоизма, моего желания насладиться, как гостя, а не против Хозяина (см. притчу).
Это преграда, не позволяющая мне получать бесплатно. А отраженный свет – это мое наполнение. Ведь тем самым я тоже могу сделать что-то ради отдачи – и это наполняет меня.
Если так, то для чего нам нужны наполнения? – Они необходимы лишь для того, чтобы экран и отраженный свет существовали.
Ведь Творец наслаждается не от наполнения, а от отдачи. И я тоже наслаждаюсь от того, что отдаю. Это подобие свойств и слияние с Ним.
Поэтому изначальное желание насладиться, созданное Творцом, и наполнение против него, – это лишь необходимые условия, чтобы построить на их основе, над ними, новое желание и новое наполнение. И их создаю Я!
Мы находимся в системе душ, связанных между собой, пребывающих в исправленном состоянии, изначально созданном Творцом.
Сказано: "Окончание действия – в начальном замысле". Творец Своей мыслью делает все. Он задумал – и все осуществилось.
Мы должны достичь того же самого состояния своей собственной работой. Почему? – Чтобы мы смогли различить в том же состоянии все градации свойств, все составляющие, почувствовать себя властвующими, ощущающими и постигающими его.
Поэтому мы находимся в том же состоянии, только в полном бессознании. Что мы должны делать? – Просить осознания. Я хочу увидеть, узнать, ощутить, где нахожусь!
Какое состояние в ощущаемом мною мире подобно тому, духовному состоянию, созданному Творцом? – Это связь между нами, устремленными к нему.
Сейчас, испорченная связь между нами, дает мне ощущение, которое я называю "Этот мир". Я чувствую ее такой, поскольку ощущаю только себя, полностью погружен в себя.
Если же мои органы чувств начнут работать противоположным образом, изнутри – наружу, я почувствую истинную реальность, в которой нахожусь.
Это изменение ощущения "изнутри наружу" происходит постепенно, по 125 ступеням, за счет нашей работы, наших усилий, нашей просьбы, чтобы это случилось.
Где я реализую весь этот процесс, чтобы не пребывать в иллюзиях, не запутываться и не ошибаться? – В группе, в моем нынешнем состоянии, я должен реализовать это практически.
Именно об этом я прошу. Все очень ощутимо и просто: есть группа, в которой все стремятся достичь связи между собой. Об этом мы просим во время чтения Книги Зоар.
Почему? Потому что, читая эту Книгу, мы возбуждаем нашу истинную связь, с силой, царящей между нами, называемой "Творец".
Тогда наши ожидания имеют шанс осуществиться – даже если они не подлинные, искусственные. Об этом сказано "Сделаем и услышим".
Такое отношение к нашему состоянию, к учебе и к тому, что должно произойти, называется намерением, а наша работа – внутренней работой человека, работой Творца.
Использование этой системы через книгу и силу, которая царит в нас, называется наукой каббала.
Все это этапы раскрытия Творца творению. Что значит "раскрытие Творца"? – Раскрытие в нас силы отдачи.
Поэтому Творец (Бо-рэ) называется "Приди (Бо)-Увидь (Рэ)". В конечном счете мы занимаемся работой Творца – в этом вся наука каббала.
"Чего просить у высшей силы" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Что такое "наполнение" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Это мне ненавистно" - фрагментСмотреть|Скачать | |
Урок 4.07.10 - Часть 1: РАБАШ, "Чем более изнуряли его"Смотреть|Скачать | |
Урок 4.07.10 - Часть 2: Книга Зоар, "Ваеце", п.259, урок 16Смотреть|Скачать | |
Урок 4.07.10 - Часть 3: ТЭС, Т.1, Ч.7, П.4 (урок 2)Смотреть|Скачать | |
Урок 4.07.10 - Часть 4: Предисловие к книге Паним Меирот, п.6 (урок 7)Смотреть|Скачать |
Урок 4.07.10 - Часть 1: РАБАШ, "Чем более изнуряли его"Слушать|Скачать | |
Урок 4.07.10 - Часть 2: Книга Зоар, "Ваеце", п.259, урок 16Слушать|Скачать | |
Урок 4.07.10 - Часть 3: ТЭС, Т.1, Ч.7, П.4 (урок 2)Слушать|Скачать | |
Урок 4.07.10 - Урок 4.07.10 - Часть 4: Предисловие к книге Паним Меирот, п.6 (урок 7)Слушать|Скачать |