В науке каббала мы изучаем две составляющие всего творения – свет и желание. Свет воздействует на желание, а желание – всего лишь результат влияния на него света, как сказано: "Свет движет желаниями"...
Душой называется не мое получение света свыше. Душа (нешама), как и весь внутренний свет в желании, - образуется от того, что я отдаю это свечение кому-то, провожу его через себя - и тем самым наполняюсь. Это называется моим светом, который я получаю. Я получаю возможность отдавать – и это наполняет меня...
Выше солнца есть новое, поскольку свет не приносит творению новые желания (келим). Творение должно различить внутри себя, пожелать, приложить усилия, отыскать новые желания, новые недостатки наполнения...
С одной стороны, Книга Зоар написана таким языком, что мы вроде бы можем увидеть в ней вполне логичные вещи, связаться с ними, каким-то образом увидеть себя в них или их - внутри нас. Есть какая-то интеракция между мной и книгой, связь и понимание, что Книга говорит обо мне, и я нахожусь в ней. Но это ощущение абсолютно ложно...
По правде говоря, мы не знаем, что такое соединение. Что значит соединиться? Быть друзьями, как в нашем мире, которых связывают общие интересы, желания, увлечения, им приятно вместе проводить свободное время – ходить на футбол, ездить на рыбалку, пить пиво или посещать тренажерный зал?..
Именно забывчивость – самое лучшее свойство человека, иначе он бы не смог менять свои состояния. Ведь если желание меняется, то меняется и разум, его обслуживающий. Память действует механически и относится только к соответствующему ему желанию. А если мы должны менять желание с получения на отдачу, то наша память должна очиститься и начать обслуживать новые свойства-желания...
Человек называется ангелом, когда совершает действия без участия разума, как простой исполнитель. У него нет своей головы (Рош), ему говорят – и он делает. Кто-то думает, а он исполняет. Это называется "ангел", потому что ангел – это сила, выполняющая действие без выяснения. Поэтому в указании "Сделаем – и услышим" часть "сделаем" мы совершаем как ангелы. И потому сказано: "…ангелы Его, исполняющие слово Его, чтобы слышать голос слова Его". Так и мы: сделаем – и услышим...
Чтобы подняться на следующую ступень, мы должны действовать "верой выше знания". "Вера" означает, что наша "голова" (Рош) находится в высшем. Высший говорит нам, что делать, – и мы делаем: объединяемся с товарищами, учимся...
Во время изучения Зоара мы должны позаботиться о том, чтобы освободить в своем сердце место, в котором начнет работать свет, возвращающий к источнику...
Сейчас наши души разбиты и находятся под Малхут. Когда разбитые души хотят исправиться, они поднимают к ней свою просьбу. Но откуда они знают, как им нужно исправиться? Они хотят быть вместе! Они говорят: "Мы готовы поручиться друг за друга и соединиться!" Ведь Малхут называется собранием всех душ, стремящихся к Творцу (Исра-эль). Тот, кто хочет быть вместе со всеми, без всякого различия – тот сможет в нее войти...
Зоар – это главная книга в науке каббала. Написано, что нет более волшебной, тайной, скрытой, притягивающей и непонятной книги, чем Зоар. Это действительно так...
Со стороны творения, я беру свой эгоизм, свое зло, а с другой стороны, от Творца – силу отдачи, свет, и из этих двух компонентов строю свою новую конструкцию, которая называется "человек", Адам, то есть "подобный" (домэ) Творцу...
Духовная реальность – определяет все и удерживает все в своей сети, своей силой! Все происходящее исходит из внутренних сил, результат действия которых материализуется, и мы в итоге видим элементарные частицы и всю наше Вселенную. Духовная энергия рождает весь материальный мир...
Речь идет только о желании, над которым есть экран, отражающий свет. Желание находится под сокращением, оно обладает авиютом (толщиной, величиной желания) и соответственно силой его преодоления - в экране. Все это технические термины. Но когда мы работаем с желаниями и сопротивлением им, мы раскрываем в этом чувственные впечатления...
Главное требование к человеку – это его правильная реакция на обращение к нему Творца. Творец – первичен, Он всегда начинает, а человек является следствием, реакцией на воздействие Творца на желание. Я – это реакция желание на воздействие на него света...
Когда мы читаем каббалистические книги и чувствуем себя плохо, - это признак того, что мы на правильном пути, что Тора служит для нас "эликсиром жизни", поскольку раскрывает нам наши внутренние недуги, чтобы мы исправили их. Тогда как, если бы, изучая Тору, мы получали хорошие ощущения, уверенность, гордость, ощущения превосходства, - это было бы признаком того, что Тора является для нас "смертельным ядом", позволяя нам спокойно оставаться в нашем эгоизме и еще больше гордиться собой...
Есть только одна эта связь, которая переживает подъемы и падения, всевозможные приключения и состояния – в Зоаре не говорится больше ни о чем другом! Ведь Зоар говорит только о духовном мире, а духовное – только в соединении...
Зоар рассказывает, как мы можем развить и усилить связь между нами, после достижения первого духовного контакта. Если мы присоединяем к этой точке связи пробуждающиеся в нас новые свойства и ощущения, расширяя ее и все больше раскрывая – это и означает подъем по ступеням духовных миров...
Нет никаких воображаемых образов! Мы живем в твердом, материальном мире. Нет здесь ничего духовного. Духовное может быть раскрыто в бескорыстном соединении между нами...
Подъем означает раскрытие все большей связи между составляющими мира. К этому нас толкает сегодня все происходящее в нашем мире. Чего тебе не хватает? – Связи между людьми...
В этом мире мы существуем на животной ступени, то есть полностью подчиняемся своей природе. Но в какой-то момент, раскрывая, что такая жизнь - ничтожна и бесцельна, мы ощущаем желание подняться с этого уровня...
Если мы не придем к первому контакту, месту нашего соединения, то мы не откроем вход в высшее пространство (свойство отдачи). А когда мы устанавливаем этот контакт между нами, на него начинает воздействовать высший свет, раскрывает его, и мы выходим через него в совершенно другое измерение – в духовный мир. Все, что происходит внутри этой связи, и называется духовным миром...
В ощущении высшего мира нет ничего земного, ни Египта, ни Авраама. Мы называем этими словами духовные силы, которые в нашем мире образуют эти объекты. Т.е. берем названия нашего мира и называем ими высшие силы...
Перед изменением, ты чувствуешь себя запутанным, как в тумане. Так происходит на всех ступенях, даже на очень высоких. Это знак того, что ты на границе следующего состояния. Ведь для того, чтобы перейти в следующее состояние, нужно потерять прежнюю ступень и получить новую. Такой переход – намного более эффективен, чем пройти кругооборот - умереть и родиться в нашем мире...
Каббалисты говорят, что я не могу ощутить всю реальность, потому что воспринимаю "в себе" и потому ограничен воспринять лишь часть – "этот мир". Но я могу перейти в ощущение "вовне", "вне тела". Есть сила, которая изменит во мне область восприятия – ощущать не себя, а вне себя. Это означает, вместо внимания к себе, обрести внимание к другим. Поставить их выше себя...
Если человек сдерживает и не использует свои желания, как он растет в своем анти эгоистическом экране? Он должен привлечь к себе какие-то наслаждения, но, даже получая их, чувствовать отсутствие наслаждения – это первое упражнение, а затем, позволяя себе ощущать понемногу наслаждения, все равно оставаться в намерении выше их...
Конец действия – в начальном Замысле. Ведь все вращается от Бины к Кетеру и от Кетера к Бине. Между ними, в верхней части парцуфа, относящейся к высшему, происходит вся работа над низшей частью парцуфа, от за"т бины и вниз, до Малхут...
Творец разбил связи между душами и дал нам такое ощущение, что мы находимся в некой реальности, называемой этим миром, среди множества подобных нам существ, которых мы называем людьми. Но, по сути, это души, только потерявшие духовное ощущение и пребывающие в материальном...
Все, что мы читаем в Зоар, - это изменения в свойстве отдачи, которое так проявляется в наших ощущениях...
Без выяснений и исправлений у тебя нет святости, свойства отдачи. Нет самой по себе святости – только мы строим ее. Будем надеяться, что построим!..
Вся Книга Зоар, как и вся наука каббала, говорит о Творце. Выше, вне нашего мира, все остальное – Творец. Ты раскрываешь Творца, ведь кроме Него ничего нет. Кроме этого мира – высший свет, который ты раскрываешь в исправленных желаниях, раскрываешь в них свойства света...
Я не должен получить от Зоар большего, чем силу отдачи. Если у меня будет хотя бы минимальная сила отдачи, в ней я начну ощущать Зоар – сопричастность и течение текста. Я почувствую, что эта Книга мне дорога. Затем я смогу различать чувственно, о чем в ней говорится, в виде реакции на ее слова...
Все духовные состояния включают в себя все – как в голографической картине. Ведь в каждом духовном состоянии есть десять сфирот. И под каким бы углом ты ни смотрел, в любом состоянии ты узнаешь себя...
Если изо дня в день растет желание – больше ничего не нужно! Проблема в том, что к растущему желанию, хотя оно и приносит огорчения, надо относиться как к вознаграждению. Ведь желание, отсутствие наполнения – это сила движения вперед. Ведь из пустого желания я чувствую, что мне не хватает слияния с Творцом, ощущения связи с Ним, свойства отдачи...
Читая Зоар, мы стремимся объединиться все вместе, чтобы не было никакого различия между давним учеником и самым начинающим, маленьким и большим – все собрались в одну группу. Группа – это только когда все равны!..
Никто из нас не способен выжить без системы, без окружения. Я всецело завишу от окружения - и в реализации своей свободы воли, и в работе. Зерно, вытащенное из почвы и оставленное без окружающей среды – умирает!..
Нам надо научиться, чтобы "механизмы", которые мы создаем таким соединением: "двигатель", "холодильник", "кондиционер", работали в оптимальной и наилучшей форме. В этом собственно и заключается вся мудрость – как извлечь максимальную пользу из двух этих сил (силы отдачи и силы получения). А мы находимся посередине, между ними, что называется "средней линией"...
Мы участвуем как партнеры в действиях Творца. Поэтому наша работа называется работой Творца. Но из нее мы учимся быть подобными Ему, и в нашей работе продвигаемся от стадии "зарождения" – к "вскармливанию" и "взрослению". А затем, на этапе "возвращение любовью" мы уже совершаем действия, как Творец. Но что значит "как Творец"? Силы – Его, а мы лишь распознаем, что нужно сделать и как...
Спасение – всегда в средней линии, в экране дэ-хирик. Ведь две силы обязаны проявиться в нас, с их помощью нами управляют свыше. Но так же, как две эти силы – правая и левая линии, сила отдачи и сила получения, - приходят из одного высшего корня, так же мы должны снизу соединить их в средней линии. Для этого нам дана наука каббала - методика, позволяющая понять, как соединить силы двух линий и пребывать в средней линии...
Средняя линия – это правильное сочетание между получающими желаниями (келим) и силами отдачи. Только после того, как я подготавливаю их, я прошу свыше силу экрана именно на эти желания. Получая эту силу, я обретаю духовный сосуд (кли), называемый средней линией, и в нем уже совершаю действие отдачи...
Чтобы ощутить реакцию на отдающие действия, пользу от нее, надо раскрыть отдающие келим. Надо правильно понять, каков должен быть результат отдачи. Как сказано, оплата заповеди в самой заповеди. Или – оплата заповеди в познании Дающего заповедь. Я раскрываю свойство отдачи, которое начинает вдруг во мне проявляться, Высшую Силу, властвующую над всем, с которой у меня вдруг появляется какая-то связь...
Со стороны высшего нет никаких особых условий. Он только ждет, чтобы по закону подобия свойств, твое желание было подходящим для его наполнения...
Закон подобия свойств нас и Творца, состояние мира бесконечности, которого мы обязаны достичь, воздействует на нас и влечет нас к этому состоянию, вынужденно или желательно. И потому нам желательно изучить, как осуществить этот закон. Иначе все те этапы, на которых мы не находимся в подобии свойств, подвергают нас огромным страданиям. Отсюда пойми, какие страдания несут миру противники Каббалы…
Все уже существует, мне нужно лишь добавить свои усилия – но усилия не в построении состояния, а в осознании, для чего и почему. И этим я уже подобен Творцу. Часто мы думаем, что должны исправить или построить мир. Но от нас требуют всего лишь сосредоточиться на очень простом деле. Хотя именно наша работа, очень простая, но она действительно меняет всю реальность...
Находясь в настоящем состоянии, я чувствую, что могу изменить его. Эту потребность изменить свое ощущение мира, вызывает во мне решимо - информационное данное о будущем состоянии...
Мы ощущаем реальность, если две силы приходят свыше и воздействуют на нечто общее между ними. Если они могут привести в действие решимо (информационную запись), раскрыть его в нас, то входят в него – и из решимо образуется картина мира, мое состояние – и тогда я ощущаю его...
На чем стоит мир? – На желании. На чем стоят люди? – на желании. Речь идет о том, на каких видах желания стоим мы и мир, и как мы можем изменить эти желания. Ведь все происходящее внутри нашего желания – это и есть реальность, которую мы ощущаем...
Две линии приходят к нам свыше. Ведь есть всего две силы в творении: свет и, созданное им, желание насладиться. Только они, соединяясь, строят всю реальность...