Ежедневный урок

Нам не стоит делать дальних расчетов. Надо просто работать и стараться сделать все от нас зависящее.

А как мир будет реагировать – это уже не наша забота, оставьте это высшей силе, высшей программе.

Если я сделал все возможное, то раскроется следующее состояние. Каким оно будет в моих ощущениях – если я думаю об отдаче, я не должен делать на это расчет.

Я должен только смотреть, как лучше распространять каббалу – методику исправления.

Пусть сегодня придет исправление!

Вопрос: Никто не ожидал того бурного прорыва, который вдруг произошел в распространении науки каббала в Израиле и во всем мире. Какой ваш прогноз на следующий год?

Нам не стоит делать дальних расчетов. Надо просто работать и стараться сделать все от нас зависящее.

А как мир будет реагировать – это уже не наша забота, оставьте это высшей силе, высшей программе.

Если я сделал все возможное, то раскроется следующее состояние. Каким оно будет в моих ощущениях – если я думаю об отдаче, я не должен делать на это расчет.

Я должен только смотреть, как лучше распространять каббалу – методику исправления.

Может быть, в ответ на наши усилия, придет трудный, застойный период – но откуда нам знать, что готовится внутри него, какие народы ранее других начинают свое исправление. Все может неожиданно измениться.

Поэтому не будем делать никаких прогнозов на год вперед. Пусть сегодня придет всеобщее исправление!

Сегодня 15 Ава

Сказано в Мишне (Таанит 26,2): "Говорили мудрецы, что не было еще таких хороших дней у Израиля, как 15-е Ава и Йом Кипур, когда выходили дочери Иерусалима в белых одеждах, взятых взаймы, чтобы не стеснять тех, у кого таких одежд нет... выходили веселиться в виноградниках и говорили: "Юноша, обрати свой взор на нас и смотри, что ты выбираешь себе?

Красавицы, которые среди них - что говорили? - Обратите свой взор на нашу красоту, ведь жена создана для красоты.

Знатные, которые среди них, что говорили? - Обратите свой взор на семью. Ведь жена создана для детей.

Богатые, которые среди них говорили - обратите свой взор на тех, у кого много богатства.

Уродливые, которые среди них говорили - возьмите нас во Имя Небес и увенчайте золотыми украшениями.

"Уродливые дочери Иерусалима" – это последняя стадия Малхут, далет де-далет, которая называется "бедной и убогой".

И человек бежит от такой работы, у него нет никакой мотивации и желания к ней, ведь вся эта работа в вере выше знания.

Надо понять, что так сделано как раз нарочно, чтобы помочь человеку достичь духовного мира!

Он должен увидеть, что именно там, где его эгоистическое желание не работает, нет желания, красота-наполнение не притягивает, – это знак, что ему необходимо другое горючее.

Ему дают возможность представить себе состояние, в котором он не подкуплен своим эгоизмом, и если он будет так работать – это будет ради отдачи.

Но откуда он возьмет такое "анти-горючее", работать без энергии, без наполнения эгоизма?

Именно в таком состоянии он осознает, что нуждается в помощи Творца. Если свыше не получит силы, которая называется "свет", не способен сдвинуться с места.

Если я хочу только отдачи, не желая получать никакой компенсации: ни "богатства", ни "красоты", ни "знатности", а выбираю "бедную и убогую жену" по оценке своего эгоизма, только возможность отдавать без всяких условий – то я прихожу к дню радости, Дню (свойству и свету) Любви (15 Ава).

Уродливая красавица

Именно потому, что мы выбираем свойство отдачи – "уродливую невесту" в представлении нашего эгоизма (тшува ми иръа)", после жизни с ней, у нас рождается состояние любви (15 Ава), получение ради отдачи (тшува ми ахава).

Только что закончился Мега-конгресс, на котором, благодаря нашим усилиям, нам раскрылась "невеста" – прекрасная для достижения Творца и уродливая для нашего эгоизма.

Но теперь, как это бывает в жизни, когда свадьба закончилась, раскрываются проблемы (эгоизм постоянно растет и меняется) – и выясняется, что ты женился на некрасивой и сварливой женщине, которую не устраивает ничего, из того, что ты ей даешь.

А на самом деле она требует отдачи, а ты, под воздействием роста эгоизма, теряешь воодушевление и желаешь эгоизм наполнять.

Тебе придется работать "верой выше знания" (в отдаче против эгоизма), чтобы понять, что на самом деле именно бескорыстное желание отдачи – и красивое, и богатое, и знатное – обладает всеми достоинствами, только ты этого не видишь!

Будем надеяться, что мы пройдем этот новый этап роста эгоизма, достигнем исправления, и вместо того, чтобы видеть "бедную и убогую" малхут – увидим в ней всю красоту, раскрывающуюся в свойстве отдачи – это состояние называется "День любви" (15 Ава).