В день поминовения рава Кука

Основные положения его учения

Фундаментом учения рава Кука является Каббала. Ее он видел, как основу создания в Израиле нового общества и государства, основанного на законе "Возлюби ближнего, как себя".

Народ представляет собой единый организм и единением должен привести себя к такому состоянию. В таком случае, народ становится близким Творцу.

Каждый член общества обязан понимать свое предназначение, быть, несмотря и именно благодаря своей индивидуальности, частью целого – народа, а затем и всего мира.

Лишь тогда человек выполняет свое предназначение, становясь подобным Творцу.

Человек не может индивидуально быть связанным с Творцом, а только из его единения с себе подобными: "От любви к ближнему – к любви к Творцу".

Народ Израиля существует только как единое целое, устремленное к взаимной отдаче и любви, и из нее – к слиянию, подобием свойств, с Творцом.

Таким он был создан Авраамом из вавилонян, и общая любовь является условием его существования.

В изгнании (противоположности Творцу), вне земли Израиля (Эрец Исраэль – желание подобия Творцу) – народа не существует.

Для восстановления связи с Творцом, народ возвращается в Землю Израиля и создается государственность – возможность исправить себя, как единое целое.

Поэтому создание Государства Израиль означает начало исправления народа Израиля, а затем и всего человечества, и их общего возвышения до уровня Творца.

Соблюдение религиозных законов важно лишь для общественных и культурных рамок общества.

Создание государства позволяет достичь общенациональной ответственности за исправление – вначале народа Израиля, а затем и всего человечества.

В наше время человечество развилось и готово правильно воспринять Каббалу – методику раскрытия Творца.

Пришла пора вернуться из духовного изгнания народу Израиля, а затем стать светом для народов мира, на их пути раскрытия Творца.

Только в этом случае строительство государства Израиль получит поддержку народов мира.

В противном случае, невыполнения миссии народа Израиля, нести методику исправления народам мира, оно будет уничтожено, и народ вновь выйдет в изгнание.

Хотя сионизм не осознает происходящего, он вынужден постепенно осознать необходимость принять Каббалу, методику раскрытия Творца, высшей управляющей силы, как конституцию страны и мира.

Миссия и избранность народа Израиля – в служении человечеству на путях его исправления, быть "светом для народов мира" (пророк Исайя).