Экев
Г. Копач: Здравствуйте, уважаемые телезрители. Мы рады, что вы присоединились к нашей беседе об очередной недельной главе Торы. Вы не поверите, что происходит: я понемногу раскрываю для себя науку каббала с помощью моего учителя – профессора Лайтмана. Сегодня мы поговорим о главе "Экев".
ИДИТЕ И ОВЛАДЕЙТЕ СТРАНОЮ, О КОТОРОЙ ПОКЛЯЛСЯ БОГ ОТЦАМ ВАШИМ (Книга Дварим, 1:8)
Мы говорили о том, что Моше находится на такой ступени, которая не позволяет ему войти в землю Израиля.
М. Лайтман: Да, он относится к ступени веры. Ступень веры – это исправление, которое обретают в течение 40 лет. "40" соответствует букве "мэм" ивритского алфавита. Это период подъема от состояния получения Торы до ступени Бины.
Когда человек восходит на ступень Бины, то силой Бины он поднимается над всеми своими прежними желаниями. То есть он может удерживать себя над своей природой.
Г. Копач: Но мне это не понятно, ведь в Зоаре Моше назван "верным поводырем". Так он не пригоден для того, чтобы войти в землю Израиля, или же ему это не нужно?
М. Лайтман: Эта сила не может войти в землю Израиля. Потому что "земля Израиля" – это уже желание, с которым нужно работать. После того, как ты поднимаешься на ступень Бины, ты начинаешь спускаться оттуда обратно, во все эти желания, для того, чтобы перевернуть их намерение с эгоистического на альтруистическое.
Г. Копач: Значит, как Вы меня учите, "земля Израиля" – это желание.
М. Лайтман: Прежде всего, это неисправленное желание в человеке, которое он должен обратить на противоположное.
Г. Копач: Это желание, которое я должен трансформировать…
М. Лайтман: Верно. Потому это и называется "семь народов населяют эту землю".
Г. Копач: Так кто же на самом деле эти народы? Ведь и Моше предостерегает нас, чтобы мы не поклонялись идолам этих народов, призывает разрушить их храмы…
М. Лайтман: Нельзя ничего оставлять.
Г. Копач: Почему? Во-первых, это неверно с точки зрения истории. Ведь мы повели себя, как "хорошие дети", и сделали только половину работы, – мы оставили тут другие народы.
М. Лайтман: В этом-то и проблема, что, как рассказывается, мы сделали половину работы, то есть оставили внутри себя все свои желания, не проверили их до конца, не пришли во всех этих желаниях к осознанию зла. Мы не отсортировали их правильно и не отбросили те желания, с которыми невозможно достичь слияния с Творцом и соединиться с духовным. Поэтому создалась путаница, мы были втянуты в войны и проблемы, и в конце концов изгнаны из этой земли.
Г. Копач: Так кто же эти народы, которые здесь жили? Они, в сущности, олицетворяют…
М. Лайтман: семь корней клипот.
Г. Копач: Они как бы являются символом препятствий и промедлений осуществлению наших желаний?
М. Лайтман: Да. Они скрываются внутри человека. Благодаря изучению науки каббала человек притягивает на себя свет, возвращающий к Источнику. Написано: "Я создал злое начало и создал приправу – Тору для его исправления, потому что свет, кроющийся в ней, возвращает к Источнику".
Так вот, благодаря этому свету в течение 40 лет (а 40 лет – означает принятие всего света) мы поднялись на такую ступень, когда как бы перешли из пустыни, из малхут, из этого опустошенного необитаемого края, из этой пустой жизни – на ступень Бины. Иными словами, мы получили силы стоять над этими желаниями и приступить к их исправлениям.
Когда я работаю с желаниями, то это означает, что я обращаю их в желания "исра-эль", "эрец-Исраэль" (земля Израиля). Слово Исраэль состоит из двух слов: "исра" (на иврите "яшар" – прямо) и "эль" – Творец.
То есть я беру эти эгоистические желания и исправляю их, обращая на отдачу другим. Я достигаю ступени любви.
Г. Копач: В этой главе написано так:
НЕ ЗА ПРАВЕДНОСТЬ ТВОЮ И ПРЯМОДУШИЕ ТВОЕ ПРИХОДИШЬ ТЫ ОВЛАДЕТЬ ИХ СТРАНОЙ, НО ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ НАРОДОВ ЭТИХ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ИЗГОНЯЕТ ИХ ОТ ТЕБЯ, И ЧТОБЫ ИСПОЛНИТЬ СЛОВО, КОТОРЫМ ПОКЛЯЛСЯ БОГ ОТЦАМ ТВОИМ, АВРААМУ, ИЦХАКУ И ЯАКОВУ (Книга Дварим, 8:5).
То есть в некотором смысле это от нас не зависит. Ведь все эти народы – злодеи, и потому нам дают возможность овладеть их страной.
М. Лайтман: И им необходимо исправление. Поэтому появляются такие намерения, как Моше, который полностью посвятил себя своему народу. И теперь народ приходит к этим желаниями, к этим народам, чтобы их исправить.
Это исправление заключается, прежде всего, в том, чтобы уничтожить все те намерения, которые существуют в желании "исра-эль", "эрец Исраэль", и принести в них намерения со ступени Бины.
Г. Копач: Почти сразу же за Книгой "Дварим" следует Книга "Йеошуа", где рассказывается о завоевании земли Израиля. Затем идет Книга "Шофтим" ("Судьи"), в которой говорится о войнах с различными народами, в которых уничтожались их божества. И сказано:
"И В ПОКОЕ ПРЕБЫВАЛА ЗЕМЛЯ СОРОК ЛЕТ" (Книга Шофтим, 5:31).
И снова мы возвращаемся к числу "40".
М. Лайтман: Да. Это в точности то же самое! Потому что мы каждый раз должны исправлять себя на более продвинутой ступени Бины, ступени "хафец хесед", ступени отдачи. Ступень Бины – это вера, которая над силами эгоистического получения.
Поэтому каждый раз это обновленная ступень Бины, когда уничтожается еще один слой наших эгоистических желаний, когда они еще чуть-чуть обращаются на отдачу всем и соединение. И так еще и еще, пока мы не завершаем исправление всех своих желаний от "легких" к более "тяжелым" и достигаем состояния Конечного Исправления.
Г. Копач: Значит, наше нынешнее политическое положение, конфликт с нашими "соседями", и даже обстановка внутри страны, отношения с израильскими арабами, – все это следствия?
М. Лайтман: Это отпечаток того, что мы представляем собой внутри. Ведь если бы мы пребывали в любви друг к другу, то не было бы никаких проблем: мы, разумеется, достигли бы мира со всеми народами. Так объясняет нам Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар". Да и написано в Книге Зоар, что бедствия приходят в мир только из-за народа Израиля. Именно мы в этом виноваты, потому что не исправляем себя до ступени Бины.
Г. Копач: Возможно, мы пытаемся, но ведь это берет время. Это целый процесс, и он не происходит по мановению волшебной палочки.
М. Лайтман: Это верно, но его можно ускорить, и тогда ты устраняешь все внешние помехи. Ты ощутишь это и на уровне этого мира, и, безусловно, – в духовном. Ты почувствуешь мир и покой в стране, ты раскроешь духовные миры, вечную и совершенную жизнь. И все это зависит от нас, потому что мы владеем этим средством – наукой каббала.
Г. Копач: Так какой же шанс у того, чтобы наша земля пребывала в покое 40 лет, когда даже полгода нет покоя?
