Каббалисты говорят, что я не могу ощутить всю реальность, потому что воспринимаю "в себе" и потому ограничен воспринять лишь часть – "этот мир".
Но я могу перейти в ощущение "вовне", "вне тела". Есть сила, которая изменит во мне область восприятия – ощущать не себя, а вне себя.
Это означает, вместо внимания к себе, обрести внимание к другим. Поставить их выше себя.
Когда мы читаем о внешней реальности, она воздействует на нас так, что постепенно мы начинаем воспринимать ее.
Это называется "приложил усилия – и нашел". Я должен прикладывать усилия – и постепенно придет ощущение...
Мы находимся в обществе, стремящемся к цели творения, и под его влиянием, наши ценности меняются.
Все происходящее мы проверяем относительно продвижения к вечности и совершенству. Мы уже не хотим быть привязанными к временному, умирающему.
Наше желание хочет подняться. Ему уже недостаточно улучшить свое состояние – оно желает качественных изменений.
Вначале мы желаем изменений в окружающем меня, а не в себе. Требуется время, учеба, совместные усилия, чтобы в тебе сменилось это желание изменения внешнего на внутреннее.
Ты чувствуешь, что прикладываешь усилия, будто совершенно безрезультатно, а потом вдруг внутри что-то "щелкает" – и меняется понимание, оценка мира. Но между такими изменениями могут проходить месяцы.
Ведь каждое состояние состоит из 10-ти сфирот – накапливающихся внутренних, неощущаемых нами, изменений. И только затем происходит скачок на следующую ступень, который мы ощущаем.
Поэтому надо просто ускорять время своими усилиями, а когда создадут ступень в 10 сфирот – это ощутится, как новая ступень.
Перед изменением, ты чувствуешь себя запутанным, как в тумане. Так происходит на всех ступенях, даже на очень высоких. Это знак того, что ты на границе следующего состояния.
Ведь для того, чтобы перейти в следующее состояние, нужно потерять прежнюю ступень и получить новую.
Такой переход – намного более эффективен, чем пройти кругооборот - умереть и родиться в нашем мире.
Зоар, глава "Лех леха", п.117: Сказано о выходе из Египта: "И было, когда Фараон отпустил народ…".
Тем самым передал ему Фараон келим со своего ведома и по своей доброй воле.
Эта категория представляет выявление келим, мохин де-ВАК ступени света хая, потому что (Авраам) достиг ее не посредством слов Творца, а лишь посредством греха и испытания.
В ощущении высшего мира нет ничего земного, ни Египта, ни Авраама.
Мы называем этими словами духовные силы, которые в нашем мире образуют эти объекты. Т.е. берем названия нашего мира и называем ими высшие силы.
Мы читаем Зоар, будто бы ничего не знаем о нашем мире, об истории нашего мира.
Ведь Зоар рассказывает нам о духовных состояниях, которые нам предстоит пройти.
Мы ощущаем мир в своем желании насладиться. Все, что я улавливаю пятью органами чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание) соединяется внутри меня в картину мира. Эту реальность я ощущаю.
Можно ли выйти из этого ограниченного восприятия к более широкому, независимому от моего животного тела, от его пяти органов чувств? Ведь я и мой мир – это то, что мое животное тело представляет мне.
Все зависит от восприятия. Возможно вне тела есть множество форм, но мое тело фильтрует и дает мне ощутить только на что способно. И я никогда не смогу раскрыть истинную реальность.
А может после смерти тела, я ощущаю ее такой, как она есть? Но в чем ощущаю, если мои пять органов умирают с телом?
Каббалисты говорят, что я не могу ощутить всю реальность, потому что воспринимаю "в себе" и потому ограничен воспринять лишь часть – "этот мир".
Но я могу перейти в ощущение "вовне", "вне тела". Есть сила, которая изменит во мне область восприятия – ощущать не себя, а вне себя.
Это означает, вместо внимания к себе, обрести внимание к другим. Поставить их выше себя.
Когда мы читаем о внешней реальности, она воздействует на нас так, что постепенно мы начинаем воспринимать ее.
Это называется "приложил усилия – и нашел". Я должен прикладывать усилия – и постепенно придет ощущение.
По прошествии нескольких месяцев мы начинаем ощущать, как в нас происходят изменения, как мы начинаем по-другому воспринимать окружающих.
Больше всего влияет на эти изменения групповые чтения книги Зоар. Не важно, насколько мы понимаем ее.
Главное – желание притянуть на себя ее воздействие, которое постепенно поможет ощутить внешнюю реальность.