Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Конспекты первоисточников / Конспекты статей и писем РАБАШа / Когда придешь в землю, которую дал тебе Творец

Когда придешь в землю, которую дал тебе Творец

РАБАШ, статья 18, 1984 г.
(Сокращенный вариант, редакция - М. Лайтмана)

Сказано: "И будет, когда ты придешь в землю, которую Творец дал тебе во владение, и приобретешь ее, и поселишься в ней". Комментаторы задают вопрос: "Что именно дал Творец? Разве народ Израиля не захватил эту землю в ходе войн?" И объясняют, что человек в глубине души знает, что не в его силах овладеть этой землей, и она – подарок Творца. И говорят: "которую Творец дает тебе во владение, а не своими силами".

"Земля" – это желание в сердце человека, и называется оно "сердцем" человека. И в нем есть "присоединившиеся к народу Израиля", "народы мира" и "народ Израиля". Но вместе они жить не могут, не могут властвовать одновременно. А поскольку причиной создания мира было желание Творца дать наслаждение творениям, то Он создал желание получать наслаждение, то есть ощущение нехватки этого наслаждения. Так что наслаждение ощущается только в мере стремления к нему. И это кли, созданное Творцом, первый уровень в творении, так что если нет в творении этого желания, то оно еще не является творением. Это значит, что речь идет только о желание получать, кли получения наслаждения.

Но из-за стыда сделано сокращение, чтобы получал не ради себя, а только если может присоединить намерение отдавать, в подобии свойств, доставляя удовольствие Творцу. Только тогда получает и иначе не хочет. Это уровень "народа Израиля" (Исраэль состоит из двух слов: "исра" и "Эль" - прямо к Творцу), когда все помыслы устремлены только к Творцу, а о себе даже не думает.

"Земля Израиля" – это желание "прямо к Творцу", когда нет эгоистических желаний, а только любовь к ближнему. "Земля народов" – это эгоистическое желание, желание "простых людей". И эти желания противоположны друг другу: властвует или желание отдавать, или желание получать. И они не могут существовать одновременно.

"Борьба со злым началом" – человек должен бороться, чтобы подчинить сердце, в котором находятся оба этих желания, выйти из-под власти желания получать и передать власть желанию отдавать Творцу. И если человек побеждает в этой битве, и в его сердце устанавливается власть желания отдавать Творцу, то должен верить, что не он завоевал "землю", а "Творец дал ее тебе во владение", и "не сила моя и мощь руки моей принесли мне успех". Почему Творец сначала отдал эту землю "народам мира", чтобы затем народ Израиля должен был вести с ними войны, чтобы ее завоевать?

"Земля" – Малхут, "корень творений, "получение ради себя", "мир Бесконечности". А затем сделаны исправления, получать только ради отдачи Творцу. И в материальном мире, как и в духовном, сначала эта земля была отдана народам мира, и затем, после борьбы и войн, народ Израиля захватил ее.

Корень народов мира – это срединная точка, "получение ради получения", на которую и было сделано сокращение.

"Земля Израиля" – за ней "Творец наблюдает постоянно". И если человек все время ощущает управление Творца, это означает, что он находится на "земле Израиля".

"Земля народов мира" – только Творец знает, что управляет всем миром, а народы мира не ощущают этого.

Но после войн по преодолению злого начала человек не должен думать, что своими силами достиг успеха, это Творец дал ему возможность победить. В этом есть два аспекта:

  1. заповедь, вера, покрытие, выше знания;

  2. Тора, раскрытие.

"Земля" – сердце. Творец вложил в сердце две вещи:

  1. веру;

  2. Тору.

И только с помощью этих двух вещей человек достигает совершенства. И нужно осознавать, что обе эти вещи дает Творец.

Оригинальный текст статьи

наверх
Site location tree